過(guò)零丁洋

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈落落四周星。
山河破碎風(fēng)拋絮，身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說(shuō)皇恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

文天祥《南華山》

北行近千里，迷復(fù)忘西東。行行至南華，忽忽如夢(mèng)中。
佛化知幾塵，患乃與我同。有形終歸滅，不滅惟真空。
笑看曹溪水，門前坐松風(fēng)。

    寫作此詩(shī)時(shí)，文天祥正保護(hù)著幼帝趙咼，向南突圍。他的家眷皆被元軍俘獲，抗元大軍也連遭敗績(jī)，抗戰(zhàn)正處在異常艱難的時(shí)期。此時(shí)的文天祥在南華禪寺，對(duì)生命的真諦忽有所悟：“有形終歸滅，不滅惟真空?！庇谑?，在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，他獲得了一種心靈的解脫?！?/span>笑看曹溪水，門前坐松風(fēng)”就是這種解脫境界的寫照。這兩句詩(shī)與其幾乎在同一時(shí)期寫下的“人生自古誰(shuí)無(wú)死．留取丹心照汗青”詩(shī)句具有相同的旨趣。由此可見(jiàn)，佛教禪宗的思想不是讓文天祥消沉下去，而是讓他覺(jué)悟到生命的真正意義，更為奮起。

禪關(guān)

秋風(fēng)吹日上禪關(guān)，路入松花第一彎。
只愿四時(shí)煙霧少，滿城樓閣見(jiàn)青山。

哭崖山

寶藏如山席六宗，樓船千疊水晶宮。
吳兒進(jìn)退尋常事，漢氏存亡頃刻中。
諸老丹心付流水，孤臣血淚灑南風(fēng)。
早來(lái)朝市今何處，如悟人間萬(wàn)法空

氣歌

天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。
時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。
在劉太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。
為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。
或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。
或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?/font>
或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯?/font>
或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。
是氣所旁薄，凜烈萬(wàn)古存。
當(dāng)其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。
三網(wǎng)實(shí)系命，道義為之根。
嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闃鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百?zèng)l自辟易。
嗟哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。
豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。
風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。