[色彩第89]
中國(guó)詩(shī)人肖像:長(zhǎng)島(或曰:思緒在裊裊的煙縷中延展)
布面油畫(huà)/ 尺寸:95×80
CM
馬莉作于2010年1月20日
詩(shī)人長(zhǎng)島
馬莉 (圖/文)
長(zhǎng)島是詩(shī)人長(zhǎng)島的筆名,真名叫什么我不知道,也沒(méi)有去問(wèn)過(guò)他。在沒(méi)見(jiàn)到詩(shī)人長(zhǎng)島以前,這個(gè)名字給我?guī)?lái)的想象,是一個(gè)個(gè)子高高的,頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)的,玉樹(shù)臨風(fēng)的帥哥。后來(lái)才知道,美國(guó)紐約州有一處風(fēng)景秀麗的海灣,叫長(zhǎng)島。而我最初對(duì)長(zhǎng)島二字的反應(yīng)卻是,這是北島成名后,崛起的一系列島嶼之一。
2006年5月19日下午,我去杭州參加西湖畔舉行的“不完整世界·詩(shī)畫(huà)印刷”筆會(huì)。詩(shī)人和畫(huà)家們?cè)趯挸ǖ穆杜_(tái)上相聚時(shí),王寅指著身邊一位高個(gè)長(zhǎng)發(fā)朋友說(shuō):“馬莉,這就是長(zhǎng)島……”在我的眼睛與長(zhǎng)島對(duì)視的那一瞬間,我看見(jiàn)長(zhǎng)島身后的遠(yuǎn)處,滾滾滔滔的云朵正向我們圍攏來(lái),從我們頭頂漫過(guò),隨后悄然消失……那一刻的感覺(jué)真好,我由此相信,長(zhǎng)島會(huì)成為我信賴(lài)的朋友。不過(guò),因?yàn)榕c會(huì)詩(shī)人和畫(huà)家太多,那次邂逅長(zhǎng)島留下的印象,竟也只有那一刻。
這年的冬天,受評(píng)論家王堯老師之邀,我和子慶去蘇州參加一個(gè)私人聚會(huì)。長(zhǎng)島知道后高興得不得了,他跑到賓館來(lái),一定要請(qǐng)我們吃有名的大閘蟹,但這個(gè)項(xiàng)目已經(jīng)被王堯老師圈定。長(zhǎng)島不肯罷休,改為邀我們喝夜茶,仿佛不破費(fèi)一點(diǎn)就不夠意思。走出賓館后,他帶我們沿著小街一路看過(guò)去,茶樓不少,卻都不能入他法眼,后來(lái)干脆攔的士,去一個(gè)老遠(yuǎn)的地方。那天是個(gè)周末,連連堵車(chē),司機(jī)繞來(lái)繞去如走迷宮,把長(zhǎng)島惹毛了,竟用蘇州話(huà)和司機(jī)吵了起來(lái)。我們四人(我、子慶、曉明、劉翔)一個(gè)勁兒地勸,卻無(wú)濟(jì)于事。那晚在一個(gè)高檔酒樓的包間,長(zhǎng)島點(diǎn)了一應(yīng)糕點(diǎn)干果,興致勃勃和我們品茗聊天至夜深。長(zhǎng)島的古道熱腸和俠義萬(wàn)丈,是這次相聚留給我的親切記憶。
第三次見(jiàn)長(zhǎng)島,長(zhǎng)島是詩(shī)會(huì)的東家。2008年4月7日我和子慶由上海轉(zhuǎn)蘇州,赴古鎮(zhèn)同里,參加了長(zhǎng)島和陳東東、潘維策劃的三月三詩(shī)會(huì),海內(nèi)外詩(shī)人極一時(shí)之盛。長(zhǎng)島怕我們舟車(chē)勞頓,自駕車(chē)直驅(qū)蘇州站,把我們接到水鄉(xiāng)同里。那天一路上風(fēng)大雨急,他的車(chē)?yán)@來(lái)繞去穿過(guò)熙熙攘攘的人流,我時(shí)刻為他捏著一把汗。
在那次的同里詩(shī)會(huì)上,我近距離地接觸了長(zhǎng)島。長(zhǎng)島是個(gè)典型的江南才子,生得修長(zhǎng)白凈,有一雙純凈磊落的眼睛,在人群中是蠻惹眼的。出乎我意外的是,他有著顯山露水的資質(zhì),在一些需出頭露面的熱鬧場(chǎng)合,卻低調(diào)得有點(diǎn)古風(fēng)猶存。記得在退思園外大戲臺(tái)的廣場(chǎng)朗誦會(huì)上,詩(shī)人們紛紛登臺(tái)朗誦自己的詩(shī)作,我朗誦的我的金色十四行近作,還得到了長(zhǎng)島大大的夸獎(jiǎng)。可輪到要他上臺(tái),他卻不肯,要我替他朗誦……
長(zhǎng)島曾經(jīng)送給我一本《江南七詩(shī)人詩(shī)集》,選了他26首詩(shī)作。我仔細(xì)地閱讀之后,感到他在語(yǔ)言和技巧上的嫻熟,這似乎是江南詩(shī)人的共同特點(diǎn)。這種特點(diǎn)是好的,但也容易流于滑膩和柔弱。然而長(zhǎng)島與之不同,他的詩(shī)歌是強(qiáng)勁有力的,甚至保有浪漫主義的氣息。他近乎偏執(zhí)地認(rèn)為,詩(shī)歌的表現(xiàn)方式就是抒情。在一個(gè)反對(duì)抒情崇尚及物回歸俗常的時(shí)代,長(zhǎng)島一點(diǎn)也不擔(dān)心別人說(shuō)他落伍,我以為這是一種自信的表現(xiàn),他也因此不曾淹沒(méi)在眾聲喧嘩之中。
我一向?qū)β耦^寫(xiě)詩(shī)時(shí)出佳作的詩(shī)人葆有深深的敬意,長(zhǎng)島就是其中的一個(gè)。不僅如此,他還埋頭做事,為不少詩(shī)人出版詩(shī)集和散文集,其品質(zhì)之佳為業(yè)內(nèi)稱(chēng)道。長(zhǎng)島的創(chuàng)作開(kāi)始于上世紀(jì)八十年代中期,二十多年來(lái),由于他的低調(diào)和矜持,較少為人所知,但是這絲毫不影響他的創(chuàng)作。詩(shī)集《承受與表達(dá)》出版于1997年,新作《一個(gè)時(shí)代的畫(huà)像》正在創(chuàng)作之中。他是那種“慢寫(xiě)作”詩(shī)人,反復(fù)修改,精雕細(xì)琢。他那首《理想生活》中的兩句詩(shī),應(yīng)當(dāng)是其自我寫(xiě)照吧:
仍蘸著海水在白紙上書(shū)寫(xiě),他不發(fā)一言
書(shū)寫(xiě)著理想生活的泡沫和鹽粒
我喜歡這樣一種詩(shī)歌寫(xiě)作方式,我自己就是這樣寫(xiě)的。喧囂之潮總有一天會(huì)退去,甚至詩(shī)人也將退出舞臺(tái),只有結(jié)晶的東西耐得歲月的消磨,珍珠寶玉如此,珠圓玉潤(rùn)的詩(shī)歌亦如此。
前不久,我在MSN遇見(jiàn)了長(zhǎng)島,他對(duì)我說(shuō):“我經(jīng)常來(lái)看你呢,你怎么還沒(méi)有畫(huà)我呵,我傷心呢!”我樂(lè)了,長(zhǎng)島還那么直率。其實(shí)我一年前就想到要畫(huà)長(zhǎng)島,只是害怕畫(huà)不像他,才遲遲未動(dòng)筆。2010年春天到來(lái)之際,我決定把他搬到我的畫(huà)布上……
在畫(huà)長(zhǎng)島的間歇,我整理書(shū)柜,看見(jiàn)了一塊美麗的雞血石,我想起來(lái)了,這是三年前我們?nèi)ヌK州的時(shí)候,長(zhǎng)島送給子慶的手信,帶回廣州后,被我?jiàn)Z愛(ài),收藏在我的書(shū)柜里了。我拿在手上輕輕擦拭著。在這個(gè)寒冷的冬夜,它竟釋放著那么多的溫暖,讓我想到“忠誠(chéng)”、“感激”和“勇氣”這類(lèi)詞,這些今天已被許多數(shù)人淡忘的詞。真巧,我的書(shū)柜上就有一本《漢娜·阿倫特傳》,這三個(gè)詞正是她為尊敬的卡爾·雅斯貝爾斯——她的老師的誕辰而寫(xiě)下的:“勇氣,感激和忠誠(chéng),這三種表面上看起來(lái)相互矛盾的品質(zhì)緊密地聯(lián)系在一起?!彼詈笠痪湓?huà)讓我的眼睛濕潤(rùn)了:“在我們的生命終結(jié)的時(shí)候,我們知道,惟一真實(shí)的是我們始終保持這份忠誠(chéng)?!?br>
我相信不僅哲學(xué)家有這樣的友情,詩(shī)人亦然。
2010年1月24日