西周-戰(zhàn)國(guó)的一種瑪瑙珠子，幾乎所有的西瑪都是單色而沒有紋帶狀特征的，但這并不妨礙其成為全世界最昂貴的瑪瑙品種之一。

       西瑪?shù)恼婕倏偨Y(jié)了兩點(diǎn)：第一光度。第二孔
       這些左面的是假的，右面真的。橫切面打磨痕跡 和磕碰做的已經(jīng)很好，我由此建議，暫時(shí)不要看 橫截面了。

下面 看看整體光度上面一串是假的：

西瑪最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是孔 先上兩個(gè)真的先上兩個(gè)真的先上兩個(gè)真的

下面 是真假孔 做一比較 左面一個(gè)是假的

另外 再上一張孔道對(duì)比的照片。相信真假不用多說(shuō)大家都能看出來(lái)。

上兩張 集體照片~！
先看看 新的~！

看看真的光度~！

什么是東紅？

圖A為紅色的東紅，圖B為無(wú)紅的冰糖，非常保守的說(shuō)，圖B的價(jià)格會(huì)是圖A的50倍-200倍甚至更多。

A：

       下圖清東紅仕女，雖然是東紅，但也很漂亮，小幾千總是要的，年份在這里。如果是好的紅瑪瑙料子這樣的東西是要大5位數(shù)的：

清東紅帽飾，這是我們平日最常見的清代瑪瑙制品，很典型，大概一二百就能拿一個(gè)：

現(xiàn)代東紅瑪瑙爐，千萬(wàn)別覺得它大就要貴。千把兩千的價(jià)格已經(jīng)是零售價(jià)了：

       現(xiàn)代東紅仿漢璧。這樣的顏色也是現(xiàn)代東紅的一種重要顏色，重災(zāi)區(qū)之一，常見刻上春秋、漢、遼金的紋飾，當(dāng)成古董出售。若是吃透了東紅料子的各種表現(xiàn)，就會(huì)條件反射的“不對(duì)”，壓根不需要任何理論：

         現(xiàn)代東紅雙鵝。這種也是重災(zāi)區(qū)?？戳松厦娴暮?jiǎn)介，就明白東紅未必是純紅色的，加熱技術(shù)同樣可以做出不那么紅的色彩，也同樣可以做出局部紅的色彩。這樣的東西欺騙性就在于用的是阜新產(chǎn)冰糖、或者較細(xì)膩的巴西瑪瑙作為原材料，讓人產(chǎn)生溫潤(rùn)感覺，將其劃入東紅應(yīng)無(wú)問(wèn)題。這樣的東西會(huì)有相當(dāng)比例的藏友當(dāng)作清瑪瑙在玩。其實(shí)這樣的東西零售價(jià)只有幾百元：
 

       現(xiàn)代東紅珠。也算重災(zāi)區(qū)。我這里選取的照片是未做舊的，在磨光做舊之后，類似料子的珠子被當(dāng)成高古珠子的也不少見。這類料子和上圖（現(xiàn)代東紅仿漢璧）差不多的，原料用的是巴西貨或者是檔次更低的黑龍江產(chǎn)工業(yè)瑪瑙：

紅縞瑪瑙又名鴿血瑪瑙、雞血瑪瑙

山西博物館的紅縞：

縞絲視覺上是重疊形成的

       看上去如同油畫顏料無(wú)數(shù)次涂抹而成（實(shí)際上類似也是這個(gè)過(guò)程，只是并非人力使用顏料，而是大自然使用巖漿）。談起這點(diǎn)的原因是因?yàn)槲ㄒ缓图t縞有類似之處的品種是一種同樣較為罕見的紅雞肝瑪瑙（見下圖）。

       但是紅雞肝瑪瑙的視覺結(jié)構(gòu)更類似于水草瑪瑙（后文將另作介紹），或者壽山石中的朱砂，有了解后也不易混淆的。從西周開始，我們?cè)诹阈堑慕M配中可以發(fā)現(xiàn)一些紅縞的珠子，不過(guò)數(shù)量的比例非常微小，更類似于一種無(wú)意所為。是作為西瑪（后文將詳細(xì)介紹）的一種替代品存在的。但這種情況很快就發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。
       時(shí)間進(jìn)入春秋，紅縞的春天似乎瞬間到來(lái)。在這以后直到戰(zhàn)國(guó)晚期的500多年中，紅縞似乎成為了整個(gè)社會(huì)高層審美追求體現(xiàn)的重要載體之一，在整個(gè)中國(guó)北方都涌現(xiàn)了諸多的紅縞珠和紅縞環(huán)，并且在考古記錄的統(tǒng)計(jì)中，出土墓葬的平均檔次都相對(duì)很高?？闪钊梭@奇的是，戰(zhàn)國(guó)晚期到秦漢時(shí)期，紅縞的用途發(fā)生了巨大的變化，這類珠、環(huán)類紅縞制品似乎一夜之間就消失了。紅縞不再作為純裝飾品與其他玉器類制品配合使用，而更多的使用在裝飾和實(shí)用并行的劍飾上，并且單獨(dú)使用。這是瑪瑙真正獨(dú)立作為玉器一個(gè)品種的重要的里程碑，自此以降，瑪瑙與和田玉徹底分家，瑪瑙從此以后真正作為一個(gè)獨(dú)立品種屹立于中國(guó)的泛玉器（或者稱為半寶石）之林。
       同樣值得關(guān)注的是，秦漢時(shí)期的紅縞選料的審美觀似乎也發(fā)生了巨大的變化，這時(shí)的紅縞制品的選料更多的出現(xiàn)了紅白相間的原料。其中紅料部分的紅度也出現(xiàn)了下降，在白料中也出現(xiàn)了水晶化、半透明化的趨勢(shì)。并且產(chǎn)生了原始的瑪瑙俏色的取向，這一點(diǎn)同樣是非常重要的里程碑。連云港博物館館藏的一件紅縞劍飾（圖）

就很典型的反映了當(dāng)時(shí)的審美觀。

王者歸來(lái)

       紅縞的產(chǎn)地同樣是一個(gè)謎題，學(xué)術(shù)界對(duì)于紅縞的探討幾乎為零，更無(wú)定論，只能從考古記錄中發(fā)掘一些蛛絲馬跡。個(gè)人做了個(gè)大致的統(tǒng)計(jì)（因考古報(bào)告公布程度和缺乏圖片等原因，再加之個(gè)人對(duì)于考古記錄的搜集也不可能全面，這肯定是個(gè)不完全統(tǒng)計(jì)），統(tǒng)計(jì)標(biāo)本為紅縞中最容易見到的紅縞珠，標(biāo)本數(shù)量41處。大約有50%或更高比例出現(xiàn)在今河北地區(qū)，其余約40%分布在今山西東南部、南部、山東西部、內(nèi)蒙中南部、河南北部、安徽北部這一大片區(qū)域，基本屬于今河北地區(qū)輻射區(qū)。剩余極少量的分布于今遼寧西南部、江蘇、以及當(dāng)時(shí)的楚文化區(qū)域。
       我們雖然很難根據(jù)這種統(tǒng)計(jì)得出一個(gè)結(jié)論，但仍然可以找出一個(gè)以當(dāng)時(shí)燕趙實(shí)際控制區(qū)為中心的一個(gè)輻射區(qū)域。我們也參考了大量的古代文獻(xiàn)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕趙區(qū)域的瑪瑙主要有兩個(gè)產(chǎn)地，一個(gè)是今天的阜新輻射區(qū)（扶余和挹婁）進(jìn)貢的“赤玉”，一個(gè)是河北?。ㄎ悼h、宣化等）自產(chǎn)的“瓊玉”。參考現(xiàn)有瑪瑙標(biāo)本進(jìn)行比對(duì)來(lái)說(shuō)，紅縞并不符合東北產(chǎn)瑪瑙的一般特點(diǎn)，在未出現(xiàn)新的考古證據(jù)的情況下，基本可以認(rèn)定紅縞的產(chǎn)地位于今河北、山西東部、山東西部這一區(qū)域。在認(rèn)可這個(gè)產(chǎn)地的情況下，從今日的河北產(chǎn)瑪瑙的狀況而言，也基本可以認(rèn)定紅縞的大型地表礦藏已經(jīng)絕跡。
       紅縞的表現(xiàn)也會(huì)根據(jù)產(chǎn)地出現(xiàn)細(xì)微的區(qū)別，以河北中南部的料子為最佳，通常表現(xiàn)為血色鮮艷，層次更多，并在紅色中伴隨黃色縞絲的概率更大，在出現(xiàn)白縞時(shí)水晶化程度較低。其次的是河北和山西交界區(qū)域的料子，血色同樣鮮艷，并且血色的分色更細(xì)，有類似水墨畫的效果，但較少見到黃色縞絲，比較多的出現(xiàn)白色縞絲的情況，并且容易伴隨著一定程度的水晶化。其中質(zhì)量比較差，也同樣是最有特色的河北和山東交界區(qū)域（或者直接就是山東本地）的紅縞，紅色較暗，紅色比例也較少，并通常伴隨著水草紋（圖）

       這實(shí)際上也就是今日市場(chǎng)對(duì)于紅縞優(yōu)劣貴賤的大致的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)（但并不代表當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)）。
       在紅縞的價(jià)值重新得到收藏界認(rèn)可的短短2、3年內(nèi)，大量的新仿紅縞制品如雨后春筍一般冒了出來(lái)。在此之前，藏家只需要認(rèn)識(shí)紅縞的料子和有一些基本的分辨新老瑪瑙的常識(shí)就已經(jīng)足夠了。這一點(diǎn)現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。以當(dāng)前市價(jià)而論，春秋-漢紅縞制品的價(jià)格是現(xiàn)代紅縞仿品的20-50倍，這種巨大的利潤(rùn)空間讓作偽者動(dòng)力十足，并且。據(jù)說(shuō)這些紅縞原料大部分來(lái)源于河北省內(nèi)和山西省內(nèi)的地表零散遺存（這一點(diǎn)無(wú)處考證，只能通過(guò)總結(jié)紅縞原石賣家和新紅縞制作者的講述得出，未必準(zhǔn)確）。這些紅縞原料在一定程度上也存在料質(zhì)老化的情況（圖），就給鑒定制造了更多的難題。

先就新老紅縞的幾點(diǎn)重點(diǎn)做幾點(diǎn)簡(jiǎn)易的說(shuō)明：
       一、到代紅縞作為當(dāng)時(shí)最高檔次的瑪瑙品種，通常伴隨著都是極高超的打磨和拋光技術(shù)，初看和現(xiàn)代紅縞并無(wú)實(shí)際差異。只是幾乎所有的老紅縞都是使用獸皮拋光，而且拋光速度較慢，表面會(huì)產(chǎn)生不完全同相的斷續(xù)打磨痕（圖）

       而現(xiàn)代紅縞通常拋光速度會(huì)較快，產(chǎn)生更加連貫的打磨痕跡。視覺效果上會(huì)有寶光和賊光的分別。但這一點(diǎn)沒有量化和比對(duì)基礎(chǔ)下，很難作為鑒定標(biāo)準(zhǔn)。

       二、同樣是源于上一點(diǎn)提到的極高的表面光潔度，所以到代紅縞是完全可以不存在風(fēng)化紋的。但是收縮形態(tài)是必須的（圖）。

       三、紅縞和大部分瑪瑙一樣，實(shí)際上是可以產(chǎn)生包漿的，只是包漿的表現(xiàn)方式和玉器不同，這一點(diǎn)是鑒定紅縞新老的最重要指標(biāo)；

       四、紅縞是質(zhì)地最為緊密的瑪瑙品種之一，到代紅縞的崩口既不會(huì)產(chǎn)生以東紅為代表的玻璃碴?duì)畋揽?，也不?huì)產(chǎn)生以南紅為代表的片狀紋崩口，它的崩口會(huì)更加柔和（圖）。

       五、由于質(zhì)地緊密，到代紅縞的孔洞內(nèi)部并不會(huì)產(chǎn)生很大的崩口，根據(jù)筆者所見的經(jīng)驗(yàn)，孔洞也不會(huì)呈現(xiàn)很明顯的喇叭狀，幾乎都是雙面打鉆，和所有當(dāng)時(shí)的孔一樣多多少少會(huì)有一些臺(tái)階。而且到代紅縞的孔洞內(nèi)部會(huì)產(chǎn)生比較厚重的包漿，甚至比表面更加厚，這一點(diǎn)新仿品很難做到。

       六、到代紅縞瑪瑙的基本會(huì)順著紅縞的紅色面來(lái)開料，把盡可能多的血色留在表面呈現(xiàn)，新仿紅縞制品由于成本核算方面需要省料、就料的特點(diǎn)，常常會(huì)把縞層開到表面。這一點(diǎn)鑒定絕對(duì)屬于偏門，不科學(xué)，但有時(shí)候還蠻有用滴。

南紅

       南紅瑪瑙是因其產(chǎn)地而得名的，具體產(chǎn)地主要是云南，其次是甘肅和四川。

　　南紅很早前就被人們開采利用了，瑪瑙的古稱“赤玉”就應(yīng)包括南紅瑪瑙。

       南紅瑪瑙，常見的顏色為甘肅的柿子紅，大紅，粉，也有不常見的紫紅，以及這些顏色的透明或半透明的變化色，包括接近透明的無(wú)色，都大致的定義為南紅的顏色范圍。顏色質(zhì)感為膠質(zhì)，除柿子紅、大紅以外的顏色都是由極細(xì)小的點(diǎn)狀物構(gòu)成。這種點(diǎn)狀結(jié)構(gòu)，在放大鏡和相機(jī)微距下極為明顯。而其白色的紋路多少則看情況，有像絲帶一樣的紋理也有白紅相間一半一半。南紅除了白色紋路及透明、半透明外有時(shí)會(huì)夾雜一些伴生礦，多為白色或無(wú)色水晶。

　　南紅瑪瑙顏色鮮艷，質(zhì)地細(xì)膩。在清乾隆年間，柿子紅色南紅瑪瑙就開采絕跡了，現(xiàn)在傳下來(lái)的南紅瑪瑙大多是漢到明，曾見過(guò)一高古粉色南紅管。近年來(lái)開采出的南紅礦絕大多數(shù)為粉色，偶有大紅色，但數(shù)量極少。

分辨方法

      【顏色】：南紅瑪瑙，常見的顏色為甘肅的柿子黃.(橙紅)，大紅， 粉.也有不常見的紫紅，以及這些顏色的透明或半透明的變化色，包括接近透明的無(wú)色，都大致的定義為南紅的顏色范圍.而其白色的紋路多少則看情況，有像絲帶一樣的紋理也有白紅相間一半一半.這里注意，南紅的紋路十分銳利，所有的紋路轉(zhuǎn)折時(shí)候都會(huì)有明顯的角度，(一個(gè)判定的重要標(biāo)準(zhǔn)之一)給人一種干凈利索的感覺.(即是說(shuō)紅白分明!)南紅除了白色紋路，紅色向透明漸變以外不會(huì)有其他變化，(有時(shí)會(huì)夾雜一些伴生礦，為黑色或深綠色) 。

      【質(zhì)感】：質(zhì)感上，南紅是膠質(zhì)的.就算全紅的珠子也不是不透光的，可以看到顏色由內(nèi)到外是通透的，一致的.反言之，就算無(wú)色的珠子也有種朦朧的感覺，這里注意，這種質(zhì)感是暫時(shí)無(wú)法作假的，除非老料新工.所以假南紅基本都是做純紅的

　　【風(fēng)化紋】：珠子外表上，大部分老珠，特別是老玉髓/馬瑙珠都會(huì)有半月形的風(fēng)化紋.這種紋路主要是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間使用的原因，天珠和其他高價(jià)值的老珠已經(jīng)出現(xiàn)新仿的敲打制成的風(fēng)化紋，但是可明顯看出和表面包漿不符，而且大小統(tǒng)一，呆板，紋路深處無(wú)光澤(月牙形內(nèi)部，老風(fēng)化紋月牙內(nèi)部是有光澤的)但這里注意，暫時(shí)沒發(fā)現(xiàn)大批量產(chǎn)的染色南紅做有風(fēng)化紋，大部分都是直接高溫?zé)珪r(shí)候做出的瑪瑙表面的裂痕。

      【形制與包漿】：形制上，常見的有橄欖型，圓形，南瓜性，片形.以及多面珠(6棱，8棱，12棱.等等)還有各種雕件現(xiàn)在市面上主要作假的為橄欖形以及圓珠，還有，注意老珠子在幾百年的使用中也是和其他珠子穿在一起，所以打孔處的兩端大都會(huì)有像切面一樣的磨損；

       包漿上，現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)真珠子也有干澀的情況，但決不是新仿珠子或新工珠子那種明顯的拋光表面，老珠包漿始終油潤(rùn)，自然，(這點(diǎn)所有老瑪瑙，玉髓通用)。

      【打孔以及孔內(nèi)】：南紅瑪瑙的打孔很有特點(diǎn)，可能為大料先雙面打孔再出珠(孔不會(huì)很小)，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的使用.所以，孔內(nèi)因?yàn)槟p十分光滑，如果發(fā)現(xiàn)孔內(nèi)有明顯螺旋紋而且有白色粉末狀，即可判定有新工或染色南紅的嫌疑。

紅瑪瑙原石:

此種通常產(chǎn)于甘肅四川云南等地，色淺

元代瑪瑙:

       一、甘肅產(chǎn)南紅，（以下簡(jiǎn)稱甘南紅）。甘南紅色彩純正，顏色偏鮮亮，色域較窄，通常都在橘紅色和大紅色之間，也有少量偏深紅的顏色。其中的霧狀結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的概率較少。無(wú)論是紅色部分還是白芯，都具有更好的厚重感和渾厚感，相對(duì)類似于水彩顏料。一般認(rèn)為甘南紅的質(zhì)量是南紅中最好的.

       二、云南產(chǎn)南紅，（以下簡(jiǎn)稱滇南紅）。滇南紅的色彩艷麗，但是色調(diào)偏灰調(diào)（美學(xué)意義上的灰調(diào)，而非灰色），顏色方面色域較寬，可以出現(xiàn)從粉白、粉紅色、橘紅色、朱紅色、正紅色、深紅色、褐紅色等等紅色調(diào)。視覺效果上容易出現(xiàn)表面霧狀結(jié)構(gòu)（或者說(shuō)霜狀結(jié)構(gòu)），看起來(lái)有稀糊感。且霧狀結(jié)構(gòu)中霧易靠白調(diào)而非紅調(diào)。出現(xiàn)白芯的部分容易出現(xiàn)半水晶質(zhì)特征。相對(duì)類似于水粉顏料。
（下圖是比較極端的例子）

      （下圖選取了一張混雜著甘南紅和滇南紅的照片，黑色部分代表典型的甘南紅，黃色部分代表比較典型的滇南紅）

       三、滇紅，這個(gè)是一個(gè)具有悠久歷史的紅瑪瑙品種，是一個(gè)偏重于歷史性的概念，其涵蓋的歷史幾乎伴隨著整個(gè)滇文化的歷史，本文中將不做詳細(xì)介紹。但是滇文化使用的紅瑪瑙中，有一定比例的料子都十分接近或者就是滇南紅（圖）

       只是因?yàn)閷徝烙^的不同造成選色的差異，而并非品種的差異。所以特此說(shuō)明，在滇紅中符合南紅特征的都可以劃入南紅探討范圍之內(nèi)，這是兩個(gè)部分重疊的概念，并不矛盾。
四、新南紅，就是所謂的老料新工的南紅，這個(gè)在這一兩年的南紅市場(chǎng)很普遍，過(guò)去玩南紅只需要認(rèn)識(shí)料子就可以了，現(xiàn)在已經(jīng)需要有辨別新老的能力了。新南紅使用的都是老料的地表零散遺存，并沒有任何證據(jù)證明有大型地表遺存的發(fā)現(xiàn)。新南紅的料子有九成或更高的比例都來(lái)自云南，這個(gè)也應(yīng)劃入南紅范圍之內(nèi)。

五、新坑南紅，這個(gè)更多是一種商業(yè)稱謂，不在本文探討之列。
       我們對(duì)于什么是南紅的劃分，其實(shí)是基于“種”的概念來(lái)劃分的，也是根據(jù)礦藏的共生關(guān)系所來(lái)劃分的，特別提到我們經(jīng)?？吹揭恍┻^(guò)于苛刻的標(biāo)準(zhǔn)，比如紅度的標(biāo)準(zhǔn)、渾厚程度的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量是否南紅，這也許是并不科學(xué)的，最簡(jiǎn)單的例子就是同一塊原料中難道紅的部分就稱為南紅，白的部分就不算么？（圖：南紅原石）

       當(dāng)然，更普遍的是過(guò)于寬泛的標(biāo)準(zhǔn)，不管三姑子六姨子都統(tǒng)統(tǒng)收容進(jìn)來(lái)。這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然，正所謂“窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”了。

南紅——如果歷史可以還原

       在距今3000年的成都金沙，一群三星堆那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者、一群來(lái)自于遙遠(yuǎn)的黃河下游泛良諸文明失去家園的流浪者，也許還有一群可能是閃米特人后裔的中亞西亞游蕩者以及一群印巴次大陸的貿(mào)易者，共同創(chuàng)造了中國(guó)最為燦爛的青銅文明之一——古金沙國(guó)。某一日，某位金沙國(guó)的能工巧匠沿用了三星堆先民使用貝幣的傳統(tǒng)，制造出了當(dāng)前存世最早的一件南紅制品——南紅貝幣，圖，這枚貝幣現(xiàn)在被保存在古金沙博物館。

       時(shí)間流淌至距今2500年，伴隨著古金沙國(guó)神秘的銷聲匿跡，同樣神秘的古滇國(guó)慢慢興起，他們有了和南紅產(chǎn)地更加接近的優(yōu)勢(shì)，包含了為數(shù)眾多的南紅的紅瑪瑙的使用似乎貫穿了整個(gè)古滇國(guó)500年的歷史。在第三代滇王國(guó)的最高統(tǒng)治者莊蹻之孫眼中，南紅成了平淡生活中的艷麗色彩，他要求匠人用南紅雕刻了甲蟲和牛頭，并將這心愛的玩物帶進(jìn)了石寨山M12號(hào)墓（圖）

       自此以后，南紅在古滇國(guó)的歷史中就很常見了，南紅被制造成了各種各樣的長(zhǎng)素管，有的甚至飾以來(lái)自古印度河谷的蝕花技術(shù)，可以想象這些美好的南紅被戴在這些神秘的頸脖上的鮮艷?？纯蠢罴疑剑〞r(shí)代相當(dāng)于中原的西漢）M47號(hào)墓的圖：

       博物館的介紹說(shuō)這是“珠被”，是“珠襦玉柙”中的“珠襦”，與中原的“玉柙”（玉衣）并列排列的奢侈品，看看其中是否能夠找到南紅的蹤跡呢？

       古滇國(guó)滅亡了，南紅這種材質(zhì)卻仍然在今云南地區(qū)保留了下來(lái)，但是通常我們認(rèn)為在公元1世紀(jì)到公元10世紀(jì)這900年中的云南以外地區(qū)幾乎沒有發(fā)現(xiàn)，僅僅在草原絲綢之路的零散遺跡中有所發(fā)現(xiàn)，這些南紅珠子通常缺乏有序的地層資料借以參考斷代。

       我們迄今所知古滇國(guó)后最早的非云南的南紅珠就是扁圓南紅多棱珠：圖

       也就是我們所說(shuō)的南瓜，以下也簡(jiǎn)稱南瓜，我們通常把南瓜斷代為宋遼時(shí)代，但是這個(gè)斷代只是古玩行意義上的斷代，并不代表實(shí)際的年代。這種斷代方法是源于南瓜這一特殊形制，在大陸乃至港臺(tái)的諸多權(quán)威出版物中，都根據(jù)宋代出土的諸多南瓜琉璃珠為這一形制進(jìn)行斷代。而實(shí)際上，這種南瓜形制最早見于古埃及，在我國(guó)的歷史也起碼可以追溯到戰(zhàn)國(guó)，并且這種形制在明清的琉璃珠中也不少見。時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)2000余年。根據(jù)這點(diǎn)進(jìn)行斷代明顯不具有科學(xué)性，也希望對(duì)考古資料研究更深的朋友予以補(bǔ)充.南紅作為深海紅珊瑚的替代品正式走上西藏的舞臺(tái)。由于西藏使用的紅珊瑚全部為所謂倒枝珊瑚，只產(chǎn)于日本海峽和臺(tái)灣海峽，貿(mào)易的相對(duì)困難和本身珊瑚材質(zhì)的珍貴決定了紅珊瑚只是屬于西藏高層的奢侈品，而廣大的藏民也同樣需要這些紅色的寄托，于是南紅真正的以批量產(chǎn)品的形式登上歷史舞臺(tái)，成為眾多信徒的隨身配飾。這種情況至早結(jié)束于清晚期，伴隨著我們通常認(rèn)為清晚期南紅礦藏的枯竭，南紅珠子的制作才基本告結(jié)束。

       其中值得書上一筆的是南紅走入清代宮廷，由于西藏文化（主要是藏傳佛教）對(duì)于清廷的巨大影響，特別是雍正個(gè)人在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里或喜愛或無(wú)奈的沉浸于西藏文化之中，南紅伴隨著西藏文化之中走入清廷也就變成了相當(dāng)理所當(dāng)然的事情，至遲在雍正元年（1723）年，南紅走入清廷，記載其品種的名字叫做“紅白瑪瑙”（《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》1，人民出版社，2005年）。圖：

       就是中國(guó)恐怕最為著名的南紅作品——瑪瑙鳳首杯。優(yōu)秀材質(zhì)和頂級(jí)工藝的結(jié)合，相信幾乎每個(gè)人都會(huì)嘆為觀止。

產(chǎn)地謎團(tuán)
       簡(jiǎn)單的做了一張很不全面的圖

       基本能反映南紅產(chǎn)地、流傳范圍、甚至流傳密度的一些問(wèn)題。其中黃色區(qū)域代表了南紅的流行范圍，藍(lán)色部分代表了南紅的兩個(gè)可能性最大的產(chǎn)地，紅色部分代表了在編年史的宋朝之前（即公元960以前）南紅的主要發(fā)現(xiàn)地，綠色部分代表了宋元明清時(shí)期南紅的主要高密度流傳區(qū)域。

其中產(chǎn)地的問(wèn)題值得多說(shuō)兩句，以下根據(jù)可能性的高低進(jìn)行排序：
       一、第一產(chǎn)地肯定要談云南的保山，這個(gè)地點(diǎn)在今天仍然供應(yīng)著新南紅制品九成以上的原料，南紅原礦雖然被認(rèn)為于清晚期絕跡（所謂清乾隆絕跡基本屬于以訛傳訛，我們?cè)?jīng)聽到甘南區(qū)的藏民老人講述在1949年之前還購(gòu)置新南紅，也看到過(guò)民國(guó)時(shí)期還在販賣給外國(guó)人品相十分完好的大量南紅珠串的照片，甚至北京故宮所藏的南紅手串也明顯具有清晚期手串的特點(diǎn)。這些證據(jù)都可以提供南紅至早在清晚期才絕跡的旁證），但是今天的保山仍然每年可以發(fā)現(xiàn)一定數(shù)量的原礦遺存供現(xiàn)代人予以加工，我們?cè)谑袌?chǎng)上看到的諸多的所謂“柿子紅”南紅就是產(chǎn)自那里。顏色艷麗，渾厚度糯感佳的材料有少量出現(xiàn)，大部分的材料還是顏色發(fā)粉，發(fā)透。但無(wú)論是顏色紅的還是粉的都有一個(gè)致命問(wèn)題，傷裂很多，很難創(chuàng)造出高質(zhì)量的收藏品。
       其實(shí)徐霞客對(duì)于云南產(chǎn)南紅就有記載，《徐霞客游記》中說(shuō)云南有個(gè)瑪瑙山，瑪瑙山“上多危崖，藤樹倒罨，鑿崖迸石，則瑪瑙嵌其中焉。其色月白有紅，皆不甚大，僅如拳，此其蔓也。隨之深入，間得結(jié)瓜之處，大如升，圓如球，中懸為宕，而不粘于石，宕中有水養(yǎng)之，其晶瑩緊致，異于常蔓，此瑪瑙之上品，不可猝遇，其常積而市于人者，皆鑿蔓所得也?！边@個(gè)瑪瑙山在哪里尚有爭(zhēng)議，不過(guò)作為一個(gè)輔證還是需要列明。

       二、第二產(chǎn)地我們需要談到的是甘肅的迭部，這個(gè)區(qū)域的老南紅珠子的密度異乎尋常的高，并且具有地域輻射性的特點(diǎn)。我們找不到縣志方面的有關(guān)記載，但是我們根據(jù)一些回憶錄性質(zhì)的記載表明北京首飾公司80年代曾經(jīng)在迭部開過(guò)礦，盡管我們認(rèn)為這類開礦基本就是表面撿拾的方式，但是仍然可以基本認(rèn)定這是一個(gè)重要產(chǎn)地。

       三、第三產(chǎn)地估計(jì)大家聽得都比較少，尼泊爾。這個(gè)觀點(diǎn)大概比較早見于上世紀(jì)80年代的歐洲的學(xué)術(shù)刊物，我們沒有資料和條件判斷這種產(chǎn)地說(shuō)的正確與否，但是尼泊爾的老南紅數(shù)量是絕對(duì)不少的，并且有近年大量流入（或流回）中國(guó)的實(shí)際證據(jù)。

       四、還有一些零散的說(shuō)法是在青海南部、川西區(qū)域的說(shuō)法，不過(guò)至今為止實(shí)在缺乏證據(jù)，不足采信。

       五、我們還看到了一些最近這幾年以宜昌為代表的金沙江-長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)小塊南紅原石的說(shuō)法，據(jù)稱這些是順金沙江而下的，本文亦不做討論。不過(guò)值得指出的是，有一些南紅愛好者根據(jù)這些小塊原石就得出南紅分為籽料、山料的區(qū)別，是相當(dāng)缺乏依據(jù)的。

       四川涼山地區(qū)的南紅材料。涼山地區(qū)的南紅是目前已知的品質(zhì)最好的南紅瑪瑙，其顏色艷麗，潤(rùn)澤度渾厚度佳，完整度好。這點(diǎn)是歷史上任何其他產(chǎn)地南紅都不具備的優(yōu)勢(shì)。涼山產(chǎn)南紅既包含了已知的其他南紅產(chǎn)地的色彩，也有一些本身特有的顏色。

       綜合目前已知的南紅材料和以往業(yè)內(nèi)的常規(guī)說(shuō)法。按顏色可以將南紅分為，錦紅，玫瑰紅，朱砂紅，紅白料，縞紅料。

錦紅：顏色以正紅、大紅色為主體，其中也包含大家所熟知的柿子紅。
玫瑰紅：顏色相對(duì)錦紅偏紫，整體為紫紅色，因像自然界的玫瑰色而得名。
朱砂紅：紅色主體可以明顯看見由朱砂點(diǎn)聚集而成，也有的呈現(xiàn)出近似火焰的紋理。
紅白料：紅顏色與白色相伴生，比如常見的紅白蠶絲料。以紅白分明者為上品。
縞紅料：有著以紅色系為主體的繽紛紋理的南紅材料，因其紋理類似紅縞紋理，故被玩家們們稱為縞紅紋南紅。

縞紅魚 ：

       說(shuō)到這里，再談南紅在西藏流行的歷史、原因，甚至內(nèi)涵，篇幅已經(jīng)很不夠了，所以不妨讓我們就著原石的問(wèn)題談?wù)勀霞t的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

       我們?cè)谇懊嬲劦搅思t縞的肉眼結(jié)構(gòu)是層涂式的，而在南紅之中的肉眼結(jié)構(gòu)是點(diǎn)墨式的，即三價(jià)鐵在肉眼上呈現(xiàn)的是非常細(xì)小的紅點(diǎn)。紅色色度較高的南紅是因?yàn)榧t點(diǎn)的密度高，肉眼就不太好分辨，而色度較低的南紅就會(huì)很容易看出很清楚小紅點(diǎn)的分布，正如本文選取的圖：

       這一點(diǎn)看起來(lái)雖然無(wú)足輕重，但其實(shí)是非常重要的。這是鑒別是否南紅材質(zhì)的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)有的用以偽造南紅的料子中，還沒有看到能夠達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的。

       另外還值得指出的是，現(xiàn)在新的南紅制品中瘋狂爆炒的概念——柿子紅（圖）

       但從總體而言，可以肯定只是由眾多保山產(chǎn)南紅原石中選取的具有柿子紅這種色彩的南紅而已。

請(qǐng)欣賞欣賞故宮的館藏盆景（圖）

南紅跟各種寶石、半寶石放在一起似乎也毫不遜色呢。

南紅之于西藏的用途、內(nèi)涵、意義

在西藏藏民喜歡南紅，它可以用于止血（磨成粉末），甚至供奉。

南紅——南紅珠子何其多

       南紅珠子通常都是我們認(rèn)識(shí)南紅的第一步，南紅被做成珠子的比例在南紅制品中擁有了壓倒性的優(yōu)勢(shì)。其實(shí)在當(dāng)代華人體系的文明中，一般都把珠子作為玉器的副產(chǎn)品，幾乎沒有太多的關(guān)注和研究，而在西方文明中將珠子作為飾品文化的重要組成部分來(lái)做研究。在這個(gè)方面我們還有極其長(zhǎng)的路要走。正如挪威卑爾根大學(xué)的亨什伍德博士所說(shuō)“珠子是傳統(tǒng)社會(huì)一種嚴(yán)肅的物品，通過(guò)這些物品，可以確認(rèn)主人的性別，年齡，社會(huì)地位以及民族。”

一、南瓜（圖）：

       前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)介紹過(guò)，這種珠子暫時(shí)被認(rèn)為是宋遼時(shí)期（僅指相當(dāng)于內(nèi)陸朝代而言，下同）開始出現(xiàn)，基本在元明達(dá)到巔峰，清代的南瓜已經(jīng)較為少見。一般我們認(rèn)為矮樁的南瓜的年份相對(duì)要早一些，能夠達(dá)到宋元。中樁的南瓜一般認(rèn)為是元明時(shí)期的產(chǎn)物，其中出現(xiàn)尺寸超大（直徑30公分以上）的都基本認(rèn)為屬于這一時(shí)期。高樁的南瓜（圖）一般被認(rèn)為是清朝或者稍早一些的。

       南瓜因?yàn)槟攴莺凸に嚨脑?，一直都是南紅中最為昂貴的，一個(gè)40的超大南紅品相完好的情況下大約的市場(chǎng)價(jià)格可以達(dá)到3000元左右。一顆小南瓜至少也需要幾百元的價(jià)格。

二、朝珠:圖：

這是南紅從西藏走入清廷之后出現(xiàn)的，屬于內(nèi)陸地區(qū)的產(chǎn)品（亦常見于云南）。一般都具有形制規(guī)整、圓形周正、拋光程度高、極少出現(xiàn)白芯的特點(diǎn)。比較容易和西藏的圓珠產(chǎn)生混淆。由于整個(gè)上層文化對(duì)藏文化的偏愛，所以就在清朝規(guī)制之外出現(xiàn)了南紅的朝珠，在不敢使用南紅朝珠的官員中，似乎也有使用南紅的傾向，我們從一些歷史遺物中可以看到一些南紅材質(zhì)的分珠（即朝珠串中那4顆大珠）、三通、背云、佛頭、佛嘴、墜子等。一般這些南紅配件都配合象牙、翡翠材質(zhì)使用為較常見。十分罕見的南紅雕花珠絕大多數(shù)都是屬于朝珠范圍的。清手串珠也同樣屬于此范圍。
朝珠的價(jià)格也是南紅中非常高的，主要原因是制作的精細(xì)程度較高，并且由于內(nèi)陸人并不以南紅入藥，所以一般品相相對(duì)完整。一顆好的南紅分珠的價(jià)格可以達(dá)到2000以上。一顆普通朝珠也要幾百的價(jià)格。
三、西藏圓珠，圖：

       綠色線圈起部分，這種圓珠一般認(rèn)為是西藏相對(duì)較晚出現(xiàn)的一種珠子類型，年份大概是清代，可以延續(xù)到非常接近新中國(guó)時(shí)期。俺所讀有限，沒有辦法考證到底是受朝珠影響，還是影響了朝珠?？傊@種在成本核算方面并不太合算的珠子就流行開來(lái)了。在俺個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，圓珠出現(xiàn)的地區(qū)一般而言都更接近中原文化。
       圓珠的品相一般相對(duì)較好，而且確實(shí)也更適合近現(xiàn)代審美觀，所以價(jià)格也相對(duì)不錯(cuò)，一顆較完美的圓珠也需要幾百元甚至千把元。一般的小圓珠也要200元左右一顆。

       四、扁珠。又稱橄欖珠，因型似橄欖而得名。扁珠的歷史相當(dāng)悠久。在歐洲的研究中把這類橄欖珠斷代斷到17-18世紀(jì)，以俺的經(jīng)驗(yàn)而言，這種斷代是十分不科學(xué)的。其實(shí)扁珠的形制亦有分別，形制不同年份應(yīng)該說(shuō)差距很大，一般可見的分為兩種：

一種是不規(guī)則扁珠：圖

       具有相對(duì)隨型的特點(diǎn)，珠體一般都不太具有對(duì)稱性。珠體一般相對(duì)較大，珠子的包漿通常都極其厚重，孔洞也極其古樸。這類珠子參考隨型蜜蠟珠的斷代，大概應(yīng)該看到元明時(shí)期甚至更早。其實(shí)這類南紅也是相對(duì)少見的品種。

一種是相對(duì)規(guī)矩的扁珠：圖

       藍(lán)色線圈部分，具有明顯的橄欖型特征，珠體具有較好的對(duì)稱性。這種珠子恐怕是最為常見的南紅珠形制。這種珠子的斷代基本可以認(rèn)同17-18世紀(jì)的，但是最早出現(xiàn)時(shí)期應(yīng)該稍微看早些。18世紀(jì)之后其實(shí)這類珠子也在大量流行，直至紅色中國(guó)前這種珠子形制才告絕跡。
       扁珠由于流行時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、產(chǎn)量高等原因，再加之扁珠通常都被用于藏民敲擊碎塊藥用造成的品相殘缺，價(jià)格相對(duì)較為親民。一顆品相較完美的扁珠也就在大幾百到千元左右，品相一般的百來(lái)二百也就可以成交。

五、算盤珠：圖

       黃色線圈起部分，又稱片狀珠。這種珠子應(yīng)該出現(xiàn)的時(shí)間最晚，大概應(yīng)在17世紀(jì)左右，同樣也是應(yīng)該在清末民國(guó)停止制作。這種珠子的制作工藝水平高低差異非常之大。高檔的算盤珠形制取料也會(huì)非常講究，形制也非常規(guī)整，甚至部分在90度交角處有平臺(tái)過(guò)渡（類似于清扳指的邊角處理），拋光也非常好。而質(zhì)量較差的算盤珠無(wú)論是選料還是工藝都比較粗糙，有部分不拋光。

       由于工藝和品相的不同，價(jià)格也存在巨大差異，基本價(jià)格是要比同品質(zhì)的扁珠稍微便宜一些。

六、扣子（圖）

       這類東西大部分見于云南及云南的輻射區(qū)域。形制特殊，一眼大概就可以認(rèn)出，一般色彩都偏淺些，品相較好。這些扣子一般都認(rèn)為是無(wú)疑問(wèn)的清代制品。價(jià)格也是諸多南紅珠中最便宜的。基本我們能經(jīng)?？吹降木褪沁@6大類，我們不能經(jīng)?？吹降墓诺釃?guó)紅直管珠、古滇國(guó)乳突、西亞形制的南紅多棱、嘎拉哈、尼泊爾蝕花等等珠飾類的東西其實(shí)都有見南紅材質(zhì)的。

南紅——拾缺補(bǔ)漏
       一、先和大家一塊欣賞一下南紅雕件。南紅雕件的歷史在不考慮云南的情況下，現(xiàn)在流行的說(shuō)法是始于遼金，但這種說(shuō)法未見實(shí)物支撐。能夠看到的最早的南紅雕件大約應(yīng)該在元明時(shí)期（圖）

       考慮到西藏在14世紀(jì)中葉才基本劃入中原政權(quán)，15世紀(jì)中葉才作為一個(gè)基本統(tǒng)一的政權(quán)劃入中原政權(quán)，而南紅雕件絕大多數(shù)是具有中原政權(quán)審美特征的，這個(gè)時(shí)間窗口應(yīng)該認(rèn)為是有效的。南紅雕件的黃金期當(dāng)然出現(xiàn)在受西藏文化影響頗深的清朝，我們看到其與名貴材質(zhì)的搭配（圖1和紫檀，圖2和染色象牙）都反映了南紅在清廷的地位。

       這種審美同樣也影響了民間，但是民間的南紅作品絕大多數(shù)都是立足于俏色這一審美視角的作品，如圖：

下圖：上面兩小孔為后打，邊子上有磕

         二、關(guān)于新南紅制品的等級(jí)問(wèn)題。當(dāng)前新南紅制品的頂級(jí)顏色應(yīng)為“南瓜紅”，而非“柿子紅”。

“柿子紅“：

 三、關(guān)于新南紅制品是否具有收藏價(jià)值的問(wèn)題。毋庸置疑，一種已經(jīng)絕跡或者瀕臨絕跡的材質(zhì)，具有美的普遍特點(diǎn)，這當(dāng)然就有了收藏的價(jià)值。而且新南紅制品確實(shí)也克服了老南紅品相普遍品相較差這一問(wèn)題。這一點(diǎn)實(shí)際完全可以參考今日和田籽料雕件的流行，又老又好的當(dāng)然最好，沒那么多老的，正經(jīng)料子的新的也不錯(cuò)。下兩圖基本反映了新南紅制品和不同藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合的魅力。

四、那么怎么給新南紅制品估價(jià)呢？

       我們首先可以很清楚的知道新南紅珠子的市場(chǎng)價(jià)格大約是在60-120元/顆，這個(gè)價(jià)格反映的基本就是材質(zhì)價(jià)格。有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我們就有了大致的估價(jià)基礎(chǔ)。這個(gè)雕件目測(cè)大約在40*30左右，那么材質(zhì)的價(jià)格大約應(yīng)該在500-600元左右，工藝方面參照揚(yáng)州和田玉雕大概在400-500元，所以估價(jià)一千元左右的。如果非要說(shuō)估價(jià)偏低，那么就是沒有考慮到當(dāng)前南紅制品達(dá)到這個(gè)工藝水平確實(shí)較少。經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱為“相對(duì)稀缺性造成的溢價(jià)”，而這種溢價(jià)在低門檻可復(fù)制的情況下，很快就會(huì)從高乖離率的價(jià)格回歸到價(jià)值中樞附近，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然。

       五、還有一個(gè)朋友提出的問(wèn)題是南紅的欣賞問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題實(shí)在過(guò)于龐大，俺覺得這個(gè)問(wèn)題不如換成“南紅為什么會(huì)招人喜歡？”或者再通俗再市儈一些：“南紅為什么可以炒得那么貴？”
       1、南紅是瑪瑙中最為溫潤(rùn)的品種之一，他完全符合中國(guó)文人對(duì)于大玉器范疇的要求——溫潤(rùn)。
       2、南紅無(wú)疑是最讓把玩者擁有成就感的瑪瑙，南紅久放會(huì)變得失去部分光澤，而當(dāng)你有時(shí)間撿拾起來(lái)的時(shí)候，它能迅速的變成油光四溢起來(lái)。這種被人承認(rèn)的心理暗示的力量無(wú)疑是巨大的。
       3、絕不能忽略的還有審美觀的重要影響，紅色中國(guó)的旗幟下成長(zhǎng)的我們，不可避免的就會(huì)有對(duì)這種鮮紅顏色的偏好。
       4、南紅礦產(chǎn)的枯竭同樣能夠讓人產(chǎn)生供求關(guān)系變化的心理預(yù)期。
       5、南紅和西藏文化的聯(lián)系同樣也是一個(gè)源動(dòng)力，一旦貼上西藏獨(dú)有標(biāo)簽，無(wú)論是南紅還是藏蜜蠟似乎都有了新的炒作點(diǎn)。
       這些當(dāng)然只能是一個(gè)大概，但是對(duì)于南紅來(lái)說(shuō)——其實(shí)不單只對(duì)于南紅來(lái)說(shuō)——這些確實(shí)是升值的重要要點(diǎn).

假南紅:

       假南紅的特點(diǎn)！ 1 .沒風(fēng)化紋 2 顏色暗淡 3 里面有白色條紋 【縱向分布】 現(xiàn)代瑪瑙烤色！

真的：

       么是纏絲瑪瑙？高古纏絲瑪瑙，通常產(chǎn)自西亞，故又稱西亞珠。此類珠子一般都巧妙利用瑪瑙上的美麗花紋，以形成纏絲，帶眼等形態(tài)。通常年代由公元前2000年前——公元300年左右，約等于我國(guó)紀(jì)年的商代——西漢。在公元900年左右（約是我國(guó)紀(jì)年唐——宋）又經(jīng)西域有過(guò)大規(guī)模輸入。黑瑪瑙：自然界少見黑瑪瑙，目前中國(guó)珠寶市場(chǎng)上的黑瑪瑙都是人工著色而成，其色濃黑，易與其他黑色玉石相混。以其硬度大于黑曜巖等區(qū)別。

西亞黑纏絲瑪瑙：

       上圖主要表現(xiàn)珠子的皮殼和風(fēng)化紋，這只是西亞纏絲瑪瑙的一種。也是通常所見的。

       重點(diǎn)補(bǔ)充：風(fēng)化紋的多寡很多時(shí)候還未必可以作為鑒定年代的標(biāo)準(zhǔn)，在國(guó)外的研究中，形制還是一個(gè)重要的因素。比如在美索不達(dá)米亞、烏爾系之類的遺址中，出土的珠子的風(fēng)化痕跡并不是特別明顯，其實(shí)在古埃及18王朝、古埃及新王朝的珠子似乎也多少有類似特點(diǎn)。但是話也要說(shuō)回來(lái)，必須要說(shuō)明的是，在相鄰的亞述系的瑪瑙珠子，打磨痕跡就幾乎和其后4000年內(nèi)西亞和中亞的打磨方法如出一轍，因此在亞述系的珠子來(lái)說(shuō)，風(fēng)化痕跡的多寡確實(shí)是鑒定的重要標(biāo)準(zhǔn)。這是由于打磨方式的不同決定的，就如同中古明清玉的包漿更多的要比真正的高古玉包漿要重（比例，非個(gè)體標(biāo)本）一樣。下圖為有發(fā)掘記錄的黑瑪瑙眼珠，美索不達(dá)米亞，2000BC，是大英的館藏：

       下圖藥師珠！藥師珠又名西亞圓線珠。古代波斯國(guó)和薩珊王朝@的貴族們對(duì)此類珠子情有獨(dú)鐘,這類西亞圓線珠也稱藥師珠從出土資料來(lái)看制作年代最早可追溯到公元前7世紀(jì)到公元前6世紀(jì)。外形多為扁豆型的珠身，而珠身中間有一條白色的條紋，每顆藥師珠的紋路都是天然形成的，屬于天珠族群的一種。

        1388年, 明洪武二十一年曹昭撰著《格古要論》，共3卷。上卷分古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖四論，中卷分古琴、古硯、珍奇（包括玉器、瑪瑙、珍珠、犀角、象牙等）、金鐵四論，下卷分古窯器、古漆器、錦綺、異木、異石五論，共13論。它是中國(guó)現(xiàn)存最早的古物鑒定專論?！陡窆乓洝窌兴敿?xì)的記載了合子瑪瑙和截子瑪瑙。此類珠子確切說(shuō)應(yīng)該叫圓線珠，真正的藥師珠俗稱腰纏玉帶，藥師珠的年代大約屬于公元前2000 ~ 4000年時(shí)期，考古學(xué)家們陸續(xù)在伊拉克、伊朗、巴基斯坦等國(guó)家找到此類天然的珠子。也許是由于貿(mào)易互相來(lái)往的因素，在喜瑪拉雅山脈群周圍的國(guó)度，過(guò)去與現(xiàn)在也持續(xù)大量地發(fā)現(xiàn)藥師珠的蹤跡.斷定藥師珠新老大多是從風(fēng)化紋多寡作基礎(chǔ)來(lái)判斷,從串珠子均屬不規(guī)則的扁圓形珠體,表面布滿老傷.此類公元6世紀(jì)的巴基斯坦老藥師珠極其少見.

       “藥師珠”一名的由來(lái)，據(jù)說(shuō)若在密封的小空間中，將藥師珠握于手掌中心，令其珠體溫度升高，一段時(shí)間后開啟，則會(huì)自然散發(fā)出一股藥香味道，因而得名。而傳說(shuō)中，藥師珠還有療病與避邪的功效。
       藥師珠作用：象徵藥師佛的佛力庇佑，解除煩憂、消除惡氣，平安順心，增福增壽。 許多事情只要心情放輕松，都會(huì)獲得解決；就像藥師珠給我們的啟示：少煩惱，增福壽。

品相皮殼都是一流的。

       這種油性，好像深達(dá)皮殼一定的厚度，潤(rùn)、不刺眼。體會(huì)下和田和青海的卻別也許有感覺。呵呵，馬蹄紋是不規(guī)則的嵌入其中，這是鑒別老珠的關(guān)鍵！滿風(fēng)化紋的形成更是不易，一般都認(rèn)為傳世千年以上才會(huì)有，其準(zhǔn)確性待考。但目前很多情況下是作為鑒別和斷代的依據(jù)。等同于和田里有橘皮紋一定是老物的概念！

       風(fēng)化紋和玉器包漿的概念相似，只是瑪瑙固有的結(jié)構(gòu)才會(huì)有。取決于使用的頻率、保護(hù)程度。有些戰(zhàn)漢西周的珠子或某些品種的瑪瑙就不起風(fēng)化紋。如西瑪、遼金紅瑪瑙等。出土的一般都少風(fēng)化紋或沒有，但會(huì)有灰皮，就像玉器上的沁！傳世的基本都有風(fēng)化紋，風(fēng)化紋的形成主要是氧化，而且是緩慢的氧化過(guò)程加磨損。說(shuō)到?jīng)]有風(fēng)化紋的高古瑪瑙，其實(shí)這是很普遍的，但這種瑪瑙的皮殼有其不可仿制的特點(diǎn)，一般稱為“光氣”如下面借來(lái)的圖。喜歡風(fēng)化紋是我個(gè)人的偏好，也叫傻開門吧。推薦剛開始玩的朋友，吃藥的幾率相對(duì)低?？傊?，鑒別是幾個(gè)方面結(jié)合起來(lái)的，沒有風(fēng)化紋就要有沒有灰皮，沒有灰皮就看光氣，當(dāng)然最重要還要結(jié)合孔來(lái)看，才會(huì)準(zhǔn)確無(wú)誤。

纏絲瑪瑙較易起風(fēng)化紋，紅玉髓或單色的瑪瑙則少。大概是纏絲瑪瑙的結(jié)構(gòu)和多層次性決定的吧。當(dāng)然打磨工藝也有很大的關(guān)系。
下面圖是戰(zhàn)國(guó)紅縞環(huán)，沒有風(fēng)化紋，但請(qǐng)注意光氣！

下面是個(gè)假紅環(huán)!!注意他的 弧型的 打磨 痕跡!

真環(huán)的 微痕跡!見下圖!

左老 ！ 右新！