生克制化合、刑沖合害破（下）

                                                    胡俊旸整理

學(xué)習(xí)命理，首先要對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，不要指望在短時(shí)間內(nèi)就能解決很多問(wèn)題，如應(yīng)事與應(yīng)期，并不是方法問(wèn)題，而是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)地深刻認(rèn)識(shí)和熟練應(yīng)用，不僅要透徹陰陽(yáng)和合，還要對(duì)原命局的每個(gè)字及吉兇組合進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，才可能論斷應(yīng)事與應(yīng)期。否則即便學(xué)了方法，也無(wú)法應(yīng)用。不僅是應(yīng)事與應(yīng)期，包括論命所涉及的所有科目，本質(zhì)而言都很簡(jiǎn)單，就是講陰陽(yáng)。但越是簡(jiǎn)單的東西，越需要扎實(shí)的基本功。

生克制化、刑沖合害破的應(yīng)用也有法則與總的基礎(chǔ)，依然在陰陽(yáng)理論的指導(dǎo)下應(yīng)用。如果脫離陰陽(yáng)去學(xué)習(xí)，往往是學(xué)一招得一招，并且論斷結(jié)果時(shí)準(zhǔn)時(shí)不準(zhǔn)。

之前會(huì)認(rèn)為生克制化、刑沖合害破只是命學(xué)體系中很小的一部分內(nèi)容，而實(shí)際上并非如此。它起到的是五行十神之間橋梁的作用。

只有深刻認(rèn)識(shí)五行、十神、宮位、陰陽(yáng)法則以后，才能把生克制化、刑沖合害破真正用活。

四、天干之生克制化合

天干是成象之用。任何五行、十神、天干、地支之間只有陰陽(yáng)作用，才有明顯之象。如果不是陰陽(yáng)作用，象不明顯，事情也不大。陰陽(yáng)體現(xiàn)得越強(qiáng)烈，象則越明顯。

在生克制化、刑沖合害破的所有關(guān)系中，天干五合、地支六沖的關(guān)系最明顯、優(yōu)先。

天干五合都是陰陽(yáng)合，如丙辛合、丁壬合、乙庚合。戊土偏陽(yáng)、己土偏陰，戊癸合、甲己合也是陰陽(yáng)合。天干之合是最緊密的關(guān)系，必然有明顯之象。

刑沖合害破中首先要考慮六沖，金木一陰一陽(yáng)相沖、水火一陰一陽(yáng)相沖、土也是陰陽(yáng)土之間的對(duì)沖，都是陰陽(yáng)之間明顯的作用。

看生克制化、刑沖合害破還是要考慮陰陽(yáng)。其中陰陽(yáng)之間的作用要放在第一位，其人事象最明顯。因此，論斷工作職業(yè)時(shí)，天干有合必有象。

如日主合財(cái)、官，代表此人一生與財(cái)、官的關(guān)系很密切。財(cái)星代表經(jīng)濟(jì)、工作、感情。如果日主合財(cái)，但財(cái)星為忌，必然在這幾個(gè)方面困擾一生。如果財(cái)星為用，則會(huì)得到這幾個(gè)方面的好處。

因?yàn)樨?cái)壞印，財(cái)星的對(duì)立面就是家庭?？赡苁莻€(gè)工作狂，心在工作上，會(huì)忽略家庭。日主合財(cái)，就代表和財(cái)星的關(guān)系和密切，會(huì)把主要的時(shí)間和精力放到財(cái)方面。

天干合是一種密切的陰陽(yáng)關(guān)系，只要是密切陰陽(yáng)關(guān)系的，必然會(huì)明顯的顯象，所發(fā)生的事情會(huì)很大。天干除了五合之外，還有制也是明顯的陰陽(yáng)作用關(guān)系，必有明顯之象。

合不一定有明顯的吉兇之事，但對(duì)日主而肯定會(huì)造成很大的影響。而制是陰陽(yáng)作用關(guān)系中最明顯的，要么吉祥，要么有災(zāi)，直接看吉兇事項(xiàng)。

與日主關(guān)系最密切、對(duì)日主威脅最大的為七殺，所以有殺先論殺。日主很難不理七殺，因?yàn)槠邭⒑腿罩鞯膶?duì)抗力最大，與日主的感應(yīng)特別強(qiáng)，很難擺脫。

有陰陽(yáng)關(guān)系的，發(fā)生作用的兩個(gè)字會(huì)相吸，陰陽(yáng)要么和合，要么征戰(zhàn)，不管是和合還是征戰(zhàn)都會(huì)有明顯的事情發(fā)生。從十神的角度來(lái)講，兇神有制多數(shù)都是大好事。如果吉神被兇神所制，都有災(zāi)，雖不一定是自身之災(zāi)，但吉神對(duì)應(yīng)的人事象必然會(huì)有事情發(fā)生。

（一）制

出現(xiàn)制的都能成象，象很明顯，并優(yōu)先。

（二）克

克從社會(huì)事象上來(lái)說(shuō)是一方管理一方，從陰陽(yáng)角度來(lái)說(shuō)是對(duì)對(duì)立的陰陽(yáng)之氣的抑制，能成象，但象沒(méi)有制明顯。

（三）合

合是純粹的陰陽(yáng)關(guān)系，必然成象，所發(fā)生的事情必然很明顯。成象會(huì)影響一生，因此，合可以斷職業(yè)。

如梟神合傷官，只要沒(méi)有偏離中庸之道，一般都是搞技術(shù)之人。

食神合官，對(duì)格局角度而言不好。只要官星不是忌神或太旺時(shí)，官星都不能被合。合了官星社會(huì)地位會(huì)受影響，不會(huì)太高。食神合官如果不是太為忌很無(wú)情時(shí)，代表此人很聰明，而不想當(dāng)官，但還是有小職務(wù)。食神和官星是排斥的關(guān)系，代表靠聰明才智有些小職務(wù)，但是當(dāng)不了大官，此為人生的主象。

合對(duì)日主的影響特別大，因?yàn)槭顷庩?yáng)作用的關(guān)系，必然要成象。合、制是最明顯陰陽(yáng)的作用，克是較明顯的作用關(guān)系，也很容易成象。

（四）生、化

生、化往往成象不大，有些生、化甚至是不成象的。成象要陰陽(yáng)作用，都是陰或都是陽(yáng)，成象較弱，甚至很多是不成象的。

如木火相生，木火都為陽(yáng)，實(shí)際上是木激活火，讓火之陽(yáng)更加明顯，木生火有些不成象，沒(méi)有什么事情。除非木火通明，并且火旺之后還能見(jiàn)水，則能成象。但是此象不是木火相生所成，而是水火所成之象，代表此人能出名。

純粹的木火相生，有些就是書(shū)呆子，愛(ài)思考，但沒(méi)有社會(huì)地位、社會(huì)成就。兩個(gè)都是陽(yáng)，所成之象比較弱，往往不代表吉兇。

火為陽(yáng)，土中性，火土相生則能成象。如果是己土，必然要成象，火不旺時(shí)多成兇象?；鹈黠@旺，出現(xiàn)己土，所成為吉象。因?yàn)榛鹛?，要自濁，遇己土，為吉象?/span>

當(dāng)火不是太旺時(shí)，遇己土多成兇象，代表傷病災(zāi)、動(dòng)手術(shù)、官非口舌。因?yàn)榛馂殛?yáng)，在沒(méi)有太旺的情況下，不能被制、泄。被泄代表地位降低，則不吉。己土陰較重，特別八字中又金水很旺之時(shí)，己土為陰，泄陽(yáng)成象。代表事業(yè)不順利、病災(zāi)。很多八字，只要丙丁火不是很旺的，遇到己土旺，會(huì)傷陽(yáng)，健康都要出問(wèn)題。

陰陽(yáng)明顯成象，必有吉兇之事。沒(méi)有成象，則吉兇之事很小。就算木旺、火旺，而沒(méi)有水，也沒(méi)有己土，則沒(méi)有什么事情，僅代表在家里看看書(shū)。

生、化較柔和，木生火、火泄木，不是陰陽(yáng)之間的作用，不一定會(huì)成象。但當(dāng)木火之間不平衡時(shí)，也能成象，代表災(zāi)禍。如木多火塞、火旺木焚，也能成象，為災(zāi)禍信號(hào)，五行已經(jīng)偏離中庸之道，必然要成象。

因此，天干的生克制化合，合、制要重點(diǎn)看，必有事情發(fā)生。如生、泄，同陰陽(yáng)時(shí)，一般沒(méi)有事情發(fā)生；陰陽(yáng)不同時(shí)，如水生木，為陰陽(yáng)作用，則會(huì)成象。

水旺生木，或水旺、木旺，在冬天或春天的，必然會(huì)有事情發(fā)生。即便生在春天，木有根，水旺時(shí)也會(huì)有事。原因在于陰陽(yáng)相生，就是一個(gè)太極，有太極必有事。水生木在冬天者，必然會(huì)出事，木代表免疫系統(tǒng)、肝，水代表血液，一般代表代表免疫系統(tǒng)被破壞、肝病、血液病。

不管人有多富貴，只要生在冬天水旺之時(shí)，有水木組合的，十有八九是要生病的。因?yàn)?，陰?yáng)相生組成一個(gè)太極，象則出。木為少陽(yáng)，本身要向陽(yáng)，需向火靠攏。少陽(yáng)很脆弱，最怕老陰，被老陰所侵入，必然會(huì)傷陽(yáng)出災(zāi)。

亥子丑月之木見(jiàn)水旺，會(huì)有病，水不旺則無(wú)事。春天的木旺，一定要見(jiàn)火或金，如果不見(jiàn)火或金，身體則不好，即便不見(jiàn)水，身體也不好。事業(yè)方面，除了成格局者有富貴，否則也都不太好。

五、刑沖合害破重點(diǎn)點(diǎn)竅——論刑

論命并非特別復(fù)雜，沒(méi)有絕招，掌握陰陽(yáng)即可。

刑：辰午酉亥自刑、子卯刑、寅巳申三刑、丑戌未三刑。

刑的本意是刑罰、災(zāi)難。

辰午酉亥自刑即自我破壞、自我毀滅。

子卯刑易傷手腳，金水旺時(shí)，水侵木，傷陽(yáng)，身體不好。

寅巳申三刑木火成勢(shì)傷陰，輕者慢性病、重者殘疾。

丑戌未三刑一般代表病災(zāi)，嚴(yán)重者還有其他災(zāi)禍。丑戌未三刑，如原局有兩字，逢到歲運(yùn)組成三刑者，一般都要生病。

土的本性雖厚德載物，但也容易犯錯(cuò)誤。土既能泄火，讓陽(yáng)不太旺，又能止水，讓陰有制?；鸩皇翘鷷r(shí)，不需要被泄，但當(dāng)土太旺之時(shí)，會(huì)泄傷陽(yáng)，也會(huì)制水太過(guò)而傷陰。因此，丑戌未三刑是既傷陰，又傷陽(yáng)的組合。

原命局有丑戌未三刑者，一般情況下身體很容易生病。如歲運(yùn)，特別是大運(yùn)和原局組成三刑，這步大運(yùn)則很容易生病，不生病則會(huì)有其他更大的災(zāi)禍，如官災(zāi)。

八字當(dāng)中出現(xiàn)刑時(shí)，首看病災(zāi)，再看其他。如寅巳申三刑，生病是必然的，如果八字其他組合不錯(cuò)，到了四五十歲之后，肯定有治不好的慢性病。如八字先天組合不好的，天生就有慢性病，嚴(yán)重者會(huì)殘疾。

綜上，為干支作用關(guān)系的核心內(nèi)容，一切都要以陰陽(yáng)為核心，才是學(xué)習(xí)、研究的關(guān)鍵所在。