現(xiàn)今已是「末時(shí)」的末了                

                                                             耶穌快再來(lái)                        資料來(lái)源：基督執(zhí)事團(tuán) 

                                                                                                                 作者：陳焜璋弟兄

一、現(xiàn)今基督徒最重要的二件事                                                                                   

就是：                                                                                                      

〈一〉認(rèn)識(shí)神的「末後預(yù)言」                                              

〈二〉竭力追求作「得勝者」                                              

二、原因：                                                                                                                       

 〈一〉現(xiàn)今已是「末時(shí)」的末了                                             

         1       使徒約翰在世時(shí)，就一再說(shuō)：                      

                          『如今是「末時(shí)」了?！弧?a href="http://wy09-caleb./2014/03/18.html">約翰壹書(shū)二章18節(jié)〉

                           〈1〉 「末時(shí)」就是「末世」的最後時(shí)段。

                          〈2〉「末時(shí)」就是「末世」的最後時(shí)候。

                 2       現(xiàn)今距離使徒約翰的時(shí)候，已歷經(jīng)二千多年了。

     3       並且「耶穌再來(lái)」的預(yù)兆也越來(lái)越明顯。

     4       可見(jiàn)：現(xiàn)今已是「末時(shí)」的末了了！??！

〈二〉可知：                                                                              

                             1       「大災(zāi)難」快來(lái)臨了〈馬太福音二四章7.8.21.22節(jié)〉。

                                          2       「那敵基督」和「假先知」快出現(xiàn)了〈啟示錄十三章1-18節(jié)〉。

                         3       「耶穌基督」快再來(lái)了〈啟示錄二二章7.12.20節(jié)〉。

                 4       「千年國(guó)度」快來(lái)到了〈啟示錄二十章4-6節(jié)〉。

 三、因此：                                                                                                                           

現(xiàn)今的基督徒要付出代價(jià)，竭力追求作「得勝者」                       

                          〈一〉 人若不知道神的「末後預(yù)言」，就不容易，甚至不會(huì)要作「得勝者」

                                   1       因?yàn)椋翰粫?huì)真知道，不會(huì)看見(jiàn)「主再來(lái)」已很迫近，很快了！

                                   2       所以就：不會(huì)、不肯「花時(shí)間」、「出代價(jià)」來(lái)追求作「得勝者」。

                                      3       仍會(huì)貪愛(ài)罪中之樂(lè)，貪享世界的容華富貴，貪求在世安舒度日    

〈二〉將來(lái)會(huì)有很多基督徒：                                                           

            1       跌倒。〈馬太福音二四章8-12節(jié)〉                           

                          2       離道反教?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/blog-post_9752.html">帖撒羅尼迦後書(shū)二章3-5節(jié)〉                            

                                      3       沉淪、滅亡?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/blog-post_4618.html">何西阿書(shū)四章6節(jié)，以西結(jié)書(shū)三章17-21節(jié)， 參閱 

            啟示錄十四章9-12節(jié)，啟示錄十三章7-10節(jié)〉

                                         〈何西阿書(shū)四章6節(jié)〉的「滅亡」原文有二個(gè)意思：                            

                〈1〉「下地獄」，永遠(yuǎn)沉淪滅亡。                              

                                         〈2〉「死亡」，神命定的日子末滿足就提早喪命。                                             4       不能進(jìn)入「千 年 國(guó) 度」。〈參閱  啟示錄二十章4節(jié)〉

〈三〉原因：                                                                                        

                                   1       現(xiàn)今「大部分」的基督徒都厭煩、拒絕健全的、完整的「純正道

                          理」，不喜愛(ài)聽(tīng)「真道」?！刺崮μ釙?shū)四章3-4節(jié)〉

                                     2       偏愛(ài)沒(méi)有聖經(jīng)根據(jù)的「無(wú)稽之談」、「荒唐的傳說(shuō)」、  「似是而非的道理」?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/blog-post_2147.html">提摩太後書(shū)四章4節(jié)〉

   3       導(dǎo)致「很多基督徒」成為：                                 

〈1〉少有「屬靈知識(shí)」。                             

   〈2〉沒(méi)有「真正認(rèn)識(shí)神」。                             

                                           〈3〉缺乏「屬靈生命經(jīng)歷」的軟弱、偏頗的「宗教徒」。  由於不知

                                                    道如何「住 在 主 裡 面」〈約翰福音十五章4-6 節(jié)〉，怎麼      

                                                  「支  取」主 的 大 能 大 力，作剛強(qiáng)的人〈以弗所書(shū)六章10節(jié)〉

                                                     來(lái)勝過(guò)肉體、罪惡、世界、苦難； 和在「主的得勝」裡、站在

                                                 「主的得勝」立場(chǎng) 上爭(zhēng)戰(zhàn)，來(lái)勝過(guò)魔鬼與眾仇敵。〈哥林多前書(shū)

十五章57節(jié)〉                                

                                                            所以將來(lái)就經(jīng)不起「苦難」、「試煉」及「迫害」而

                                       「離棄主」、「否認(rèn)主」、「離道反教」；導(dǎo)致沉淪滅亡。

        四、故傳道人、長(zhǎng)老們倘若「再不快」傳講神的「末後預(yù)言」，不教導(dǎo)人怎樣 
              「經(jīng)歷主」和不「按時(shí)分糧」讓人知道有關(guān)「主快來(lái)」的預(yù)兆、信息。          

                    〈一〉神將來(lái)必追討讓基督徒沉淪滅亡的罪?！磪㈤?a href="http://wy09-caleb./2014/03/blog-post_4618.html">何西阿書(shū)四章6節(jié)，                 

以西結(jié)書(shū)三章7-21節(jié)〉                                                            

                  〈二〉沒(méi)有「忠心」、「精明」〈原文〉的僕人和「惡」僕，將來(lái)在神的國(guó)度裡，  便沒(méi)有：                                                                                        

                1       榮耀?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/45-4748-51.html">馬太福音二四章45-47節(jié)〉                                               

2       權(quán)柄。 〈馬太福音二四章45-47節(jié)〉                              

     3       甚至受「極嚴(yán)厲的處罰」?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/45-4748-51.html">馬太福音二四章48-51節(jié)〉

〈三〉因?yàn)椋?                                                                                                        

                              1       他們不敬畏神，不遵行神的話去告訴人，讓人知道「末後的預(yù)言」，
                                    而免去將來(lái)滅亡?！磪㈤?a href="http://wy09-caleb./2014/03/blog-post_1642.html">啟示錄一章1-3節(jié)，啟示錄十四章9-12節(jié)〉

                            
                             2       他們不僅不傳講反而成為魔鬼的「應(yīng)聲蟲(chóng)」、「?jìng)髀曂病梗骸盀?zāi)難性的
                                    預(yù)言會(huì)讓人懼怕”，因而使傳道人、長(zhǎng)老們更不敢傳講神的「末後預(yù)
                                      言」。令基督徒將來(lái)不會(huì)勇敢面對(duì)要來(lái)「大災(zāi)難」中的飢荒和迫害。

                                                這些人只替魔發(fā)聲，叫人單注視過(guò)程中的「災(zāi)難」和「迫害」，
                                       卻不告訴人這是「必定會(huì)來(lái)臨」、「一定會(huì)應(yīng)驗(yàn)」的事〈以賽亞書(shū)四六
                                      章9-10節(jié)〉是「必快發(fā)生」的事〈啟示錄一章1.19節(jié)〉是需要心裡        
                                  「早有準(zhǔn)備」、「勇敢面對(duì)」的事〈參閱彼得前書(shū)五章8-11節(jié)，希伯來(lái)書(shū)
                                    十章32-39節(jié)〉；也不告訴人基督徒的結(jié)局有「何等盼望」〈路加福音二
                                     二一章28節(jié)，羅馬書(shū)八章18-25節(jié)，腓立比書(shū)三章20.21節(jié)〉和有「極重
                                    無(wú)比永遠(yuǎn)的榮耀」?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/5_4.html">啟示錄二二章5節(jié)，哥林多後書(shū)四章17節(jié)，啟示錄
     二一章1-5節(jié)〉                                                                     

                                          看哪！「得勝者」要與基督一同作王，統(tǒng)管萬(wàn)有一直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。
                              〈以弗所書(shū)一章9-10節(jié)〉原文導(dǎo)致很多基督徒不起來(lái)為此而爭(zhēng)戰(zhàn)作「得勝
  者」；將來(lái)反而「離道反教」沉淪、滅亡。                 

                    
                        3       他們認(rèn)為「耶穌必來(lái)的得遲〈馬太福音二四章48節(jié)〉  。                         
                                  所以，自己就不傳，且極其反對(duì)人講，凡傳講的 同工就攻擊、排擠、定
罪〈馬太福音二四章49節(jié)〉 。                                      

               
                  4       他們以為只要教導(dǎo)入警醒、預(yù)備、等候迎主來(lái)就可以                          
                                〈馬太福音二四章42-44節(jié)，馬太福音二五章1-30節(jié)〉，卻沒(méi)有叫人知道、
                               曉得怎樣面對(duì)「快來(lái)」的飢荒得以「存活」；如何面對(duì)迫害而「不滅亡」。
                  〈何西阿書(shū)四章6節(jié)〉                                                                                 
       後者才是最重要，才是重點(diǎn)，才是神要追究的。
                     
                          5       他們受「人學(xué)」〈似是而非的假神學(xué)〉影響，認(rèn)為重點(diǎn)不是「主再來(lái)」的
                                  兆頭，或快來(lái)還是慢來(lái)；因?yàn)橹鱽?lái)的「日子」、「時(shí)辰」沒(méi)有人知道， 連
                                主在地時(shí)都不知道，重要的是要警醒、預(yù)備等候迎主來(lái)。                           
                                          所以就不「按時(shí)分糧」神的「末後預(yù)言」、「主再來(lái)」的兆頭和有關(guān)
訊息。                                                                                    

豈不知，「主再來(lái)」真的很近了！

                      6       有人認(rèn)定神的「末後預(yù)言」只是「知 識(shí)」並非「生命之道」，對(duì)基督徒的
                           「屬靈生命增長(zhǎng)」沒(méi)有助益，反而會(huì)自高自大。所以自己不傳，也定罪人傳，
攔阻人講。〈參閱哥林多前書(shū)八章1節(jié)〉                               
                                      
                                      其實(shí)，不是只講聖經(jīng)中的「耶穌」〈約翰壹書(shū)一章1.2節(jié)〉或講聖經(jīng)裡
               能幫助基督徒「生命長(zhǎng)大」的 經(jīng)文、道理才是傳講「生命之道」。
                          
                            〈1〉聖經(jīng)裡的一切話，都是「神的默示」〈提摩太後書(shū)三章16節(jié)〉、「神的
                                     啟示」〈啟示錄一章1節(jié)〉。都是「神的道」、「主的話」〈約翰福音十
                                    四章24節(jié)，啟示錄一章1節(jié)〉，都是「生命之道」〈約翰福音六章63節(jié)〉
                           。因都是出自「生命」的神和主。〈提摩太前書(shū)三章15節(jié)，            
使徒行傳三章15節(jié)〉                                                       
                   
                   〈2〉使徒們重視「知識(shí)」?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/6.html">哥林多前書(shū)十四章6節(jié)，彼得後書(shū)三章18節(jié)〉
                      
                        〈3〉「知識(shí)」是基督徒必須追求的「屬靈生命經(jīng)歷」之一。                                
〈彼得後書(shū)一章3-8節(jié)〉                                                        
   
    〈4〉「耶和華」神的靈也是「知識(shí)的靈」?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/2.html">以賽亞書(shū)十一章2節(jié)〉
              《1》一個(gè)常被「神的靈」充滿的人，必滿了「屬靈的知識(shí)」。
    A       必能分辨「道理」的對(duì)或錯(cuò)。                 
B       必能引人走「生命之路」                      
                                 《2》惟有沒(méi)有「知識(shí)」的人才會(huì)帶人走入「滅亡之途」。                            
〈何西阿書(shū)四章6節(jié)〉                                               
                 
    7       由於神的「末後預(yù)言」講法太多，不知道何者為正確，什麼是錯(cuò)誤的，  
                                  又不花時(shí)間去尋問(wèn)神，求神啟示〈參閱彼得後書(shū)一章19-21節(jié)〉，所以就
不敢傳講。                                                                           
                                           尤其也不邀請(qǐng)人來(lái)講，所以難辭其咎，將來(lái)會(huì)受神的審判。
                 〈哥林多後書(shū)五章9.10節(jié)〉                                                                

   五 、  神審判教會(huì)長(zhǎng)老們和傳道人的依據(jù)                                                                            
〈一〉〈雅各書(shū)三章1-18節(jié)〉                                                                             
     1       神注重的是：人所傳講的「源頭」從那裡來(lái)。                             
神要審判人傳講的來(lái)源是：                                               
   〈1〉出於「人」                                                                          
〈2〉抑或出自「神」                                                               
 2       出於「人」的是「屬地」的、「屬人」的。                               
〈1〉要受「更重的審判」?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/1-18.html">雅各書(shū)三章1節(jié)原文〉          
  〈2〉所以沒(méi)有「獎(jiǎng)賞」。                                                          
3       出自「神」的是「屬天」的、「屬神」的。                              
〈1〉不會(huì)受神「審判」、「責(zé)罰」、不會(huì)受「虧損」         
〈2〉會(huì)有「獎(jiǎng)賞」。                                                                 

〈二〉〈以西結(jié)書(shū)三章17-21節(jié)，參閱何西阿書(shū)四章6節(jié)，啟示錄一章1-3節(jié)〉
1       倘若「不警告人」，就要受審判。                                                 
2       神要追討人不警告，讓人「滅亡」的罪。                                     

〈三〉〈馬太福音二四章45-51節(jié)〉                                                                        
1       倘若有人心裡說(shuō)：「主不會(huì)很快來(lái)」。                                         
                      2       就攻擊那些按時(shí)警告人「主快來(lái)」的同工，又和酒醉的人放縱肉體，一同吃
喝快樂(lè)。                                                                                    
                      3       將來(lái)他要受神「極嚴(yán)厲的處罰」?！丛氖恰秆鼣亍?。是僅次於釘十字架的
酷刑?！?nbsp;                                                                                    

     〈四〉〈哥林多後書(shū)五章9.10節(jié)〉                                                                                  
                            基督徒「信主後」一切所行的，事無(wú)大小好壞，將來(lái)都要在「基督審判臺(tái)」
   前〈原文〉受審判。                                                                       
                   1       順從「聖靈」引導(dǎo)，依靠「聖靈」來(lái)作，遵從神旨意而行的，將來(lái)都有         
「獎(jiǎng)賞」。                                                                                         
                  2       隨「己」意而行，或任意妄為的，將來(lái)都要受「虧損」，受「責(zé)罰」，沒(méi)有
「賞賜」。                                                                                             
3       看哪！將來(lái)有的人雖然「得救」，免下「地獄」；                          
但只是「僅僅」得救而已
就像從「火湖」邊緣經(jīng)過(guò)一樣，
差一點(diǎn)就「滅亡」。
〈哥林多前書(shū)三章15節(jié)〉

六、審判者                                                                                                                          
〈一〉將來(lái)施行審判的是「主耶穌」                                                                        
1       神的兒子?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/22.html">約翰福音五章22節(jié)〉                                                  
2       神設(shè)立的「主」、「基督」。〈使徒行傳二章36節(jié)〉                  
     3       神所立的「大君王」?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/31.html">使徒行傳五章31節(jié)〉                                  
                  4       萬(wàn)有的「元首」〈以弗所書(shū)一章22節(jié)〉，「教會(huì)之首」。                            
〈歌羅西書(shū)一章18節(jié)〉                                                                 
 5       審判活人死人的「基督耶穌」。〈提摩太後書(shū)四章1節(jié)〉               
                   6       阿拉法、俄梅戛〈首先的，末後的〉、昔在、今在，以後永在的「全能       
             者」。〈啟示錄一章8.17節(jié)，啟示錄二章8節(jié)，啟示錄二二章3節(jié)〉
    7       威榮得勝的「大君王」?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/13-18.html">啟示錄一章13-18節(jié)，啟示錄五章5節(jié)〉

〈二〉「基督耶穌」的審判是：                                                                                  
1       「公義」、「公正」、「公平」的。                                                 
2       因?yàn)椋?nbsp;                                                                                                     
〈1〉無(wú)人能逃脫主「如同火焰的眼目」的審判                             
〈2〉主的眼目能「透視」人心中的隱情。                                     
  〈3〉也能「察驗(yàn)」人心深處的存心和真相。                                   
        3       所以：                                                                                                               
 〈1〉絕無(wú)人能欺瞞得了主。                                                               
〈2〉人也無(wú)法為自己狡辯。                                                              

          〈三〉故此，使徒保羅在快離世之前，特地極其鄭重的在神的面前，並在將來(lái)審判活人
                    死人的「基督耶穌」面前，憑著祂的顯現(xiàn)和祂的國(guó)度囑咐他的屬靈兒子提摩太
〈提摩太後書(shū)四章1-5節(jié)〉                                                                                 
1       務(wù)要傳道                                                                                                      
〈1〉無(wú)論時(shí)機(jī)是否適合，都要傳                                                         
〈2〉且要用全部的「忍耐」和「教訓(xùn)」來(lái)。                                      
      《1》「責(zé)備」人。                                                                          
《2》「警戒」人。                                                                    
《3》「勸勉」、「鼓勵(lì)」人。                                               
    〈3〉不可為了要得人的擁戴或討人喜愛(ài)，而不敢說(shuō)「真話」。           
這不是愛(ài)人，而是害人。                                                      
                      〈4〉要勇於「責(zé)備人」、「警戒人」，使他們將來(lái)免於「沉淪」、「滅亡」。  
    這才是真正的愛(ài)他們。                                                               
〈5〉所以：                                                                                                 
《1》不要只餵人「糖水」。                                                      
 不可為了討人喜歡只說(shuō)「好聽(tīng)」的話。                 
 不可為得人喜愛(ài)，只講人「愛(ài)聽(tīng)」的話。             
                            《2》不僅要餵人「靈奶」，也要餵人「乾糧」。                                              
〈參閱   希伯來(lái)書(shū)五章12-14節(jié)〉                                     
                             《3》要讓基督徒都長(zhǎng)得健康、強(qiáng)壯、長(zhǎng)大成人；不可以一直讓人作嬰孩        
                                       或孩童，以致軟弱、幼小、無(wú)知，將來(lái)因而滅亡。                                    
〈參閱   以弗所書(shū)四章14-16節(jié)〉                                      
 《4》要使每個(gè)人都成為「得勝者」。                                        
                                      將來(lái)能得「獎(jiǎng)賞」，能與主同作王、同掌王權(quán)、統(tǒng)管萬(wàn)有。                    
〈參閱   以弗所書(shū)一章10節(jié)原文〉                                     
2       要凡事謹(jǐn)慎                                                                                                    
〈1〉要冷靜、戒備、不要中「撒但的詭計(jì)」。                                  
                      〈2〉不可活在「己」裡行事，凡事要順從「聖靈」的帶領(lǐng)而行                            
                            〈約翰壹書(shū)二章27節(jié)〉。也要靠「聖靈」來(lái)行事〈加拉太書(shū)五章16.25節(jié)〉。
好行在神的旨意中?！磪㈤?a href="http://wy09-caleb./2014/03/21-23.html">馬太福音七章21-23節(jié)〉       
                      〈3〉不要讓「荒唐的傳說(shuō)」、「無(wú)稽之談」在教會(huì)中流傳，或讓「異端」、      
        「邪說(shuō)」侵入教會(huì)。                                                                             
3       要能吃苦 ，傳揚(yáng)福音                                                                                    
                        不管世人的「不歡迎」、 「反對(duì)」、「拒絕」，都要傳福音，搶救世人的靈
魂。                                                                                                         
 4       要盡職分，完成神的託付、任務(wù)                                                                   
〈1〉要敬畏神，不懼怕人。                                                                    
 〈2〉寧可得罪人，不要得罪神。                                                              
                     〈3〉因?yàn)椋荷袷恰钢链蟆?、「至能」、「至可畏」的神?a href="http://wy09-caleb./2014/03/17.html">申命記十章17節(jié)，     
                      尼希米記九章32節(jié)〉，也是「至高」的神?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/15_2077.html">以賽亞書(shū)五七章15節(jié)〉
〈4〉所以：是「審判」的神?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/17_3.html">彼得前書(shū)一章17節(jié)〉                         
〈5〉也是「輕慢不得」的神?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/7.html">加拉太書(shū)六章7節(jié)〉                           
〈6〉因此：要討神的喜悅。                                                                     
不可只討人的喜愛(ài)。                                        

 七、基督徒要抓住 機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)追求作「得勝者」                                                              
〈一〉要有作「得勝者」的心志                                                                              
1       對(duì)主「至死忠心」?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/10.html">啟示錄二章10節(jié)〉                                    
2       絕不棄絕「主的名」?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/8_3.html">啟示錄三章8節(jié)〉                                  
3      「雖至於死，也不愛(ài)惜生命」?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/11.html">啟示錄十二章11節(jié)〉              

〈二〉要竭力遵行「主的道」?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/8_3.html">啟示錄三章8.10.11節(jié)〉                                  

            〈三〉要「弟兄相愛(ài)」?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/8_3.html">啟示錄三章7節(jié)，約翰福音十五章12節(jié)，                            
約翰壹書(shū)三章11-18節(jié)〉                                                                     
1       「非拉鐵非」的意思是「弟兄相愛(ài)」                                               
                 2       基督徒恢復(fù)、擁有「起初」、「上好」的愛(ài)，弟兄姊妹才有可能「彼此相
愛(ài)」。                                                                                         
3       也才有「愛(ài)世人」的心，會(huì)熱心傳福音，搶救靈魂。                   

〈四〉要愛(ài)神                                                                                                               
1       時(shí)時(shí)敬拜讚美神?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/15_4.html">希伯來(lái)書(shū)十三章15節(jié)，詩(shī)篇二 二 篇3節(jié)〉 
2       常常作祭司事奉神?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/9.html">彼得前書(shū)二章9節(jié)，啟示錄五章9.10節(jié)〉

〈五〉要愛(ài)主，為主而活〈哥林多後書(shū)五章14.15節(jié)〉                                         
1       不斷與主交通。〈帖撒羅尼迦前書(shū)五章17節(jié)〉                             
2       與主合而為一?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/17_1937.html">哥林多前書(shū)六章17節(jié)〉                                     
                  3       時(shí)刻「住在主裡面」?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/4-6.html">約翰福音十五章4-6節(jié)，約翰壹書(shū)二章27.28節(jié)〉

〈六〉要愛(ài)人                                                                                                              
1       領(lǐng)人歸主。〈馬太福音二八章18-20節(jié)，彼得前書(shū)二章9節(jié)〉     
2       服事人?！?a href="http://wy09-caleb./2014/03/5-9.html">以弗所書(shū)六章5-9節(jié)，歌羅西書(shū)三章22-25節(jié)〉          

          〈七〉要能爭(zhēng)戰(zhàn)〈馬太福音十八章8-20節(jié)，馬太福音十六章18.19節(jié)，                        
                        以弗所書(shū)六章12.13節(jié)，彼得前書(shū)五章8-11節(jié)，希伯來(lái)書(shū)十一章32-36節(jié)〉作 
「基督的精兵」，作「神國(guó)裡的得勝者」為主爭(zhēng)戰(zhàn)。                        
 看哪！                                                                                                                                 
           這是「得勝者」所寫(xiě)的詩(shī)歌，是「得勝者」的心聲，希望將來(lái)在「基督審判臺(tái)」前，一切的生活、工作，那日都能經(jīng)得起「主眼目火焰」的審判。

我若稍微偏離正路


將 來(lái) 經(jīng) 得 起 主 審 判 的
必 需 是 出 於 神 的
也 要 藉 者 神 來(lái) 作
且 是 為 神 而 作
最 後 全 都 歸 於 神
並 讓 神 得 著 一 切 榮 耀

將 來(lái) 也 是 惟 有「 得 勝 者 」
才 能 與 主 一 同 作 王
掌 王 權(quán) 統(tǒng) 管 萬(wàn) 有
直 到 永 永 遠(yuǎn) 遠(yuǎn)