3·《穆天子傳》是西周的作品還是后人的偽作？

  《穆天子傳》是一部記錄周穆王西巡史事的著作，書中主要記載了周穆王的一次“旅行”。據(jù)書中介紹，周穆王率領部眾，坐著馬車，從洛陽出發(fā)，北行越太行山，經(jīng)河套地區(qū)，穿越甘肅、青海、新疆，到達帕米爾地區(qū)。與西王母國的女王西王母（神話傳說中王母娘娘的原型）會面后，周穆王等又一路返回洛陽，整個行程達19萬里（周朝的“里”略小于現(xiàn)在）。

《穆天子傳》是由晉代的盜墓賊從今河南汲縣一個戰(zhàn)國時代的古墓中發(fā)現(xiàn)的。當時西晉的學者異常興奮，紛紛為之作注。但到宋代之后，由于疑古風的興起，于是開始有人懷疑《穆天子傳》的真?zhèn)?。到清代，學者姚際恒等更是力主《穆天子傳》為偽書。懷疑派的理由主要就是周穆王的行程實在太遠了，不太可信。而這種說法一度成為定論。

但是，進入現(xiàn)代之后，對《穆天子傳》又有了新的說法。學者常征在將《穆天子傳》與后世的《水經(jīng)注》等地理著作對照后，發(fā)現(xiàn)其中的山川村落都可一一考證出。并且，有學者進一步指出了周穆王去昆侖山并非無緣無故，而是有說的通的動機的。周朝非常重視玉器，而昆侖山早在上古時代就一直是傳說中的美譽產(chǎn)地。如此，周穆王前去昆侖山尋玉，便是十分可能的。

 （摘錄自【《快樂國學一本通》】--關于中國文化的1000個趣味問題·第十一章·圖書文檔·傳承文明）