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六壬管輅神書(shū)(臺(tái)灣本)四
三日一食,五日一睡,餓鬼侵人,何以假寐。
祿乘空亡作用,三日一食也。卯為床,加臥煞、丁馬,睡也。鬼在末傳乘夫位,是餓鬼侵人, 難眠食也。 丁丁其?,三人兩知。憂從中發(fā),縣臺(tái)是拘。 卯帶丁、天車(chē)、二馬,是?也。傳中一作六合,一作刑害,是一個(gè)不知心也。更加以符、雀、 劫煞,有爭(zhēng)訟事。 一鬼當(dāng)時(shí),歡聲以暢?;孰废骂C,酒筵方上。 鬼作當(dāng)時(shí)旺相,官星也。更祿馬、德神、天喜,歡已暢。又帶皇書(shū)、天喜、天敕、太常,是 下頒酒筵方上。 有子云游久不歸,酒食歡時(shí)迷于色。 見(jiàn)游子、丁馬,是行人在外不歸。傳見(jiàn)太常加酉,天后、奸門(mén),是因酒歡迷色,致欲歸未能 也。 谷風(fēng)以飄,不可逍遙。早作歸宅,庶幾安康。 風(fēng)煞乘空,加劫煞、羅網(wǎng)、二死,是谷風(fēng)飄,不可逍遙。宅與干合,帶吉神,歸宅安寧。 有子不歸,馬頭棲遲。何日懷止,馬歸于泥。 用帶二馬,是行人馬上棲遲,何日得歸?馬歸于四季土上,帶空亡,是入于泥,不敢安,未 有歸期。 飲酒至半,遇一二人,不思自惜,而亡于身。 財(cái)神作用,太常酉為中傳,巳亥為二人,帶劫煞、亡神、死神克干,是二人飲酒,乘奪我財(cái) 害我也。 有閑莫宿,有書(shū)莫讀,亟亟其行,免身于毒。 卯為床,帶劫煞、亡神,是有床莫宿。寅為書(shū),帶金神、羅網(wǎng)、羊刃,是有書(shū)莫讀。末作刑 害克干,數(shù)不美,宜亟亟行,不可貪而取殺身之禍。 江水沉沉,舟載不寧,毋因飲酒,可以免身。 卯臨亥子水,加浪泊、翻江煞,是江水沉舟不寧。太常臨酉,不可飲酒,庶免舟人謀害。 江水沉沉舟不寧,醉酒以色喪殘生。 中傳帶天后、咸池、二死,是人貪酒色,舟人利其財(cái)而殺之也。 江水沉沉,舟載不寧,而無(wú)忌水,中流不聞。 帶井煞、二死,當(dāng)慎水患。若年命更見(jiàn)刑害、水煞,中流之仆不免矣。 江水沉沉,舟載不寧,不知自警,妄投強(qiáng)人。 帶盜神、金神、大煞、二死,強(qiáng)人之處也,宜自警慎,不可附舟取害。 江水沉沉,舟載不寧。死于娼手,有何不驚? 酉為娼婦,帶咸池、劫殺、二死,則死于娼手。 浪浮于琴,方就于枕。聞?dòng)凶兩?,不得安寢?/FONT> 寅帶丁為琴,寅帶卯扶琴作枕,傳入丑作劫煞、死神,或飛廉鬼煞克干,忽然變生,我不得 寢。 一虎入水,虎可浮起,訟因小錢(qián),潔身可去。 白虎煞加水上,是虎浮起?;⒏∮谒荒軅?。傳入訟煞,是為小人錢(qián)債爭(zhēng)訟,雖非大害, 慎之。 一蛇入門(mén),穿入于灶,子不知音,女兇于暴。 蛇加卯臨巳,或天后及二死上,或乘戌上,必有女人暴死,然解禳可保。 貓過(guò)墻,鼠宿梁,早知道,免逃亡。 寅加辰戌,是貓過(guò)墻。子加寅卯,是鼠宿梁。傳入刑害,有仇害,知而先逃,無(wú)事,否則被 仇害。 有天不生,有孕不育。命逢陽(yáng)九,我必碌碌。 寅為天入空,是有天不生。胎神陷死絕見(jiàn)空,是有孕有育。婦人命逢陽(yáng)九,豈不使人碌碌乎? 褰褰子裳,為我心傷。何日母至,免我彷徨。 子卯為子,帶孤獨(dú)煞,是無(wú)母也。故褰裳而傷心。然母位旺相,是母未死,先慮后喜,望母 至,免彷徨。 蛇子光怪獸來(lái)家,胎帶喜空似眼花。 蛇加干見(jiàn)光怪煞,是獸入于家。末見(jiàn)胎神、喜神入空,是為眼前空花喜。見(jiàn)二死,女人災(zāi)危。 勾有恩喜不合干,必是外住人家安。 勾帶喜神、天恩,與干不合,隔角、贅婿課,必離房過(guò)繼,或借人屋住也。 有女如花,倚市生涯。子不住宿,免破其家。 天后生旺,臨戲合神,又臨巳午鄉(xiāng),是有女如花,倚市生涯。末作破碎,我不宿娼,免破家。 有女如花,倚市生涯。子不露才,焉喪我軀? 末傳作財(cái)神,劫煞二死,是露財(cái)被女謀害。 有女如花,倚市生涯。子不飲酒,何至敗家? 未上太常,加酒煞刑害,是飲酒間爭(zhēng)風(fēng),相斗敗家。 攸攸半夜,無(wú)可獨(dú)行,厄于狼虎,鳴呼不聞。 亥子作用,是半夜。干臨其上,是獨(dú)行。白虎煞又帶伏殃、二煞費(fèi)苦心,必死于狼虎之口。 攸攸半夜,無(wú)可獨(dú)行,行及半路,厄于強(qiáng)人。 用帶賊人、劫煞,又見(jiàn)二死,主被盜傷。 攸攸半夜,無(wú)可獨(dú)行,冤仇中發(fā),危棄其身。 用帶刑害、二死克干,更見(jiàn)劫煞,則不能免災(zāi)禍。 攸攸半夜,無(wú)可獨(dú)行,卒中于病,途人亦驚。 用神虎旺克干,又帶天鬼煞,主在途卒然暴病,不救。 未辰旺上加蛇朱,平生只是貪三杯。 未臨辰加食煞,又作太常,上加蛇朱,是愛(ài)酒也。 死囚心氣與喘嗽,水旺火衰天鬼動(dòng)。 用為囚死克干,帶病符,水旺火衰,天鬼,主人有心氣喘嗽之病。 風(fēng)傷于肺,語(yǔ)言又閑。自此沉沉,昏昏而睡。 風(fēng)煞加酉,是傷肺。又作閉口,是終日昏沉不安矣。 浴水雖涼,孤枕惶惶。夜間一睡,舉家悲傷。 干上乘死氣,用作飛魂、喪魄,又作井煞,加水上入卯,而帶夢(mèng)神,是憂浴水乘涼,夜間卒 然而死,舉家悲傷也。少年身偉而肥,夏月每每就風(fēng)涼處,暮入河水而浴,浴后又食冷物, 覺(jué)身上不安而臥,半夜僵而不動(dòng),舉家莫曉其故,課知其中風(fēng)陰盛,痰厥卒亡。 兩人相會(huì),談心而睡,不覺(jué)賊來(lái),彼此驚悔。 干支合,兩人相會(huì)。用帶夢(mèng)神,談心而睡。中傳元武帶劫煞、丁馬、賊神,是猝來(lái)劫我才而 心惶也。 死為勞傷木無(wú)氣,旺金不克方知曉。 用為死神加木上,又遇旺金作病符來(lái)克木,定為勞傷而死。 丁己加辛酉加碎,肥面女人應(yīng)福泰。 丁己日見(jiàn)辛酉,加干支,作破碎,必有肥面女人長(zhǎng)財(cái)發(fā)家。 娼優(yōu)游戲水羅網(wǎng),朱丁謾語(yǔ)浮歌蕩。 游戲二神加水上,又為羅網(wǎng),上乘朱雀,中又帶謾語(yǔ),必是娼優(yōu)游戲之人,浪蕩浮歌也。 子過(guò)于東,二人相逢,不能自語(yǔ),憂心忡忡。投于鄰婦,而無(wú)老翁。 子水加寅卯上,而與丑合,是二人相逢。帶閉口、憂神、哭神,各恨在心,不能語(yǔ),憂心忡 忡也。投于子、寅為鄰,太陰又乘孤寡煞,是無(wú)夫也。權(quán)寄宿再求安也,此逃難之占。 三人外立,一人入室,逐出東門(mén),再尋后福。 干支全作刑害克,是三人在外,或年命上有一辰合干,是一人入室。如天目、天耳、六戊在 課傳,可出東門(mén)而立,再尋后福,人安而可不破。 兒聲喁喁,食多于腹。早救不斃,遲則有哭。 白臨產(chǎn)作哭神,又日祿上食神入酉,加太常,是多食生病也。末帶二死,宜早救,遲則死矣。 此占小兒病。 母涉于水,母問(wèn)于女。大可成才,小可成器。 用見(jiàn)母帶咸池、奸門(mén)、死氣臨水上,母不貞,自欲涉水而死。傳見(jiàn)天后,是母問(wèn)女,末見(jiàn)才 與貴,是大業(yè)成,小子立業(yè)。 申臨亥帶兇劫煞,時(shí)常災(zāi)禍應(yīng)時(shí)發(fā)。 申臨亥是生脫鄉(xiāng),又帶劫煞兇神,則申為白虎神,已兇而加兇,常有災(zāi)發(fā)也。 為媒為巫可立身,空劫火神謾語(yǔ)臨。 亥為媒,天巫為巫,用神加于空劫、巳午謾語(yǔ),是為媒為巫生計(jì),可以立身。 酉火死病女有災(zāi),咸池陰合有牽染。 酉加火上,又加死符、病煞,是女人病。若咸池、金煞、太陰合,必女人有染。 綿綿以道,長(zhǎng)長(zhǎng)以思。徐步而行,庶不至禍。 用見(jiàn)道路神,乘勾,是綿綿道。中傳見(jiàn)憂神,帶妄想心,是長(zhǎng)以思。末傳見(jiàn)劫煞、兇神將、跌 撲煞,急行成禍,徐行免災(zāi)。 公人知捕,西南其路。往來(lái)行人,庶不致誤。 道路神帶盜神,本于東南,東南而捕可獲。往來(lái)而行,庶無(wú)誤矣。 生意已壞,倚女以生。早為之計(jì),不至后?。 干支乘敗絕,或落空,生意已壞。傳得天后臨財(cái),是我生意在女子也。中末傳不吉,宜早計(jì) 免悔。 深林不入,逢虎于途。我不虎斗,虎已噬我。 寅木乘太陰,是深林。加虎煞,又乘死氣克干,又道路神,是逢虎于路,不免其災(zāi)矣。 盆中有水,汪汪不語(yǔ)。何人憐鬼,而復(fù)救起? 浴盆有水,又帶閉口,生兒下地,又有浸死之患。末傳又無(wú)生意,兒必死,何人憐之而復(fù)救 起也? 無(wú)父有母,產(chǎn)子于床,不可以語(yǔ),棄子道傍。 課中不見(jiàn)父而見(jiàn)母,又帶胎神、生氣、喜神加床上,是產(chǎn)子于床。又見(jiàn)閉口,末帶道路煞, 不言棄道。 花前月下妾心歡,后加于災(zāi)無(wú)后悔。 巳午帶光怪為花前,月建加亥子為月下。天后戲神是妾愛(ài)游。末傳見(jiàn)直門(mén)、死神,妾?jiǎng)有淖?/FONT> 取,何悔? 當(dāng)出不出,當(dāng)止不止,早宿東南,免身于死。 用神臨劫煞,當(dāng)出不可出也。末傳為上宿,又帶死神,當(dāng)止不可止也。東南陽(yáng)明地,早尋宿 可免賊死。 雨雪其滂,行路彷徨。嗟子無(wú)宿,何以自康? 亥子加申酉,而帶雨煞、勾陳,是雨雪其滂。申帶丁馬,是行彷徨。末傳臨劫煞、死神地, 是無(wú)投宿遭人害。 出門(mén)見(jiàn)水,悄無(wú)人聲。爾若遁逃,隨僧而行。 卯酉加水上,是出門(mén)水也。帶閉口,是無(wú)人聲。天空臨申酉,作中末傳,為僧。引長(zhǎng)生,隨 僧逃走,可得長(zhǎng)生。 三人一馬,有婦之寡。乘載而歸,回進(jìn)家下。 三傳中一馬,是三人共馬。天后乘孤寡,是寡婦乘馬,為乘載而歸。傳入我宅,是帶孤寡而 回也。 龍不困時(shí),可以乘飛。游子萬(wàn)里,爾無(wú)遲疑。 青龍帶丁,是不困時(shí)可飛。欲逃遁者,得此便為福,任我萬(wàn)里行,又何必遲疑哉? 有馬乘龍,載驅(qū)以馳。子之憶子,何日而歸? 辰龍、午馬,辰午互加,又帶二馬煞,又臨青龍神,是有馬乘龍,來(lái)往無(wú)定,久而未歸也。 雙雙翠鳧,常宿于水。不罹羅網(wǎng),魚(yú)入于死。 雀乘水,是雙雙翠鳧常宿于水。羅網(wǎng)入空,是翠鳧不罹網(wǎng),魚(yú)則入矣。 山下出泉,攸然而逝。魚(yú)可復(fù)生,不虛人惠。 寅加水上,是山下出水,帶生氣,攸然而逝矣。子、辰、亥為魚(yú),帶德喜、魚(yú)煞,魚(yú)不喪命 矣。 笛有聲來(lái),風(fēng)動(dòng)柳槐。牛子出老,破我家財(cái)。 寅帶卯丁,是笛有聲。風(fēng)煞加寅卯上,是風(fēng)動(dòng)柳槐。丑帶天牛煞,又帶亡神、逃煞、破碎, 是女子出走,因牛出,而致?tīng)?zhēng)訟破家,當(dāng)預(yù)防,或稍減其災(zāi)耳。 呼呼鼓音,馬聲頻頻。歡聲正發(fā),悲聲又鳴。 丁加酉,是呼呼鼓音。二馬帶鳴煞,是馬聲頻頻,上任之兆。末帶墓神、死氣、喪吊,歡發(fā) 而悲至矣。 樂(lè)聲頻頻,酒滿于瓶。我飲而醉,不得出門(mén)。 樂(lè)煞帶會(huì)神、喜神,是樂(lè)聲頻頻。太常加酉而旺,是酒滿瓶。末加死氣,不得出門(mén),悔毋多 飲。 相望齊魯,孟姜不諧。妾婢過(guò)橋,卒然而來(lái)。 干支相合,是相望齊魯之好。用帶隔角,是孟姜不諧。太陰乘次第生干,是婢妾扶橋,卒然 又來(lái),終得媒分成,占婚先難后必成。 木土刑破或空亡,髻發(fā)無(wú)情面皮黃。 木土自相刑并,又傳中末刑破,帶空亡,此必髻發(fā)無(wú)情面皮黃也。 四季來(lái)臨空鄉(xiāng),老后無(wú)終不久長(zhǎng)。 凡土神作用日干,傳入土墓之鄉(xiāng),或末帶空,是老后無(wú)終。若末得長(zhǎng)生遞生干,亦作美論。 孤根天地,透入高樹(shù),無(wú)燕西飛,有雁北去。 卯臨土空,是孤根天地。木臨旺相,是透入高樹(shù)。巳為燕,帶飛廉,是燕西飛。雀為雁,帶 馬,是雁北去。 南有高枝,數(shù)鳥(niǎo)共居。三鳥(niǎo)攸止,一鳥(niǎo)高飛。 卯臨巳午乘雀,是鳥(niǎo)共居。帶喜神、戲神,是三鳥(niǎo)攸止。帶飛廉,是一鳥(niǎo)飛去,此邀候之景 也。 草生于沼,魚(yú)游于街。人無(wú)舟游,鬼有屋住。 玄乘亥、子、辰來(lái)刑克害支,是大水也。用傳末加子上,魚(yú)煞加用,卯舟帶空,月鬼加屋煞 ,合此數(shù)者,其年洪水蕩于家宅,人不得屋居,反為鬼之宅矣。 一面四口,見(jiàn)人起舞。或變?yōu)楹?,或變?yōu)榛ⅰ?/FONT> 光怪煞加巳,又帶哭煞、舞煞,一面四口之物,見(jiàn)人起舞之怪。帶狐煞則變狐。月建白虎, 變虎。若克干則害人,克支破財(cái)。生日干,此怪反為佳也。 生來(lái)端正好儀容,旺相臨干德合逢。 干臨旺相地及德神、三合、六合、龍、常,則貌必端正魁偉,此占人相貌。 火加孟上鬼丁病,勞熱難堪醫(yī)莫問(wèn)。 火加四孟為長(zhǎng)生鬼丁,是病勢(shì)方生。未巳而往來(lái)潮熱,醫(yī)不能愈。 午加德合旺相生,財(cái)富人家大發(fā)興。 午發(fā)用,生干旺相,主中年大發(fā)財(cái)。若末傳無(wú)兇,終身富人,此占平生數(shù)。 上洞下罡,空處安藏。見(jiàn)人莫惹,見(jiàn)官莫揚(yáng)。 遁得六戊,是上洞。下臨辰,是下罡。宜空谷處安藏。見(jiàn)干支官鬼入傳,或帶閉口,是見(jiàn)人 莫惹,見(jiàn)官莫揚(yáng),得安藏身無(wú)事。 游子遠(yuǎn)方,數(shù)年間阻。日淡風(fēng)清,入門(mén)見(jiàn)母。 游子丁馬,或斬關(guān),是數(shù)年不歸。月將入傳,是日淡。風(fēng)煞入空,是風(fēng)清。傳中母加門(mén)上, 與干作合,主入門(mén)見(jiàn)母,忽然而歸矣。 魚(yú)腐于肆,酒醒于瓶。哀我尊人,無(wú)以寄生。 辰加午,作污穢煞、魚(yú)煞,是魚(yú)腐于肆。酉未相加,作光怪、丁神,是酒醒于瓶。酒店以魚(yú) 酒為生,今既敗,生意不成。若干之元神又遇兇,則無(wú)所倚生矣。 高山有雪,深澗有水??嘤谥昴?,乙我忘人。 寅上有虎,是高山有雪。子加合神,是深澗有水。木帶劫煞刑害干,或帶繩索,是株木下有 吊死人。 貴申有骨或遠(yuǎn)去,吉?jiǎng)t方吉兇言兇。 貴人臨申子午上,主遠(yuǎn)去之事,以吉兇神將言之。 用木為客墓手絕,二死枯骨休囚入,必主風(fēng)癱脾骨病,克上頭面下腰膝。 用木克干,帶墓絕、二死、枯骨、休囚,主風(fēng)癱、脾骨病。下克上主頭面,上克下主腰膝。 陰勝陽(yáng)是女,陽(yáng)來(lái)陰亦女。繩陰男子象,空亡男女并。 此占產(chǎn)也。又法,以天罡臨陽(yáng)為男,臨陰為女。 陽(yáng)課陰傳陽(yáng)位多,必為男子意無(wú)過(guò)。二陰夾陽(yáng)為男子,純陽(yáng)又是女如何。 此占男女,與上文合觀之。 水臨申上有二德,福壽又全財(cái)里活。 天月二德臨干命與長(zhǎng)生地,主壽。帶天月并主福且貴。占終身最吉之?dāng)?shù)。 酉來(lái)器憂官符會(huì),口舌陰私多不利。 酉加甲乙寅卯上,帶會(huì)神、官符、憂神、哭神,主口舌。酉為太陰,主陰私不利。 亥火二哭憂死病,婦人災(zāi)生多惱悶。 火被亥克,見(jiàn)憂神、哭神臨干、日才者,主家中婦人惱悶、生災(zāi)病。 朱卯天雞信入門(mén),火訟女人災(zāi)禍頻。 卯乘朱見(jiàn)天雞煞,是有信入門(mén),中末見(jiàn)大煞、官符、病符于四孟上,火災(zāi)訟病頻見(jiàn)。 火金德合得和平,其人如玉真堪敬。 火色紅,金色白,和美干上神,又乘德合,是性質(zhì)溫和,如玉之美可敬也。 朱雀相刑有斗爭(zhēng),光怪人逢鳥(niǎo)獸精。 雀用刑,干支上又見(jiàn)光怪、月厭,末又見(jiàn)蛇,主家口不安,宅見(jiàn)怪異,口舌爭(zhēng)斗。 午火二血有血光,更兼病煞災(zāi)難當(dāng)。 午火臨水受克,二血血光,與病相并,主家有癆病吐血癥。 迷入于心,狂走于市,家不提防,嗚呼竟死。 午為心,迷神克干,是迷心也。又帶馬,是狂走于市。末帶二死,主家內(nèi)人狂死于路。 龍不得時(shí),有鬼磨鱗。不見(jiàn)薦引,何以遂名? 龍無(wú)氣,是不得時(shí)。有克,是鬼磨鱗,不得騰。傳中不見(jiàn)生干,是無(wú)薦引,龍不飛,何遂名? 巳入于空,飛鳥(niǎo)毛蟲(chóng)。乘來(lái)空詔,官久應(yīng)榮。逃過(guò)磨擔(dān),致出火工。 天空乘巳帶鳥(niǎo)煞,是飛鳥(niǎo)毛蟲(chóng),其陰有空詔,是官應(yīng)榮。又有挑擔(dān)人物,必出火工之制。 雁出北關(guān),其聲??。何日回翔,以應(yīng)綈袍。 雀乘亥子是是北。又乘丁神,是雁出北關(guān)。中傳入巳午之南,帶合是綈袍想戀朋友南北不見(jiàn) 占。 瀟瀟其雨,淅淅其蟲(chóng)。而無(wú)所宿,田野皆蒙。 雨煞加水,是瀟瀟之雨。巳淅蟲(chóng)。自初至末帶刑害隔角,是密宿無(wú)處,但見(jiàn)四面昏蒙。 水木相生干受恩,主人清秀又齊整。 干上得亥子生,主潤(rùn)澤。又得旺土以生木,主貌齊整而有才。 前足無(wú)處,日后無(wú)名。有頭自鎖,終日蕭蕭。 前足無(wú)處,是發(fā)用空。后見(jiàn)空,是日后無(wú)名。坐以待愁,豈不終日蕭蕭乎?此占終身窮困。 行不上林,見(jiàn)水無(wú)足。不見(jiàn)我親,令人促促。 寅為林,空亡是行不上林??沼诤プ?,是水無(wú)足。傳中見(jiàn)父兄親,帶井煞、天坑,沒(méi)有水也。 龍常貴人衣食全,若問(wèn)功名卻有緣。 貴常龍傳中全,帶吉神必有富貴。 龍德才喜丁馬閑,此去求財(cái)在眼前。 用為日財(cái),乘青龍、德神、天喜、丁馬,又為閉口,不入空克,此去求財(cái)必獲。 寅亥相加成財(cái)神,定主女子財(cái)來(lái)臨。 寅亥相加,下生上而帶成神、天喜、龍全,主得女人財(cái)。 用作財(cái)星旺相合,亦有財(cái)帛利交易。 來(lái)作財(cái)星兼乘旺相,三合六合,主財(cái)帛交易之喜。 亥卯未合作財(cái)喜,家門(mén)人旺財(cái)興起。 亥卯未作支干財(cái),而帶喜德,主家門(mén)人旺財(cái)興。 三合財(cái)喜成,交關(guān)得利生。 亥卯未三合,帶天喜、成神生日干,主有財(cái)物交關(guān)攻利。 巳丑財(cái)喜更乘旺,德喜資財(cái)尤為上。 巳丑從革課,若帶旺相德喜為日之財(cái),反生富足之象。 無(wú)祿為才也不為,未宜竟自取舟渡。還須反早謀生計(jì),交結(jié)他人始得和。 今四上克下,課名無(wú)祿。其圍我者俱我克之,安望得財(cái)?若傳中又有生氣,則我得吉,當(dāng)交 結(jié)他人,看位上之財(cái),托而求之,方能遂愿。 太陰劫煞克干頭,奸與陰神被婦謀,不是妒奸有暗害,定然仇隙報(bào)冤仇。 用乘太陰帶劫煞克干,若遇奸門(mén),因奸有害。遇飛廉,有暗中謀害。又用火天后,與日為比, 乃日之妹。若與干作刑,是欲悔親,更帶官符,主告官紛爭(zhēng)。 子卯上加后,婦人進(jìn)退有。若還生死氣,進(jìn)退兩分剖。 子卯發(fā)用,上乘天后,婦人之象。若子卯相加,上下刑害,婦人有進(jìn)退。帶生死氣,進(jìn)退有 分。 又如丙上申發(fā)用,上乘陰后,主三婦人爭(zhēng)財(cái)。用乘太陰,帶咸池、劫煞、迷神、交煞,主婦 人因交易帶二死不明。又用乘太陰,帶咸池,是娼尼。若帶合喜德神,必主有暗纏繞。若生 干 乘旺相,主有陰私謀財(cái)事。 青龍帶死來(lái)克日,奸合相逢無(wú)休歇。雖然分內(nèi)有情妻,過(guò)家耽身終自絕。 青龍發(fā)用,帶奸神、后、合,與日干相合,主有奸情喜?;騻鹘^脫鄉(xiāng),又帶二死克干,必因 過(guò)欲,中道而絕。又上乘陰后,若刑克三合神,帶病符、死氣、天鬼等煞,非婦自病,即婦 人相克,主他人病。以類詳。 又太陰臨神與上下地盤(pán)刑害克,又帶死病符神魄,主弟兄分離。 又用帶二血為日刑,主家有血光等。若帶二死,防死傷。 又二血乘時(shí)發(fā)用,日之破,主有血光災(zāi)。若帶天喜、德神,反主有血財(cái)。 又彈射課,乘土墓金煞,已主傷人象。更帶病符、二死,主與死為期。又用乘虎,帶二死、 病符,災(zāi)病。 又用乘虎,帶喪吊、羅網(wǎng)、丁神、哭神、二死之神,必主有孝服。 又木神發(fā)用,上乘虎以克日干,更加病符、天鬼,在支克支,病者滿室。 又寅龍入廟為老人,臨金敗絕鄉(xiāng),又帶死氣侵克,主老人死。 又水克囚火,又乘病符,必有心疾死。 又見(jiàn)鬼克干,中末又二鬼、迷神,上克下,又加飛廉、邪怪,主白祟作禍。 又課見(jiàn)二鬼,一落空無(wú)蹤,一鬼克干,主作事心不定,可以解我疑謀。 又子帶丁馬遠(yuǎn)逃,母心不安。若中末得子加卯酉,又帶喜神、一氣、德合,則子入見(jiàn)母,又 得歡心。 又占子祿,傳見(jiàn)子,若生子之母有二,母多見(jiàn)子安,二母生子,是子家護(hù)者,無(wú)病無(wú)患也。 又申與全作合,乘月將天合,則我必有帶包錢(qián)環(huán)。 又勾陳加酉,主爭(zhēng)鏡器、錢(qián)財(cái)。邀后更帶天狗,必吠人之犬,不住聲也。 又勾陳臨子,帶天鼠狐兔殺路也,必有鼠狐兔過(guò),有堅(jiān)剛磁器石物。加五鬼煞,有破器物過(guò)。 六合臨申帶劫煞、丁馬,為軍卒人。六合臨申加水入卯,帶井煞、道路煞,必有船車(chē)過(guò)。 勾陳臨戌帶天狗煞,必有犬過(guò)。帶枯骨煞,必有挑骨石而過(guò)。帶破碎,乃水中土泥沙也。 又天后帶丁馬、昏迷、鬼怪煞,是上動(dòng)下動(dòng),鬼怪作擾,主婦人昏迷不醒。 又富貴課,發(fā)用加德喜相旺,得財(cái),主功名可望,高科必中。 又天后臨戌帶天醫(yī),為藥。作月將為身。帶飛廉為毛,瓦器煞為擔(dān)瓦器,必有婦人立在途中。 又天空加寅帶天巫、咒神,有僧過(guò)。帶二馬及戲神有人舞斗馬過(guò)。射物為冠與毽子、瓶盞、 戲叫之類。 又貴人卯上帶二醫(yī)為醫(yī),帶謾語(yǔ)為術(shù)士,帶天車(chē)為推車(chē)挑擔(dān)客來(lái)。 又雀臨子,必有穿黑衣之人,帶禽怪必有羽毛之物,帶謾語(yǔ)、戲神必有小子歌唱、戲舞而至。 又天空臨卯帶盜,此時(shí)必有盜賊來(lái)。又加丁馬,家中有響動(dòng),鬼神作祟。 又雀臨子帶禽怪,必有禽獸。 若天目天耳,又有尋人者至。 又貴人臨卯,加水上帶,破碎煞,物雖美而碎。旺相可用可食,休囚失時(shí)不堪食用。 又天后臨亥,帶天豬煞,必有豬過(guò)。帶天喜、成神、會(huì)神,必有喜事重重而來(lái)。 又天空臨卯,其財(cái)物帶天車(chē)、二馬過(guò)。帶破煞,破甕過(guò)。帶月將、儀神、生氣,龍眼、荔枝 物。帶孤寡、兇神、天巫,僧人過(guò)。帶謾語(yǔ)、會(huì)神,神術(shù)人過(guò),休囚工人過(guò)。 又雀臨戌帶詔敕神,主文書(shū)。帶枯骨瓦煞,主骨與瓦器。帶謾語(yǔ)煞,主奴仆主語(yǔ)。 又雀臨戌帶器煞、破碎,此尖細(xì),非常人所用,怪異之物。若帶天狗,必有犬吠。 又天空臨寅加二馬,有馬至。加戲神有樂(lè)器過(guò)。傳送加天牛煞,有耕夫過(guò)。作器煞、休囚、 死氣,有破盤(pán)、破木器相持而過(guò)。 又天后臨丑帶女煞,為女人;帶病符害眼,見(jiàn)圣心有神道過(guò);帶休囚為繩索、活具之物。不 來(lái)扶人反攪人也。 又貴人臨辰,帶丁馬劫煞,必有官兵卒過(guò)。若帶二死、墓神,必有人藏于墳間;或孝服之人。 又雀臨亥帶生氣、禽怪,必有家禽、野獸至;帶劫煞、金神,木匠過(guò)。 又天空臨干帶詔敕,有文書(shū)過(guò)。帶官符,主爭(zhēng)訟是非人過(guò)。 又貴人臨辰,加旺相,為磁器銅鐵物。帶枯骨會(huì)神,必是圓器、骨殖。 又雀臨酉,帶謾語(yǔ)、天機(jī)、陰陽(yáng)煞,主相爭(zhēng)是非;帶病符必有頭面腫毒之人至。 又天空臨未加孤寡、絕嗣煞,主無(wú)兒之人。帶病符病人;帶官符罪人,帶破碎孤苦人。加天 羊,有羊過(guò);加生氣、食神,食物過(guò);帶吊客,孝子過(guò)。 又貴臨巳,帶天馬、生氣,馬過(guò)。帶天牛、生氣,牛過(guò)。帶蛇臨生氣,蛇蟲(chóng)過(guò)。 又雀臨申,帶石殺,有石鐵過(guò)。帶石殺、丁馬,有武人過(guò)?;蜍娮淙诉^(guò)。 又天空臨申,帶賊煞,有賊盜過(guò)。帶天車(chē)煞,有車(chē)馬過(guò)。若帶器煞及天將,必有金鐵,及巳 火窯灶器物過(guò)。 又雀臨申加天馬,飛禽馬過(guò),及見(jiàn)鳥(niǎo)斗。帶謾語(yǔ)、天機(jī),必有傍人說(shuō)是非。 又天空臨酉加信神,必有報(bào)信人過(guò)。若旺相為珠與圓物,休囚鐵器;破碎煞,路破物不堪用。 若破碎加旺相,又是細(xì)小新物。 又雀臨未,帶儀神,有赤衣人。帶旺相會(huì)神,有甘果。帶會(huì)神、劫煞,筵喜中有人相爭(zhēng)。 又雀臨巳帶天將,傳入貴人,為寶物玉器。帶丁神、天印,必印與文書(shū)。 又雀臨未帶寡宿,尼女過(guò),或寡婦過(guò)。傳入太常、儀神,則為軍酒壺瓶與巫也。 又天罡臨戌,帶馬為驢,帶咒神、天巫為僧。帶天將旺相,為糧食。帶枯骨為骨殖。帶劫煞、 訟神,主爭(zhēng)訟。 又雀臨末傳,入太陰,為女婿分財(cái)。帶喜神、會(huì)神,或有喜事來(lái)召,并爭(zhēng)婚也。 又貴人臨午,作月將、愿神,必有珠寶祀神之事。德、合、皇書(shū)、詔敕,有朝廷官府文書(shū)事。 又天空臨亥,加胎神、死氣,必?fù)p胎。帶丁馬,主邊塞風(fēng)寒。帶道神主失財(cái),帶訟神、官符, 主爭(zhēng)財(cái)不寧。 又天空臨子,必有人汲水,持瓦瓶而死,或有圓物與鏡,帶賊神、天鬼、月鬼克干,主招呼 人死。 又雀臨巳加器煞,或有杖物如龍蛇形,或赤紫,或軟曲相連之物。 又貴臨午,加二馬,必有迎送官馬過(guò)。 又天空臨丑,帶天車(chē)、跌撲煞,車(chē)翻路跌之人。 傳入申酉為銅錢(qián)。傳入儀神,有衣冠人至。帶賊神,賊過(guò)。帶二馬,驢過(guò)。帶刑害、劫煞, 有冤家欲害,仇人至,顛沛不可言。 又雀臨巳帶飛廉,有飛蟲(chóng)。帶女煞、謾語(yǔ)煞,女子言論口舌。 又雀臨辰,帶劫煞刑害,路上有爭(zhēng)斗之人。 又虎入寅,帶喪門(mén)、吊客,孝子過(guò)。帶劫煞、道、丁馬,軍。 干傳入太常、儀神,有衣冠之人。作月將旺相,傳見(jiàn)申酉,財(cái)寶是也。帶二血、亡神、刑害, 有血光之事。 又雀臨卯帶旺相,有果子食。帶詔敕,有文書(shū)事。帶破碎,挑柴過(guò)。 又貴人加未,帶合神、食神、成神、天喜,非婚姻喜,定有羊酒喜。 又貴臨未作月將為珠寶物。帶食神為果。 又雀加卯帶女煞,定有誘女之人過(guò)。天車(chē),有軒車(chē);帶害刑,野獸過(guò)。帶敕詔,有文書(shū)事。 又虎臨卯,帶喪門(mén)、吊客,孝子來(lái)。乘金煞,必有刀槍賊人過(guò)。帶死神,必有死亡,潛身不 起者過(guò)。 又雀臨寅,帶合神隨父母。帶祿馬,有官吏過(guò)。 又貴人臨申,帶劫煞,為兵,帶祿貴人過(guò)。 虎臨巳,帶釜鳴煞,家必釜鳴。二血有血病?;⑴R丑,作月將、祿神為五谷。又帶花煞、瓦 煞,為銅鐵、石塊、花。 蛇臨丑,帶奸殺,為不喜之人。休囚為老人。帶女煞,園邊二女立也。 虎臨午帶喜神、光怪為花。蛇臨丑帶相負(fù)、隔角煞,主鄰有仇人至。帶亥鬼、光怪,有火災(zāi)。 又貴人作月將加申酉,是金寶錢(qián)財(cái)。加寅卯帶二醫(yī),藥物。加申酉帶石煞,是瓦石。 又蛇臨子,帶碎煞,物尖細(xì)破軟。帶光怪、戲神、喜神,有花紋之物,類詳。 又虎臨申,帶丁神,金煞,異獸至。帶絲麻煞,絹帛至。旺相為金銀器,休囚為刀劍兇。 又虎臨未帶喪門(mén)、吊客,孝服人。生氣、三羊,有羊酒事。帶成神,會(huì)器煞,有方圓俎器。 帶孤寡,孤寡人。 又蛇亥為茶匙類。帶繩索為繩。帶光怪為畫(huà),其事?tīng)窟B;帶女煞,為女子。帶飛廉,為燕。 帶天鼠為狐。寡為乞子類。 又虎臨戌帶破碎煞,為灰。太常臨卯加生氣,為羊兔。加光怪為花果。值月將為吃食。 蛇臨酉,帶哭神、憂神,女人哭泣。 太陰臨干,帶詔敕,為文章。作月將為五谷。帶天目、亡神,有婦人逃。帶二煞、劫煞有禍。 太常臨辰,作月將,為食物、藥錢(qián)。帶刑害,不宜干謁、求財(cái),反遭??。 貴人臨丑,帶丁馬,必有婦人逃。蛇臨未臨丁馬,有迎接人事。作天將傳入太常合神,有酒 食事。 勾臨未,加禽怪、生氣,為羊、犬、驢。作月將旺相,為米谷果食。休囚帶瓦煞,為壺瓶。 太常臨酉,入奇儀、元神,為金鈴物。加圣心、天車(chē),必有賞賜車(chē)馬,帶天喜成合,必有嫁 娶事。 又貴人臨子,帶儀神,有文彩匠至。若帶雷煞,神明過(guò)。 休囚為水中物。傳入食煞,主內(nèi)人沽酒。蛇臨午,加敕書(shū)、直符,為文。 虎加光怪、儀神為紅翠。加絲麻、勾陳為布帛。 勾臨午,帶生煞,為四足物。帶天將旺相,包裹酒器之物,休囚皮毛物。 武臨空乘卯為櫥,帶馬為黑馬,加卯亦為竹木,傳巳午、絲麻煞為帛。帶詔敕,午為文狀。 太陰臨酉作月將,為錢(qián)物鏡,休囚加羊刃為刀劍。 勾臨巳為爐中鑄物,或紅色。 蛇臨午帶女煞,女子過(guò)。子上帶天將旺相,有酒食事。勾臨辰帶二血,為生血肉。武臨卯帶 天目閉口,為瞎眼、痞疾。 勾臨辰,乘刀砧煞、天豬為屠戶。蛇臨巳帶禽怪,是鳥(niǎo)怪。帶蛇,有蛇過(guò)。 貴人加酉,必圓物,或貴人,或婢過(guò)。 勾臨寅,帶女煞、訟神,必主婦人告狀。 玄臨巳,帶破碎,為灰石,帶禽怪、生氣為禽獸。帶空亡、孤寡為乞丐。帶劫煞、羊刃為閹 人。帶光怪煞,家內(nèi)不寧。 蛇臨辰帶女煞、戲神、謾語(yǔ)、丁神,傳入卯酉,必女人在門(mén)外有噱笑之聲。 貴人臨亥帶女煞,有女人過(guò)。作月將旺相,有珍珠財(cái)物過(guò)。 蛇臨辰帶二醫(yī),有藥物。作月將,必有錢(qián)財(cái)。帶繩索,主○有物。 六合臨丑,加哭煞,為擔(dān)、盤(pán)、柜、匣。傳入太常、月將,為粉食。傳入申酉,為銅鐵。或 空亡天空,為斛斗。 蛇臨卯帶食煞、開(kāi)口,為果子盒。帶器煞,為木器。帶光怪,為花草。 六合臨了,帶光怪,為花果細(xì)軟物。帶天空,為竹禽粘竿物。 蛇臨申作月將,為金錢(qián)、酒器。帶劫煞,為閹人??胀鰹槠蜇ぁP萸魹殂~鐵窯器。 蛇臨木,作月將,為錢(qián)財(cái)粉谷。傳入酉、食煞,為酒器及粉。 太陰臨戌,帶煞,為錢(qián)鏡。帶丁馬,為斗卒兇。作月將為公門(mén)人。 太常臨午,元首釵神,為衣裳頭面。帶女殺、破碎、孤寡,為貧女過(guò),其人先富后貧。 又太常臨寅帶二死,殺傷,支主傷妻,或聞?dòng)凶?,害可避。?dāng)決于去。若懷疑,不能避。 又虎臨酉作刃,亦必因酒生禍。當(dāng)避之可。 又雀臨酉,帶旺與生、詔敕煞,是為寶冊(cè)。若日之財(cái)加喜神、生氣,是財(cái)物。 又太陰臨寅帶木煞、劫煞,主伐木者。作月將有金寶器物。帶破碎兇神,其人出身雖好,而耗財(cái)退敗也。 又天后臨午為婦人,光怪作巳午,為花紅類。帶憂哭二神主婦人悲泣。 又玄臨木帶哭神、天空,師婆過(guò)。 傳太常見(jiàn)生所,必有果物。亥臨辰帶生氣、天豬,為豬。帶砧為屠。 又太常臨丑見(jiàn)喜神、合神,賓朋過(guò)。帶天牛,牧童與牛過(guò)。太常臨子帶衣煞,為衣服類。帶器煞,為盞瓶物。并游戲神小兒至。 又勾臨卯帶器煞,為筆。風(fēng)煞為鬼。鳥(niǎo)煞為飛鳥(niǎo)斗。雀臨午帶戲神,為娼優(yōu)至。帶馬煞為騎 馬者。帶禽煞為飛禽至。 又龍臨未帶生氣、天羊?yàn)檠?。帶儀神、衣煞為衣。帶食神,為可食物。帶病符,殘疾人過(guò)。 龍臨午,帶天車(chē)、敕詔,為文章。帶光怪為花。帶儀神為衣服。帶祿、馬為貴人,女殺為女人。 六壬管輅神書(shū)卷終__ |
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