下面一句一句進(jìn)行分析。
    一、 首句起：以首句點(diǎn)題為正起。有明起、暗起、陪起和反起四種。以“平直敘起為佳”，也有人主張“起首貴突兀”。本人認(rèn)為，應(yīng)以適宜表現(xiàn)主題和便于組織成篇為準(zhǔn)，不可偏執(zhí)。
1、點(diǎn)題。
    點(diǎn)題要盡可能避用題面字。如李白《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間”，詩(shī)中用“朝辭”點(diǎn)題中“早發(fā)”?！鞍椎鄢恰币驔](méi)有別稱無(wú)法避開(kāi)?！饵S鶴樓送孟浩然至廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！痹?shī)中用“故人”點(diǎn)題中的“孟浩然”，“西辭”點(diǎn)“送”，“下?lián)P州”點(diǎn)“至廣陵”。
    點(diǎn)題多在第一句，也有在其他句的。
    第二句點(diǎn)題的如：孟郊《洛陽(yáng)晚望》
    天津橋下冰初結(jié)，洛陽(yáng)陌上人行絕。榆柳蕭疏樓閣閑，月明只見(jiàn)嵩山雪。
    第三句點(diǎn)題的如：岑參《逢入京使》
    故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
    （此詩(shī)起手突兀，用的是逆入法）
    第四句點(diǎn)題的如：劉長(zhǎng)卿《送靈澈》
    蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸還。
   2、 明起。從題之正面說(shuō)，明見(jiàn)題意。
     如:李白《早發(fā)白帝城》中“朝辭白帝極云間”。
3、  暗起。不從題之正面直說(shuō)，而題意自見(jiàn)。
     如:邵雍《清夜吟》中“月到中心處”。
4、  陪起。先借他物他事說(shuō)起。
    如:蘇(廷頁(yè))《汾上驚秋》
    北風(fēng)吹白云，萬(wàn)里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞。
 5.  反起。不從題面說(shuō)，而光從題之反面著筆。
     如:楊萬(wàn)里《傷春》中
     準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃，依然枉卻一東風(fēng)。 年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
二、第二句承。多為承接上句，以“從容承之為是?！?br>    因絕句的內(nèi)容大都是即景抒情或即事發(fā)感，故起承二句多為寫(xiě)景或敘事。
    寫(xiě)景：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。”起句寫(xiě)下，承句寫(xiě)上。
    “花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛?！逼鹁鋵?xiě)近，承句寫(xiě)遠(yuǎn)。
    “雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花?！逼鹁鋵?xiě)先，承句寫(xiě)后。
    “兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！逼鹁鋵?xiě)地，承句寫(xiě)天。
    敘事：敘事一般要交待時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情、原因。當(dāng)然，不是每首詩(shī)都是具備這五要素的，應(yīng)根據(jù)立意的需要定取舍。起句沒(méi)交待清的，承句接著交待。
    李白：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！逼鹁浣淮巳宋铩肮嗜恕?、地點(diǎn)“黃鶴樓”、承句接著交待了時(shí)間“三月”、事情“下?lián)P州”。
     也有敘述人的先后行為的。
     如:僧志南：“古木蔭中系短蓬，杖藜扶我過(guò)橋東”。
 三、第三句轉(zhuǎn)：就承筆之意轉(zhuǎn)入正題之意。一般是從前一境界的寫(xiě)景或敘事，轉(zhuǎn)入后一境界的抒情、議論或推理。若全篇平鋪直敘，必然呆滯刻板，缺乏生動(dòng)之氣。所以說(shuō)“宛轉(zhuǎn)變化功夫，全在第三句?！?br>    李商隱《登樂(lè)游原》“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！庇蓴⑹罗D(zhuǎn)議論。
    朱熹《觀書(shū)有感》“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！庇蓪?xiě)景轉(zhuǎn)推理?！?br>    李白：《獨(dú)坐敬亭山》“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)自閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！?br>由寫(xiě)景轉(zhuǎn)抒情。
    四、第四句合：闡發(fā)第三句的意思，收住全篇。從章法上講，第三句為主。從內(nèi)容上講，第四句為主。詩(shī)中所要表達(dá)的情、意、理，一般都在此道出。所以此句最當(dāng)用力，以“言有盡而意無(wú)窮”為上。
    王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友若相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！?br>    作者在第四句表達(dá)出自己為政清廉，如冰清玉潔一般的自豪感。
    為什么說(shuō)第三句“轉(zhuǎn)變得好，則第四句如順?biāo)浦垡?。”從諸多古人的詩(shī)中，我們可以看出，三、四句一般都是一義貫之，也就是一句話分作兩句話來(lái)說(shuō)。兩句間的關(guān)系有單句式的，而更多的則是復(fù)句式的。
    單句式中常見(jiàn)的是主謂關(guān)系：上句只說(shuō)出主語(yǔ)（誰(shuí)、什么），下句說(shuō)出謂語(yǔ)（干什么、怎么樣）。如：
    “孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！绷谠督?br>    “舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！眲⒂礤a《烏衣巷》
     復(fù)句式的有：
    1、并列關(guān)系：分?jǐn)⒂嘘P(guān)聯(lián)的兩件事或同一事物的兩個(gè)方面。如：
    “野曠天低樹(shù)，江清月近人”。孟浩然《宿建德江》
    “接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺》
2、順承關(guān)系：按順序說(shuō)出連續(xù)的動(dòng)作或相關(guān)的情況。如：
    “斜拔玉釵燈影畔，剔開(kāi)紅焰救飛蛾。”張祜《贈(zèng)內(nèi)人》
    “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。李白《靜夜思》
3、 補(bǔ)說(shuō)關(guān)系：下句對(duì)上句補(bǔ)充說(shuō)明或歸結(jié)。如
     “愿君多采擷，此物最相思”。王維《相思》
     “春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。葉紹翁《游園不值》
4、 選擇關(guān)系：說(shuō)出兩種可能的情況，讓人選擇。如
    “寧為百夫長(zhǎng)，勝做一書(shū)生”。楊炯《從軍行》
5 .   遞進(jìn)關(guān)系：下句比上句的意思更進(jìn)一層。一般由輕到重，由小到大，由淺到深，由易到難。如
    “綠蔭不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲”。曾幾《山衢道中》
    “劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”。李商隱《無(wú)題》
6、 轉(zhuǎn)折關(guān)系：上句和下句的意思相反。如：
    “夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。李商隱《登樂(lè)游原》
    “古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈”。劉長(zhǎng)卿《聽(tīng)彈琴》
7.  條件關(guān)系：上句提出一種條件，下句是滿足這一條件的結(jié)果。
    “但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。王昌齡《出塞》
    “但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”。李白《客中作》
8.  假設(shè)關(guān)系：上句提出假設(shè)，下句說(shuō)出結(jié)果。如
    “早知潮有信，嫁與弄潮兒”。李益《江南曲》
    “東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。杜牧《赤壁》
9、 問(wèn)答關(guān)系：上句提問(wèn)，下句作答。如
    “借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。杜牧《清明》
10、因果關(guān)系：一句說(shuō)原因，一句說(shuō)結(jié)果，如
     “不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。蘇軾《題西林壁》
     “只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”。蘇軾《海棠》
11、目的關(guān)系：一句表示一種行為，一句表示這種行為的目的。如
    “停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)”。崔顥《長(zhǎng)干曲》
    “子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”。王令《送春》
    復(fù)句式的意義關(guān)系，不僅見(jiàn)于絕句的三、四兩句，還有見(jiàn)于絕句整個(gè)篇章的。整篇復(fù)句式的絕句，章緊意密，渾然一體。如：
    賈島的《尋隱者不遇》“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！笔菃?wèn)答關(guān)系。
    金昌緒的《春怨》“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”是目的關(guān)系。
蘇軾《飲湖上初晴后雨》，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！笔呛竺鏆w結(jié)前面的補(bǔ)說(shuō)關(guān)系。
     整篇復(fù)句式不再一一列舉,在此談一下用流水對(duì)結(jié)尾的問(wèn)題.
    絕句結(jié)尾兩句的轉(zhuǎn)合法也適用于律詩(shī)的結(jié)尾，所以作詩(shī)不宜用對(duì)仗結(jié)尾。如果用對(duì)仗結(jié)尾，一般要用流水對(duì)，否則就有松散之嫌。流水對(duì)與轉(zhuǎn)合法一樣，也是兩句話表達(dá)一個(gè)完整的意思。如:
    王之渙的  《登鸛雀樓》“ 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！?br>    以及杜甫的  《聞官軍收河南河北》“ 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！?br>    這兩首詩(shī)的結(jié)尾，用的就是流水對(duì)。
    王之渙的《登鸛雀樓》雖然兩聯(lián)都用對(duì)仗，但是不失章法的完美。
    而杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！?br>    這首詩(shī)同樣是兩聯(lián)都用對(duì)仗，因結(jié)尾沒(méi)用流水對(duì)，就顯得松散。
    杜甫的《絕句二首》
    “遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”
    “江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年?！?br> 第一首松散,第二首結(jié)尾用流水對(duì)，就不松散. (注)
 楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺》
    “畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！?br>    這首詩(shī)則另當(dāng)別論.該詩(shī)起句突兀,章法獨(dú)特.結(jié)尾雖然沒(méi)用流水對(duì),卻也不覺(jué)松散,仍算得上一首完整的詩(shī)。因?yàn)檫@首詩(shī)從章法上分析,它是將轉(zhuǎn)合兩句前置了.從內(nèi)容上分析,它不同一般的觸景生情,見(jiàn)物生情或即事生感的詩(shī)那樣先寫(xiě)景物后寫(xiě)情感,而是先發(fā)感慨,后補(bǔ)緣由.即先寫(xiě)情感,后寫(xiě)景物..如同先說(shuō)出論點(diǎn),再列舉論據(jù)的論文寫(xiě)法一樣.兩聯(lián)之間存有內(nèi)在的密不可分的邏輯關(guān)系,因而讓人不覺(jué)松散.
    起承轉(zhuǎn)合是作詩(shī)的常格。也可打破常格，出奇制勝.這當(dāng)由詩(shī)人根據(jù)內(nèi)容需要而作選擇。據(jù)劉熙哉《隋唐嘉語(yǔ)》載：“薛道衡聘陳，為《人日》詩(shī)云：‘入春才七日，離家已二年?！先肃椭弧堑籽?，誰(shuí)謂此虜解作詩(shī)？’及云：‘人歸落雁后，思發(fā)在花前?！跋苍弧鹿虩o(wú)虛士’”薛道衡此詩(shī)，格法變化迥異常規(guī)，是為活法。楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺》亦屬活法的成功范例。
    呂居仁《夏均父集序》中說(shuō)：“學(xué)詩(shī)當(dāng)學(xué)活法。所謂活法者，規(guī)矩具備而能出于規(guī)矩之外，變化不測(cè)而又不背于規(guī)矩也?！鄙虻聺摗墩f(shuō)詩(shī)語(yǔ)》中說(shuō)：“詩(shī)貴性情，亦需論法。雜亂無(wú)章，非詩(shī)也。然所謂法者，行所不得不行，止所不得不止。而起伏照應(yīng)，承接轉(zhuǎn)換，自神明變化于其中。若泥定此處應(yīng)如何，彼處應(yīng)如何，不以意運(yùn)法，轉(zhuǎn)以意從法，則死法矣。試看天地間水流云在，月到風(fēng)來(lái)，何處著得死法。”
    從上述古人的話中，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)并做到認(rèn)真學(xué)法、依法，而又不守法、泥法。學(xué)而能化，規(guī)矩中有活脫，有創(chuàng)新。
    本人學(xué)淺而強(qiáng)作，紕繆當(dāng)不免，恭請(qǐng)方家不吝賜教，以匡不逮。


                                   江建平
                             一九九二年六月

    注：嚴(yán)格地講, 杜甫的這類絕句只是合韻的兩副寫(xiě)景對(duì)聯(lián)的拼湊，只可用作律詩(shī)中間兩聯(lián)的創(chuàng)作素材。有人稱杜甫的這類詩(shī)為絕句的變體.（體格并沒(méi)變，變的只是章法）形雖散而神不散.殊不知章法在寫(xiě)詩(shī)時(shí)是方法,在成詩(shī)后也是形式,承認(rèn)了形散就等于贊成了我的"有松散之嫌"的論點(diǎn).
    讀過(guò)杜甫詩(shī)集的人大都被其對(duì)仗的功夫所折服.杜甫尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)景物對(duì)聯(lián),可謂是景物入于眼內(nèi),對(duì)聯(lián)便成于筆下.由于當(dāng)時(shí)尚未流行對(duì)聯(lián)這一文體,因而只好作兩聯(lián)湊成絕句形式以便當(dāng)詩(shī)來(lái)傳誦.所以便留下了這類絕句.
    這類絕句,將其作為對(duì)仗是值得我們研習(xí)的,作為詩(shī)那就不值得效法了.

    杜甫寫(xiě)出這類絕句還有一個(gè)原因,就是因?yàn)槟艹蓪?duì)聯(lián)的景物處處可見(jiàn),而能入詩(shī)的情感難以隨之時(shí)時(shí)產(chǎn)生,所以便留下了這些沒(méi)有思想火花的閃現(xiàn)或情感的流露，僅是白描景物的兩聯(lián)對(duì)仗組合成的絕句.

      我到廬山寫(xiě)生，作了好多副對(duì)聯(lián)，只寫(xiě)成一首詩(shī)，就因沒(méi)產(chǎn)生那么多能入詩(shī)的情感。下面類似于杜甫這類絕句的兩副對(duì)聯(lián)，因?yàn)椴缓险路?我是不愿意當(dāng)作詩(shī)的,盡管其中有"魄驚"和"心悅"抒情的字句.

魄驚流直下，心悅鳥(niǎo)頻鳴。

泉水穿青石，龍?zhí)队吵嗤ぁ?/font>