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登樓賞月訴情思 《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》作于末孝宗乾道中期(1169年前后),辛棄疾時(shí)任建康(今江蘇南京)通判。 此詞是一首望月懷人之作,詞人懷念的可能是與詞人有著感情糾葛的歌舞女子。這個(gè)女子令詞人愛(ài)慕不已。美月當(dāng)空,已能勾起詞人無(wú)限秋思。面對(duì)中秋夜月,那懷人之情便愈發(fā)濃烈了。于是詞人借月寫(xiě)意,傳遞了詞人對(duì)歌舞女子的幽怨與不忍相舍的復(fù)雜感情。 詞的上片就中秋月這一面來(lái)寫(xiě),主要展現(xiàn)詞人的飛揚(yáng)意興。開(kāi)頭兩句即激情噴涌,以一“快”字為催促,表達(dá)要上西樓賞月的酣暢興致。而一“怕”字,又透露出詞人擔(dān)心中秋月不夠明朗的心思。在情感節(jié)奏上,一揚(yáng)一抑,起伏有致。接著借用前人故事,寫(xiě)詞人由西樓待月而請(qǐng)美人吹笛喚月,這就為中秋月的出場(chǎng)蓄足了勢(shì)。接下來(lái)正面賦寫(xiě)中秋月的無(wú)垠光華,寫(xiě)得氣勢(shì)酣暢。在這里,詞人采用了一個(gè)精彩的比喻:把月色籠罩下的世界比喻為冰壺中的世界,則月色的皎潔無(wú)垠、透明清涼之狀可感。又采用了一個(gè)玉斧修月的神話,把月亮的圓美無(wú)瑕之狀也形容了出來(lái)。這里的“誰(shuí)做”、“最憐”二詞,不僅顯出了詞人對(duì)此中秋月的無(wú)比賞愛(ài)之情,而且形成了相當(dāng)空靈的意境?!皢?wèn)嫦娥”兩句意為:想來(lái)月中嫦娥,孤冷凄寂白發(fā)。此暗用豐商隱《嫦娥》中“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”詩(shī)意。由無(wú)邊的月色回轉(zhuǎn)到月亮本體,追問(wèn)月宮里獨(dú)處的嫦娥有沒(méi)有愁恨,這也是古代賞月者在神話時(shí)代容易產(chǎn)生的綺情。但是通過(guò)“應(yīng)華發(fā)”的自答就可以發(fā)現(xiàn)。詞人在這里問(wèn)訊嫦娥的目的,并不止于發(fā)一發(fā)古典男子的綺情幽思,而有借之訴愁的用意。這就使上片的詞情至此氣脈暗轉(zhuǎn),為下文抒發(fā)別恨調(diào)好了基調(diào)。 下片開(kāi)始,詞人先用狀寫(xiě)滿天月色的“云液滿”一句承上啟下,然后展現(xiàn)自己在月下酣飲歡樂(lè)的情狀。長(zhǎng)袖善舞、清歌悲咽的佳人為之助興添歡。這是最令詞人愉快的場(chǎng)面。但是詞人的心意并不在此,詞人由此中秋明月夜、由此歌舞助興人想到的是令自己牽情的遠(yuǎn)人,于是不由自主地發(fā)出了深沉的嘆息。詞人嘆息人生不如意事十常八九,就像天上的明月總是圓時(shí)少、缺時(shí)多一樣。這一嘆息,是承接著蘇軾《水調(diào)派頭·明月幾時(shí)有》而來(lái),其中不能不含有蘇拭詞中對(duì)于“月圓人不圓”的恨意,但詞人此句意思顯然又有所變化,詞人主要是借月亮的不得長(zhǎng)圓,嘆息人事不得圓滿,特別是情人之間不得遂愿長(zhǎng)聚的遺憾。“但愿”兩句:愿明月如今夜常圓,人情未必總是別離。此化用蘇軾《水調(diào)歌頭》詞意: 此詞借中秋夜登樓賞月引起對(duì)遠(yuǎn)人的懷念,表達(dá)詞人內(nèi)心隱藏著的無(wú)限癡情。稼軒詞多慷慨悲壯之作,此詞婉轉(zhuǎn)清麗,情感動(dòng)人。真豪杰,其志過(guò)人,其情也必過(guò)人。 |
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來(lái)自: JP大漠書(shū)畫(huà)院 > 《詩(shī)詞歌賦館》