顧城已經去了，踩著繆斯女神的足跡走向了天國，但他詩歌的余音依然繚繞在我們耳際，讓人感悟與思索。
    一首現(xiàn)代詩只有兩行實屬罕見，兩行詩就表現(xiàn)了一代人的人生經驗更是稀世珍品。顧城的《一代人》恰如其分地擔當了這個角色，以至于現(xiàn)今人們還在回味這首詩留給人們的深刻哲思。
    顯然，詩中的“黑夜”是一種象征，寓指那種特殊的年代和那種特殊年代里的某些觀念，乃至于這些觀念對人性的顛覆與戕害。所以，這首詩在某種意義上超越了詩的本身，賦予了深刻的哲學內涵。
    詩人說“黑夜給了我黑色的眼睛”，或許就因為“黑夜”的緣故，詩人的眼睛更加黑亮，更加能夠明察秋毫，因此詩人敢于站到哲學家的高度上說：“我卻用它尋找光明。”可是，詩人是否真的尋找到了他所要尋找的“光明”呢？這只有詩人自己知道，因為那是個“尋找”的年代，詩人只好在不自知的情況下自問“尋找”的意義。
    我們知道，詩中的“光明”也是一種象征，最終的寓意大抵是指人性的解放與自由。如果就詩的引伸義而言，“光明”一詞就包含了更加寬泛的詞義，把詩的觸須探入到了更加廣泛的人文空間，完成了詩意美向哲學美的過度。
    其實，詩中的“黑夜”與“光明”不僅是一種哲學意義上的對立，而且也是一種哲學意義上的統(tǒng)一，兩者二律背反，形成了對比鮮明的詩歌美學。于是，簡潔的詩行就具有了相當大的哲學容量，給人拓寬了感悟與思索的領域。
    由此可見，“黑夜”與“光明”在詩人心理上的微妙變化，并與詩人獨特感受的意象相聯(lián)系，成為“尋找”的前提和必然，從而堅定了詩人“尋找”的意志，凸顯了詩人的叛逆精神。

                             《生活》：網
                         ——兼及詩歌中的象征主義

    這是北島《陽光城札記》中的一首，標題兩個字“生活”，內容一個字“網”，全詩三個字，再簡潔不過了?？删褪沁@個“網”字概括了“生活”的全部內涵，我們無法不在沉思之后作些由衷的感嘆。
    “生活：網”，無疑在詩美藝術的意義上具有了象征主義的意蘊，凸顯了象征主義的情感韻味。生活就是一張網，一張無形的網，大千世界無不被其網住，并在這張無形的大網中演繹出一些喜劇，一些悲劇，甚或是一些鬧劇與丑劇。
    可以說，一種情感在找到它的表現(xiàn)形式之前是不存在的，或者說是不可感知或沒有生氣的。但是，這種表現(xiàn)形式往往又是一種模棱兩可的詮釋，一種含糊不清的暗示，一種具有獨特精神效果上的不明確性，不僅使想象與現(xiàn)實混同，而且也使不同觀感的感覺產生混同，從而表征出現(xiàn)代詩歌的象征主義意味。
    事實上，象征主義打破了現(xiàn)實主義與浪漫主義的疆界和韻律，拋棄了現(xiàn)實主義和浪漫主義的明晰性與邏輯性，有了深思熟慮的審美的自我意識，表現(xiàn)出更為純粹的感覺，從事一種關于詩的范圍的超然的實驗，達到了其他人感到突兀和新奇的極點。
    那么，這種純粹的感覺是什么呢？說實在的，象征主義往往使詩歌過于成為詩人個人關心的東西，結果無法同讀者進行交流，也顯出了它的微妙與難解。原因是象征主義暗示事物而不是明指事物，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造獨特的語言去表現(xiàn)它的個性和情感。
    《生活》就是如此獨特、如此敏感而又如此含混不清的“網”，詩人不可能用直截了當的敘述來描繪和表達，只好依賴隱喻和意象暗示讀者。于是，詩人運用一種含混不清的隱喻來描述詩意結構的聯(lián)想，傳達獨特的個人情感，收到了意想不到的藝術效果。
    在象征的意義上，“生活：網”具有了無需分析與解讀的完美，微妙到了每讀一次都有新的感覺。