5000年前。既無鋼器、更無鐵器，堅硬的玉石，是怎樣被先民制作成各種器物的？

    其實，即使有了一般的鋼鐵工具，也雕不動閃玉。

    然而一件件似乎是被先民隨心所欲地刻成的古玉器擺在我們面前。我們看紅山玉龍那流暢的軀體、飄逸的髯毛，我們看良渚琮上細如毫發(fā)的紋飾，玉飾件上淺浮雕的獸面；我們再看看屬于戰(zhàn)國初年越國的一座墓葬—紹興306號墓中出土的瑪瑙管，一般長5厘米，直徑僅0.8厘米，中段略鼓如竹節(jié)，兩面對穿一孔，孔徑0.5厘米左右；最長的一件達12厘米；最小的一件長3.6厘米，直徑僅0.3厘米，孔徑略大于0.1厘米?，旇У挠捕仁呛芨叩?，那中孔是怎么鉆出來的？

    真可謂鬼斧神工！

    無法起古人而問之，還是讓我們到今天的玉器廠去了解一下吧。

    直到半個世紀前，琢玉工藝還基本沿用數(shù)千年來的傳統(tǒng)工具和傳統(tǒng)方法，近幾十年來的改進，也只是工具的改良和效率的提高，其基本原理和工藝流程并沒有變化。因此，了解今日治玉過程，可以約略推知往古。

    玉石的堅硬決定了雕刻的不能奏效。即使硬度最大的金剛鉆，也只可用作在平面刻劃陰線，要想用它切割玉料或作浮雕是不行的。所以，玉器只能琢磨而不能雕刻。玉器工藝，也正是在新石器時代磨制石器的過程中誕生的。

    琢玉的基本工具叫木凳。人坐在凳上。雙腳上下踩動踏板，踏板連著皮帶，帶動一根直徑約五六厘米的圓軸，軸端連一片垂直的圓盤，可稱磨盤。用作切料的盤叫“鍘砣”。盤被帶動來回轉動，其邊沿的速度是很快的。玉工左手拿王，將需要切割的線對準論具邊刃，向上托起，同時右手棋一把和有水的解玉砂，接觸砣盤，并用掌外側靠緊左手中的料?；◣仙傲Ｍㄟ^玉料，便在玉上劃出痕跡。

    切割開料也有用絲條鋸的。其形制為：上下兩個大輪帶動金屬絲。將玉料上劃好的線對準據(jù)條，鋸條帶入磨料砂，把玉石據(jù)開。由于鋸條為細絲，可以拐彎抹角，按較復雜的形狀切料。

    線切割與砣切割，在玉料上留下的痕跡是兩種不同的弧線。線切割的作用力方向是指向圓心的，砣切割作用力方向是指向圓外的；前者留下的弧線不規(guī)整，往往兩頭弧度較大，中間較直，砣切割留下的是直徑相同的回弧。這兩種痕跡，在良渚玉器上都能找到。這說明良渚時代切玉已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗。

    鉆孔，是玉器生產十分重要的工序。我們看新石器時代的石斧、石刀，為了能牢固地固定在木柄上，都鉆有一個或數(shù)個孔。制作玲瓏剔透的玉工藝品，當然更少不一了要鉆孔。鉆孔的工具一是鉆桿，二是弓弦，三是固定玉器的支撐架。玉料卡在支撐架中，鉆頭對準孔眼部位，玉工以弓弦套住鉆桿，來回拉動，同時在孔眼部位放入和有水的解玉砂，砂被鉆頭帶動在玉件上轉動琢磨。水既起降溫作用，又起聚集砂粒的作用。鉆頭有兩種，一種實心，一種管狀。實心鉆出的孔呈喇叭狀，這是因為鉆頭本身也在磨損。管狀鉆孔則較平直，上下粗細差不多。鉆法有單面鉆和雙面對鉆兩種。從良渚琮上的鉆孔和考古發(fā)現(xiàn)鉆孔后留下的鉆芯來看，良渚人可能已經(jīng)發(fā)明了兩頭同時鉆進的工具。這從鉆下的鉆芯兩頭長度相等的現(xiàn)象可以推知。

    需要鏤空花紋的玉片，則先鉆出孔來，然后用絲鋸穿過孔隙，繃緊弓弦，然后向一定方向“飲空”。余杭瑤山良渚文化遺址出土一件白玉璜。整器清晰地保留著鏤孔的琢治痕跡。凡鏤空部位，先用陰線勾出部位。這是一件研究良渚琢玉工藝的十分難得的標本。

    解玉砂的硬度、形狀、韌性，決定著琢玉工效的高低。目前玉器廠多用人工合成的碳化硅（硬度9）,碳化硼和鉆石粉（硬度10）等。古代當然用天然砂。能解開玉料的硬質礦砂。其硬度不得低于玉料。據(jù)《天工開物》，“中國解玉沙，出順天玉田與真定邢臺兩邑”。順天指明代順夭府，今北京；玉田，北京東300里，今河北玉田縣。邢臺，河北南部。其實中國北方出解玉砂者尚有灘沱河上游的靈壽、平山、忻縣等地。色赤褐者為石榴子石砂，硬度7；色青暗者為剛玉砂，硬度9。此外石英砂，分布甚廣，硬度也大于閃玉。河床中的砂是取之不盡的.但質地很硬的砂還要靠長期尋找和試驗?？脊殴ぷ髡咴诹间灸怪性l(fā)現(xiàn)有璧上鋪著砂粒，經(jīng)化驗含石英30-40%，這說明良渚人的確掌握并使用石英砂。

    《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》說，“他山之石，可以為錯”，“他山之石，可以攻玉”。“錯”指磨玉的礪石，大約指一種含有石英砂或更硬的礦砂的巖石。據(jù)《尚書·禹貢》，豫州（今河南西部）“錫貢馨錯”，則所謂“他山之石”，應是來自河南西部山地的礪石。如此看來，華東沿海地區(qū)琢玉的磨石、碎具甚至解玉砂，都有可能來自華北、華西。

    琢與磨是制作玉器的頭兩道工序。琢是用鋸、切法去掉多余部分，磨是進一步造型。磨分沖磨和碾軋兩種。沖是較大面積的磨，軋是深入邊角磨。琢磨之后，基本成型。還須要用幾種小工具勾線、撤去小余料、清理底部、平整地紋，玉作業(yè)的術語叫勾、撤、掖、頂撞。

    最后兩道工序，是拋光和裝潢。

    拋光指將表面磨平，使光線在射到器面后不發(fā)生散射現(xiàn)象，能向一定的方向反射。給人以光滑明亮的感覺。拋光也分兩道工序：一是磨細，二是罩亮。磨細又叫去糙，用皮革、竹木或布帶子揉磨，使器表達到細膩光滑；罩亮則是加上拋光粉，用力摩擦。拋光粉硬度高于玉石，但極細膩，微粒直徑不足一微米，通常用金屬氧化物，如氧化錫、氧化銻等。拋光之后將產品洗凈，再經(jīng)“過蠟”、“喝油”，使表面更顯滋潤、光潔。最后是配以絲滌絲穗，或鑲以金銀，安裝底座，玻璃罩或特制木匣等。

    一塊璞玉，帶著萬里風塵來到華東，首先由專家觀察玉材，劃定等級，分清要利用和剔除的部位，由工人初步去皮，挖臟，去綹，追色。然后由富有經(jīng)驗的設計人員決定制作哪類器物。制作過程中還要不斷根據(jù)臟、給走向更新設計，做到充分利用玉料，讓最美的部分呈現(xiàn)在最顯眼的位置；同時又不能損傷造型

美。玉器的制作過程決定了它不是定型產品，它不能機械化地批雖生產。每一件玉器都凝聚著設計師和工匠的智慧，每件產品都是大量勞動的結晶，都是精美的藝術品，這也就決定了它高昂的價值。同時，由于原料稀少、耐久和很高的觀賞價值，使玉器成為一種特殊的商品。它的價值與勞動量不成正比。它可能因不美而無人問津，也可能因特美而價值連城。它的價值永不消失，因而可以作為珍寶收藏。目前國內購買玉器的行家不多。只有在眾多藝術品的見識比較中熟悉了它的各種特點，才能具有識別精品的眼力，從而把玉器作為貯藏手段，逐漸積累。

    這里講的是當代玉作業(yè)生產的玉器，還不是我們所要認識的古玉。2000-6000或7000年前古玉文化燦爛輝煌時代制作的古玉精品。其價值在今玉之上多少倍？筆者實在難以估量，只好用“無價”二字概括它了。

    來源：孫永