導(dǎo)語(yǔ)：從現(xiàn)在起，修習(xí)說(shuō)話(huà)的功課吧！帶著覺(jué)知，清楚明白自己所說(shuō)的每一句話(huà)。開(kāi)始時(shí)，可適當(dāng)放慢語(yǔ)速，以便更好地覺(jué)知。逐漸掌握覺(jué)知說(shuō)話(huà)的練習(xí)之后，無(wú)論語(yǔ)速是快是慢，心中都能了了分明。

我終于可以覺(jué)知到自己說(shuō)的話(huà)了

有個(gè)朋友在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)后欣喜地報(bào)告：
“我終于可以覺(jué)知到自己說(shuō)的話(huà)了！以前都是不假思索地脫口而出，很多傷人的話(huà)就這樣無(wú)心出口，自己卻不知道。”
某次禪七，遇到一位特別多嘴的姑娘。主持的法師才說(shuō)幾句話(huà)，就會(huì)被她打斷。

法師告誡她：“請(qǐng)你現(xiàn)在開(kāi)始，覺(jué)知自己的說(shuō)話(huà)，如果想提問(wèn)，必須先舉手，經(jīng)我同意才能發(fā)言。”她答應(yīng)了，但是沒(méi)過(guò)幾分鐘，她又再次插嘴。

她懊惱地說(shuō)：“我真是管不住自己的嘴！”

菩提一葉前幾日結(jié)識(shí)一位道友，她自我反省說(shuō)，自己平時(shí)的話(huà)特別多，似乎停不下來(lái)。于是我建議她，從覺(jué)知自己的說(shuō)話(huà)開(kāi)始修行。

你能覺(jué)察到自己在說(shuō)什么嗎？

很多人都以為自己能覺(jué)察，其實(shí)卻未必。

我們平時(shí)說(shuō)的很多話(huà)，都是順著習(xí)氣的慣性，不假思索就出來(lái)了，你甚至不記得自己說(shuō)過(guò)什么。

這是一種常見(jiàn)的無(wú)明狀態(tài)。

在禪修中有一項(xiàng)“止語(yǔ)”的練習(xí)。

規(guī)定在修行的幾天里，不和任何人說(shuō)話(huà)，包括自言自語(yǔ)。有的人會(huì)感覺(jué)非常難受。讓他靜默幾分鐘，比登天都難。他必須要說(shuō)話(huà)，哪怕是嘮叨和嘟囔也好。對(duì)他而言，“說(shuō)話(huà)”已經(jīng)成為一種“串習(xí)”，一連串習(xí)氣慣性的自動(dòng)化反應(yīng)。

如果經(jīng)由“止語(yǔ)”的修習(xí)后，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，原來(lái)大部分想說(shuō)的話(huà)，都是沒(méi)必要說(shuō)的。

一個(gè)淡淡的微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，已經(jīng)可以完成絕大多數(shù)的溝通。在禪的境界中，那些實(shí)相層面的微妙體悟，更是超越語(yǔ)言才能傳達(dá)的。

正如佛祖拈花，迦葉微笑，以心傳心，無(wú)需言語(yǔ)。

如何做到不妄語(yǔ)？

在戒律中，有一條叫“不妄語(yǔ)”。如何做到不妄語(yǔ)？就是時(shí)時(shí)保持覺(jué)知，即說(shuō)即覺(jué)，了了分明。
那些多余的話(huà)，就好像空氣中的浮塵，常被我們忽略；當(dāng)我們提起覺(jué)照的時(shí)候，就像陽(yáng)光穿透空氣，清晰地照見(jiàn)這些浮塵。
當(dāng)我們能覺(jué)知自己的說(shuō)話(huà)，就會(huì)減少很多無(wú)意之語(yǔ)、無(wú)用之語(yǔ)、無(wú)聊之語(yǔ)，以及那些妄慢之語(yǔ)、是非之語(yǔ)。
當(dāng)我們帶著覺(jué)知說(shuō)話(huà)時(shí)，內(nèi)心就會(huì)變得清凈安詳，并把這份覺(jué)受傳遞給他人。
從現(xiàn)在起，修習(xí)說(shuō)話(huà)的功課吧！帶著覺(jué)知，清楚明白自己所說(shuō)的每一句話(huà)。

開(kāi)始時(shí)，可適當(dāng)放慢語(yǔ)速，以便更好地覺(jué)知。逐漸掌握覺(jué)知說(shuō)話(huà)的練習(xí)之后，無(wú)論語(yǔ)速是快是慢，心中都能了了分明。

念起即覺(jué)，覺(jué)而后語(yǔ)。
心如明鏡，句句清明。