二、生命可以通過(guò)一種奇妙途徑去感知未來(lái)

         有一對(duì)年輕的夫婦，在一起共同生活了三四年，后來(lái)因?yàn)楣ぷ髟?，不得不兩地分居。妻子雖然背井離鄉(xiāng)在另一個(gè)城市工作，但心總是在牽掛著家里的丈夫。

        日子就這樣過(guò)去了兩年，他們?nèi)匀缓芟鄲?ài)。每逢節(jié)假日，夫妻二人都要在一起團(tuán)聚。丈夫也一直很關(guān)心自己的妻子，每天都有電話問(wèn)寒問(wèn)暖。可是，近一段時(shí)間，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的妻子，總是坐臥不安、心煩意亂，晚上也是翻來(lái)覆去不能入睡。她預(yù)感到自己的丈夫可能有外遇。但是丈夫?qū)λ年P(guān)愛(ài)仍然一如既往，每天總是電話不斷，囑咐妻子安心，保重身體，他發(fā)誓絕無(wú)二心，但妻子總是感覺(jué)到有事。

        有一天，她沒(méi)有預(yù)先告訴丈夫，突然回到家里，并偷偷地查看了丈夫的通話記錄，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)手機(jī)號(hào)碼讓她的內(nèi)心深處怦然一跳。妻子立即感覺(jué)到這個(gè)號(hào)碼可能藏有秘密，她便撥通了電話。電話那頭是一個(gè)少婦的聲音，經(jīng)過(guò)一番心里攻堅(jiān)戰(zhàn)，最后詢問(wèn)到了她就是丈夫近來(lái)的情人，并在近期打得火熱，妻子的感覺(jué)果然是對(duì)的。

       相距那么遙遠(yuǎn)，而且丈夫?qū)ζ拮拥男袨闋顟B(tài)也絲毫沒(méi)有改變，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的妻子，怎么就能知道丈夫有事呢？這就是生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑發(fā)揮的作用。生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑，在某種程度上來(lái)講，就相當(dāng)于人們俗稱的第六感覺(jué)。

       人體本來(lái)具有穿越時(shí)空的感知能力

      我們通常都認(rèn)為，只有通過(guò)五官認(rèn)識(shí)途徑才能感知到外界事物的變化。其實(shí)任何生命都是肉體結(jié)構(gòu)和場(chǎng)能結(jié)構(gòu)的高度統(tǒng)一體，肉體結(jié)構(gòu)和場(chǎng)能結(jié)構(gòu)都可通過(guò)各自的功能去感知外界事物。肉體結(jié)構(gòu)是通過(guò)五官去感知外界事物，而場(chǎng)能結(jié)構(gòu)是通過(guò)生物場(chǎng)去感知外界事物。人體的這兩種感知能力之間又有什么區(qū)別呢？生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑在什么時(shí)候才能發(fā)揮最強(qiáng)的作用呢？

      五官認(rèn)識(shí)途徑，是通過(guò)眼耳鼻舌身等五個(gè)肉體的感覺(jué)器官，從外界獲取相關(guān)的信息資料。這些信息資料再經(jīng)過(guò)大腦等中樞系統(tǒng)加以處理后，就可形成一種感性或理性的認(rèn)識(shí)。通過(guò)五官認(rèn)識(shí)途徑對(duì)外界事物所獲取的認(rèn)識(shí)，可以表現(xiàn)為看得見(jiàn)摸得著，可以是很精細(xì)很明了，在邏輯上具有可推理性。但需要有一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，不能一下子抓住事物的本質(zhì)，并且容易出現(xiàn)偏差或誤解，還要受到時(shí)間和空間的限制，不具有穿越時(shí)空的感知能力。

          生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑對(duì)外界事物所形成的認(rèn)識(shí)，是通過(guò)生物場(chǎng)與環(huán)境場(chǎng)相互作用，相互適應(yīng)的變化關(guān)系而獲取相關(guān)的信息資料，這些信息資料再經(jīng)過(guò)大腦等中樞系統(tǒng)加工處理后，瞬間就可形成某種程度上的悟性認(rèn)識(shí)。通過(guò)生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑獲取對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)，可能表現(xiàn)為很朦朧、很模糊，看不見(jiàn)摸不著，在邏輯上又不具備可推理性，只知道相關(guān)事物發(fā)生了變化，但又不清楚發(fā)生變化的具體情況。不過(guò)這一認(rèn)識(shí)途徑能瞬間抓住事物的本質(zhì)，不易發(fā)生誤差。而且不受時(shí)空的限制，具有穿越時(shí)空的感知能力。

            生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑可感知身邊的或千里之外的相關(guān)事物，甚至能感知過(guò)去、現(xiàn)在以至將來(lái)的相關(guān)的事物變化。生物場(chǎng)是相對(duì)環(huán)境場(chǎng)而言的，環(huán)境場(chǎng)是由地磁場(chǎng)、引力場(chǎng)，以及環(huán)境中的電場(chǎng)、磁場(chǎng)、電磁場(chǎng)、可見(jiàn)光和其它生命個(gè)體的生物場(chǎng)所構(gòu)成。而生物場(chǎng)是指生命個(gè)體各自的生物電場(chǎng)、磁場(chǎng)、電磁波、生物光等等。一個(gè)人長(zhǎng)期生活在某一時(shí)空環(huán)境領(lǐng)域，生物場(chǎng)與相處的環(huán)境場(chǎng)基本上處于一種相互適應(yīng)的狀態(tài)。環(huán)境場(chǎng)如果發(fā)生了改變，或者是因?yàn)槿梭w的疾病導(dǎo)致了自身的生物場(chǎng)發(fā)生了改變，都會(huì)引起生物場(chǎng)與環(huán)境場(chǎng)的不適應(yīng)，從而引起機(jī)體的不適反應(yīng)和生命中樞的意識(shí)反映。

          地震前夕，地殼運(yùn)動(dòng)會(huì)釋放很多電磁波信息。老鼠和蛇等許多低等動(dòng)物就能通過(guò)自己的生物場(chǎng)感受到這一環(huán)境場(chǎng)的變化，而獲取相關(guān)事物變化信號(hào)。這一信號(hào)經(jīng)過(guò)大腦等中樞系統(tǒng)模糊的加工處理后產(chǎn)生了某種程度上的恐懼和不安，老鼠和蛇便紛紛慌張地逃離出洞穴。在家鴿的頭部安上小磁針改變家鴿的環(huán)境場(chǎng)后，家鴿就會(huì)迷失方向而找不到回家的路。因?yàn)檫h(yuǎn)行的家鴿，就是依靠生物場(chǎng)來(lái)識(shí)別地磁場(chǎng)的微弱變化而找到歸途的。

        任何事物的變化都伴隨有相關(guān)環(huán)境場(chǎng)的改變，肉體的五官感受器官是無(wú)法感知的，只有我們的生物場(chǎng)才能感知得到。由于不受時(shí)空的限制，生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑可感知身邊的或千里之外的相關(guān)事物，甚至能感知過(guò)去、現(xiàn)在以至將來(lái)的相關(guān)的事物變化。

         曾經(jīng)做過(guò)的夢(mèng)境在現(xiàn)實(shí)中果然發(fā)生；到一個(gè)從未去過(guò)的地方，卻發(fā)現(xiàn)非常熟悉那里的景物；在別人尚未開(kāi)口時(shí)，已經(jīng)知道他將要說(shuō)什么；有些人在電話鈴響之前，常能預(yù)知電話鈴響；想見(jiàn)到的人，果然見(jiàn)到；在災(zāi)禍到來(lái)之前，機(jī)體就有不適的生理反應(yīng)；會(huì)聽(tīng)到無(wú)法解釋的聲音等等，這些所謂超自然的現(xiàn)象，實(shí)際上都是機(jī)體生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑在起作用。

         生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑在什么時(shí)候功能最強(qiáng)

        五官認(rèn)識(shí)途徑與生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑，是相輔相成、相互制約的。一個(gè)人的五官認(rèn)識(shí)途徑正處于活躍期，那么他的生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑就可能要受到不同程度上的抑制，反之亦然。

        嬰幼兒及低等動(dòng)物，由于他們的中樞系統(tǒng)發(fā)育不完善， 五官認(rèn)識(shí)途徑處于低級(jí)水平，因而獲取外界的信息主要是依賴于生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑。所以搖籃里的嬰幼兒如果突然無(wú)緣無(wú)故地驚叫時(shí)，作為家長(zhǎng)一定要及時(shí)地去給予安撫，嬰幼兒這時(shí)可能感受到了過(guò)去、現(xiàn)在或?qū)⒁l(fā)生的某件相關(guān)事物的變化而受到驚嚇；老鼠和蛇為什么能在地震前兩周就能預(yù)知將要地震，就是因?yàn)樯飯?chǎng)與環(huán)境場(chǎng)的相互適應(yīng)關(guān)系發(fā)生了改變，而導(dǎo)致機(jī)體產(chǎn)生了不適反應(yīng)和中樞的意識(shí)反映，這樣才提前逃離了洞穴。

       張先生人很老實(shí)，思想單純。平時(shí)少言寡語(yǔ)，不善與人交際。有一天他突然莫名其妙地把自己平時(shí)省吃儉用省下的一點(diǎn)積蓄，連同存折和密碼一齊都交給了自己的老母親。還再三叮囑老母親說(shuō)父親不在了，一定要好好照應(yīng)自己，這點(diǎn)錢就留著給母親養(yǎng)老。老母親當(dāng)時(shí)就有一種不祥的預(yù)兆，堅(jiān)決不收。可兒子最后還硬是把這筆存款塞進(jìn)了母親手中，說(shuō)自己只是想盡點(diǎn)孝心，把錢放在老母親那里，自己也就安心了。

             回到家中，他又鬼使神差似的，把自己欠別人的錢記在了一張紙上交給妻子。說(shuō)自己最近幾天單位要派他出差，叫妻子把這些帳一定要還掉。妻子還埋怨說(shuō)，你又不是不回來(lái)了，那么急著干嗎？可是張先生就是在這趟出差回家的途中，不幸遭遇車禍，離開(kāi)了人世。

           中國(guó)古代皖南山區(qū)有一位母親，由于兒子在外謀生幾年未歸，加上音訊不通，不知是死是活，因而對(duì)兒子特別的思念，又特別的擔(dān)心。兒子小時(shí)在家喜歡扒在水缸旁邊玩水嬉戲，這位母親由于思兒心切，又無(wú)可奈何，她只好每天就朝著水缸里面輕輕地呼喚著兒子的乳名。

          不料遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子果然有了反應(yīng)，他感到若有所失，不知何故憂心忡忡。并且夜間只要進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，總能聽(tīng)到母親的呼喚。于是他披星戴月，日夜兼程地回到了母親的身邊，這時(shí)的母親已是思念過(guò)渡，一病不起。

          一般來(lái)說(shuō)，思想單純的人；用心特別專一的人；虔誠(chéng)的信教徒們；處于氣功狀態(tài)中的人；處于應(yīng)急狀態(tài)中的人；處于熱戀中的情人或處于睡夢(mèng)中的人；以及某些又聾又瞎的人，他們的五官認(rèn)識(shí)途徑都是處于某種程度上的抑制狀態(tài)，或者是運(yùn)行不暢。他們的生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑相對(duì)來(lái)說(shuō)就活躍得多。孿生子女或固有頻率相近的兩個(gè)人之間，還有生物場(chǎng)與環(huán)境場(chǎng)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系發(fā)生了巨大改變的人等等，這些都是生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑的敏感點(diǎn)。

          很多偉大的發(fā)明創(chuàng)造都與人們對(duì)他們所要研究的事物思索到極致時(shí)，大腦一片空白，五官認(rèn)識(shí)途徑反被抑制。這時(shí)的生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑，尤其是處在睡夢(mèng)中的生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑，就有可能使得這些研究者們豁然開(kāi)朗。

                古代人超強(qiáng)的生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑

      提及古代人，我們總是覺(jué)得古代人沒(méi)有現(xiàn)代人聰明，古代人沒(méi)有現(xiàn)代人有知識(shí)有文化。古代人大腦不夠發(fā)達(dá)，對(duì)大自然認(rèn)識(shí)不清。古代人真的就是很愚昧嗎？他們真的沒(méi)有現(xiàn)代人懂得多嗎？

      其實(shí)古代的人類對(duì)整個(gè)宇宙及大自然的認(rèn)識(shí)水平，與現(xiàn)代人類相比較相差無(wú)幾。至于為什么沒(méi)有什么發(fā)明創(chuàng)造，為什么沒(méi)有制造出現(xiàn)代生活一樣的高科技，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人類不需要這些東西，照樣能夠認(rèn)識(shí)整個(gè)宇宙及大自然的規(guī)律。

     現(xiàn)代人只有依靠自己的發(fā)明創(chuàng)造才能更好的認(rèn)識(shí)大自然，才能更好的適應(yīng)現(xiàn)代的宇宙環(huán)境。古代人為什么不需要高科技手段就能認(rèn)識(shí)宇宙及大自然的規(guī)律，而現(xiàn)代人為什么只有通過(guò)高科技手段才能做到這些呢？

     對(duì)于一個(gè)生命個(gè)體來(lái)說(shuō)，五官認(rèn)識(shí)途徑和生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑相互制約、互為消長(zhǎng)。胎兒及嬰幼兒還有低等動(dòng)物，他們接受外界信息主要是以生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑為主；成年人獲取外界信息則主要是由五官認(rèn)識(shí)途徑去完成。胎兒出生以后，隨著年歲的增長(zhǎng)，生命機(jī)體獲取外界信息的途徑，逐漸由以生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑為主，轉(zhuǎn)向以五官認(rèn)識(shí)途徑為主。

    如果我們把整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展史，看做是一個(gè)生命個(gè)體的生長(zhǎng)發(fā)育史，那么早期人類對(duì)外界事物發(fā)生認(rèn)識(shí)就相當(dāng)于一個(gè)人的胎兒或嬰幼兒時(shí)期，主要是以生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑為主；而現(xiàn)代人類對(duì)外界事物發(fā)生認(rèn)識(shí)，就相當(dāng)于一個(gè)人進(jìn)入成年期后的中老年時(shí)期，主要是以五官認(rèn)識(shí)途徑為主。實(shí)際上現(xiàn)代的高科技水平，是整個(gè)宇宙程序性演化的必然結(jié)果。整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了成年后的時(shí)期，整個(gè)人類社會(huì)對(duì)宇宙和大自然的認(rèn)識(shí)途徑，已由早期人類的生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑轉(zhuǎn)化為以五官認(rèn)識(shí)途徑為主?，F(xiàn)代的人類只有依靠高科技手段才能去認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)大自然?，F(xiàn)代的人類只有通過(guò)便捷的交通工具，發(fā)達(dá)的通信系統(tǒng)，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離的信息交流，否則人類將會(huì)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)在的時(shí)空環(huán)境。

對(duì)于處在遠(yuǎn)古時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)，整個(gè)宇宙還未程序性演化出現(xiàn)代高科技的東西。但遠(yuǎn)古時(shí)代整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展情況還相當(dāng)于處在嬰幼兒的發(fā)育階段，人們主要是通過(guò)生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑去認(rèn)識(shí)宇宙及外界事物。而生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑不受時(shí)空的局限，可以對(duì)遠(yuǎn)在天邊或近在咫尺的相關(guān)事物發(fā)生信息交換，還可以超越時(shí)空對(duì)過(guò)去和未來(lái)的相關(guān)事物發(fā)生認(rèn)識(shí)。因而遠(yuǎn)古時(shí)代的人們不需要學(xué)習(xí)和記憶，更不需要現(xiàn)代高科技的幫助，就可以隨時(shí)隨機(jī)地對(duì)宇宙及大自然發(fā)生認(rèn)識(shí)。

  起源于2500年前的基督教、佛教、道教，還有易經(jīng)學(xué)說(shuō)、中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，都是當(dāng)時(shí)的人類對(duì)宇宙、對(duì)大自然規(guī)律的客觀認(rèn)識(shí)?？梢哉f(shuō)這些學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代的宇宙學(xué)說(shuō)、廣義相對(duì)論、現(xiàn)代哲學(xué)理論異曲同工，只是語(yǔ)言的表達(dá)形式上有所不同。被宇宙信息左右一輩子的愛(ài)因斯坦曾風(fēng)趣說(shuō)過(guò)：我們現(xiàn)在所做的一切，其實(shí)都是在證明宗教的正確性。

    現(xiàn)代人類已經(jīng)被整個(gè)宇宙不可逆轉(zhuǎn)的演化到了，以五官認(rèn)識(shí)途徑為主的歷史階段。人們從小就要開(kāi)始學(xué)習(xí)掌握適應(yīng)環(huán)境的本領(lǐng)以求生存，這樣就促使了現(xiàn)代人類的大腦不斷發(fā)達(dá)，但大腦發(fā)達(dá)的最終結(jié)果，還是在強(qiáng)化五官認(rèn)識(shí)途徑。

     由于生物場(chǎng)認(rèn)識(shí)途徑不受時(shí)空的局限，因而遠(yuǎn)古的人們不需要從小刻苦學(xué)習(xí)，甚至不需要記憶就能隨時(shí)獲取宇宙中的相關(guān)知識(shí)。但是獲取的知識(shí)內(nèi)容與現(xiàn)代人相比較，目的性不強(qiáng)，具有很大的隨機(jī)性。就像剛出生的嬰兒一樣，從環(huán)境中攝取的知識(shí)信息，不是主動(dòng)地為肉體結(jié)構(gòu)服務(wù)的。

     與此相反，現(xiàn)代人通過(guò)五官認(rèn)識(shí)途徑獲取知識(shí)的過(guò)程中，因要受到時(shí)空的局限，不能輕易獲取宇宙中的信息。尤其是不能直接獲取過(guò)去或未來(lái)的宇宙環(huán)境信息，而只能通過(guò)學(xué)習(xí)或推理來(lái)取得大致的相關(guān)信息。但現(xiàn)代人類獲取的知識(shí)信息目的性很強(qiáng)，而且主要是為人類的生存發(fā)展，為自身的肉體結(jié)構(gòu)服務(wù)。

    就像我們的身體只能去表達(dá)基因信息演化出自己的五臟六腑，而不能去創(chuàng)造基因信息一樣。不管是古代人還是現(xiàn)代人，盡管他們對(duì)宇宙及大自然的認(rèn)識(shí)水平相差無(wú)幾，但他們都不能去創(chuàng)造信息，所有的高科技產(chǎn)品都是整個(gè)宇宙程序性演化的必然結(jié)果，人類只能去接收和表達(dá)宇宙的相關(guān)信息。既然如此，那人體的大腦到底是干什么用的呢，人的行為難道不是受大腦支配的嗎？