我們特別尊敬孔子，他對《易經(jīng)》做到了他自己所講的四個字——述而不作。很多人會懷疑，孔子這么偉大，怎么可能述而不作呢？

其實，很多人不了解孔子所說的“述”是什么意思?？鬃诱f：我不能有創(chuàng)作，因為如果我加入很多自己的意見，就會把整個《易經(jīng)》的系統(tǒng)弄亂掉。所以孔子走的是集大成的路，他只是把古圣先賢所有的思想整理出來，如此而已。

西方人可以不斷地創(chuàng)作，但是我們不可以，是什么道理？因為西方人做學問，是慢慢摸索出來的，所以西方人每十年或二十年就會有新的論點，會推翻以前的學說，這是我們非常熟悉的事情。他們不像我們這樣重視師承，而是每個人都可以自己傳教，所以，西方人可以講“吾愛吾師，吾更愛真理”，可以動不動就說“我個人的意見”。

中國人不是這樣的。很坦白地講，全世界只有中國人有這樣的福氣。因為中華文化是在伏羲氏將宇宙人生整體的奧秘全都了解清楚以后，一畫開天而發(fā)展起來的。所以我們的文化更重要的是傳承。

西方文化是一點一滴摸索著建立起來的，中華文化是老祖宗在全盤了解以后，才開始動筆而形成的，這是兩種完全不同的做學問的方式。
到今天為止，沒有人能夠改變《易經(jīng)》，因為《易經(jīng)》是在伏羲氏摸透整個宇宙人生的奧秘之后，才發(fā)展出來的，它全面而正確，使得后人無法改變。

我們?yōu)槭裁匆恢钡浆F(xiàn)在都還很感謝孔子？就是因為他有三點是我們沒有辦法動搖的：

第一點，他沒有自己的想法，他的“述”只是把人性描述出來，僅此而已。

因為自古以來，什么都會改變，只有人性從來沒有變。比如，自私會變嗎？現(xiàn)代人自私，古代人難道就不自私嗎？將來的人類也不可能不自私。中國人是天底下最喜歡自作主張的人，因為人之所以為人就在于人有尊嚴。人的尊嚴就是自己可以決定自己，這叫做自主性。否則，如果一個人樣樣聽人家的，那他就是人家的奴才了。

孔子不創(chuàng)作，也不要我們把他當做圣人供奉起來，就是因為他尊重人性。老實講，董仲舒把孔子捧得那么高，孔子是很不以為然的——你這樣是害死我的，是純粹找我麻煩的。如果孔子沒有被捧得那么高，就沒有那么多人想打倒他，因為他的本意就是述而不作，只是幫人們把心里頭最真實的東西說出來。

我們的民族性是絕對不認輸，絕對不服輸。中國人輸了，永遠只講一句話：下一次你就知道了——過去已經(jīng)過去，這次運氣不好，下次試試看——沒有人認輸?shù)?。幾千年來，再辛苦，我們也站得起來，再貧窮，我們還是有正氣，因為我們不服輸！

第二點，我們至今不能夠動搖的，是關(guān)于什么叫做人。

孔子對于不同的人給予不同的答案，他從來沒有固定的答案，而是看這個人需要什么，就給他什么，這才是尊重每一個人。

孔子冷靜下來，考慮了做一個人應(yīng)該怎么樣，而整個中華文化就是要人像人樣。但人怎么樣才能像一個人呢？對此孟子解釋得最好。孟子說，人要跟禽獸拉開距離。這就是我們的文化。

中國人自古以來都很講究穿衣服，不會東露一塊，西露一塊。有一天，孟子回家，看到他的妻子衣冠不整，他就非常不高興，質(zhì)問他的妻子：你怎么可以衣冠不整？孟子的母親就說：“兒子，你不要這么挑剔嘛，在家里有什么關(guān)系？”孟子說：“在家里也不行，因為這是人跟禽獸的區(qū)別所在。”

但是，現(xiàn)代人是將人與禽獸的距離越拉越近。比如，現(xiàn)在我們在大街上隨處可見男的女的，不是緊摟在一起，就是吻在一起。誰不會抱在一起，誰不會親吻？但中國人知道，我是人，這樣做的時候，我會躲遠一點，不要被人家看到。因為只有禽獸，才會這樣沒有羞恥心，人不會?？涩F(xiàn)在的年輕人都說：“外國人可以，我也可以?！边@樣就是跟禽獸學習，就是在走后退路，而不是走進步的路。

所以我們真正了解了中華文化以后，我們是很難過、很遺憾的，因為從伏羲氏一畫開天到文王寫成《易經(jīng)》之后，真正懂得《易經(jīng)》的人，只有三個：老子，孔子，孟子。他們的著作都是在宣揚《易經(jīng)》的道理。

可是，后代的子孫對這些道理的理解是有誤的，而中華文化本身沒有錯誤，是我們理解錯了，將這些道理扭曲了，責任在我們自己。

第三點，我們中華民族不能改變的，就是孔子講的，禮要從內(nèi)心發(fā)出。

現(xiàn)在要禮儀訓練，這算什么？做作！中國人的禮，就是我跟每個人感情不一樣，所表達的方式也不一樣。

美國人每次見面都說，How do you do？他問你How do you do，是打招呼，不是真的關(guān)心你好不好。很多到美國去留學的人都說：“美國女孩子對我有好感，每個人看到我都笑?！逼鋵嵥齻冃χ皇且驗槟闶莻€人，并沒有一點點喜歡你的意思。美國人對任何人都不關(guān)心，對任何人都止于禮貌。中國人不可以這樣，如果一個人一上來就跟我們說：“你好嗎？”那會搞得我們非常緊張。

中國人要的是從心里頭散發(fā)出來的關(guān)懷，只有內(nèi)心深處的那種意念，才能夠溫暖人家的心，而不光是嘴巴很甜。凡是嘴巴甜的人，我們都很害怕。孔子講得很清楚：“巧言令色，鮮矣仁?！睂τ谀欠N禮貌太周到的人，我們要特別提高警覺，因為禮多必詐。

現(xiàn)在很多人不是學美國的形式，就是學日本的制式。日本是制式化的，日本的電梯小姐，電梯一打開，她馬上講，いらっしゃいませ（歡迎光臨）。就算有時候電梯打開，里面一個人都沒有，她還是いらっしゃいませ（歡迎光臨），豈不是見鬼了？但是她們所接受的訓練就是這樣的。

中國人不可以這樣，中國人親疏有別，不會一視同仁。我們現(xiàn)在都標榜要學習西方的一視同仁。一視同仁就是對任何人都沒有感情，一句話講完了，當一個人愛所有的人，就表示他不愛任何人。換言之，當一個人喜歡所有的東西時，他就不知道自己究竟喜歡什么東西了。

《易經(jīng)》告訴我們，每個人之間都有不同的關(guān)系，而這關(guān)系會決定我們對待每個人的態(tài)度不可能都一樣。凡是對每個人都一樣，那就是形式上的禮貌，不是真誠的關(guān)懷，那就不是我們中華民族所講的禮。