| 主觀(guān)唯心主義把世界上一切事物當(dāng)做是主觀(guān)感覺(jué)或者意識(shí)的產(chǎn)物，認(rèn)為感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀(guān)念等是一切事物產(chǎn)生和存在的根源；客觀(guān)唯心主義則認(rèn)為某種客觀(guān)精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體。由于“絕對(duì)精神”、“理念世界”、“理”都屬于客觀(guān)精神或原則，因此，黑格爾、朱熹和柏拉圖的觀(guān)點(diǎn)都是唯心主義的，而且都是客觀(guān)唯心主義的。 客觀(guān)唯心主義是唯心主義哲學(xué)的兩種基本形式中的一種；它認(rèn)為精神是世界的本原，是第一性的，但這精神并不是個(gè)人的主觀(guān)意識(shí)，而是存在于宇宙空間的一種神秘的、客觀(guān)的精神。 客觀(guān)唯心主義的主要代表人物有： 古希臘唯心主義哲學(xué)家柏拉圖(前427年—前327年)，他把這種“客觀(guān)”精神稱(chēng)為“理念”； 中國(guó)南宋唯心主義哲學(xué)家朱熹(1130年—1200年)，他把這種精神稱(chēng)為 “理”； 德國(guó)古典唯心主義哲學(xué)家黑格爾(1770年—1831年)，他把這種精神稱(chēng)為“絕對(duì)觀(guān)念”或“絕對(duì)精神”。 如柏拉圖的“理念創(chuàng)造一切”、黑格爾的“絕對(duì)觀(guān)念外化為萬(wàn)事萬(wàn)物”、老子的“道生萬(wàn)物”、朱熹的“理在事先”等，把世界的本原歸結(jié)為某種脫離人而存在的精神實(shí)體的都是。 |
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