易學就是研究“規(guī)律”的學問——這是彌書濤對《易》的定義。

因為知道在不同人眼里對“易學”的概念認識會有很大不同，彌書濤在采訪之初便指出：“談易學，首先要跳脫開有些人所想的'求神’、'玄之又玄’的迷信范疇?！笨拜涳L水理論、信息預測功能只是易學大道中的一部分，只有明白易學產(chǎn)生和發(fā)展的理論依據(jù)，才能真正明白這其中“無關鬼神”的道理。

“《易經(jīng)》作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，能夠經(jīng)歷數(shù)千年大浪淘沙而沒有被扔掉，能流傳到現(xiàn)在，肯定有它的原因?！薄兑捉?jīng)》是中國古人的智慧結(jié)晶，經(jīng)古人一代一代傳承和發(fā)展，易學對“規(guī)律”的認知經(jīng)驗被運用到中國人生存活動的方方面面，在其體系中，“天文地理、醫(yī)卜星相”無所不包——彌書濤說，對宇宙自然規(guī)律的認識和應用就是易學文化的核心，“中醫(yī)是把對規(guī)律的掌握應用于對人體的認識，兵家則把天地運轉(zhuǎn)的規(guī)律用于行軍布陣，而風水學只不過就是研究環(huán)境的變化對人生活的影響，探究和運用的也還是其中的'規(guī)律’。就像風水一門因為對知識理解運用的方式方法不同逐漸演變出'巒頭’、'理氣’等流派一樣，易學文化在不同領域的發(fā)展應用，雖然形成了許多分支或是流派，但歸根結(jié)底，所有這一切都殊途同歸于'規(guī)律’這兩個字，如何順應規(guī)律，如何在各種顯性隱性的關聯(lián)中找到破壞了規(guī)律的矛盾點進而介入，這就是易學研究的本質(zhì)?！睆洉鴿f。

在講解時，彌書濤數(shù)次以簡單的四季變幻來闡釋易學對“規(guī)律”的注解，“秋天過了人就知道天要冷了，這就是從經(jīng)驗總結(jié)而來的對規(guī)律的掌握，易學所記錄的就是古人對天地萬物運作規(guī)律的認識和總結(jié)。天寒地凍的時候需要多穿衣服，這是經(jīng)驗而來的規(guī)律，如果有人只穿一件背心是要被視為有毛病的，這就是規(guī)律里出現(xiàn)了矛盾點?！兑捉?jīng)》體現(xiàn)的咱們老祖宗的聰明，就在于對規(guī)律的總結(jié)，把天道運行的規(guī)律用'天干地支的二十二個字’做出了梳理和囊括，并把它發(fā)展成了大到宇宙運行、小至風吹草動的無所不包的完整體系?！?/p>

讀《易》不涉“唯心”，便是破除迷信

接著談到人們對易經(jīng)形成“迷信”認識的疑問，彌書濤說，“君子知命，而后知運”，這一點是孔夫子也認可的。易學中所謂的“命”，其實不是很多人狹隘理解的一個人的“命理”，而是宇宙萬事萬物運行的“規(guī)律”。凡事知而后信，信的是“規(guī)律”存在的真實性。所謂迷信，是指沒有原則、沒有尺度的信，“其實人對任何東西都會有迷信的認識出現(xiàn)，判斷是不是迷信的前提，還是要看是不是有真正的了解。所以迷信認識的形成，與中國封建帝制時代易學知識為統(tǒng)治階級壟斷，普通老百姓無緣了解不無關系。”

眾所周知，易學中被大家所誤解并歸為鬼神論的部分，主要集中在預測、風水等領域的應用，彌書濤說，這其中的因果的確很復雜，但如果真正能夠領悟到：預測和風水之說，只不過是運用易學工具對事物規(guī)律的探究、分析，易學的這些功能也就不再那么神秘?！邦A測學中給大家神秘感的六爻法、梅花占、批八字乃至我所擅長的奇門遁甲術，說白了都只不過是達到探知、獲取'規(guī)律’信息的不同手法，是一種技能發(fā)展過程中產(chǎn)生的方法論流派。天變冷了這個信息讓人們能'預知’秋冬不遠，同樣的道理，用不同的預測手法去探求事物發(fā)展的'規(guī)律信息’，而后從中揣測可能將會發(fā)生的狀況，這就是以易學知識預測的過程。只不過用古人智慧所結(jié)晶的'天干地支’等方法運算這些規(guī)律的走向，比見秋知冬的預判復雜了太多。”彌書濤說，這就是易學剔除唯心論后的真實，知前事，預后情，預測的效果如何反映的只不過是不同的人對易學預測工具掌握的程度。

彌書濤是易學應用實戰(zhàn)方面的專家，所以他尤其反對易學應用中的唯心論調(diào)。“就家居風水而言，因為住了某處房子或者是家里擺放了某個物件，把這種單一的行為與'升官發(fā)財’等結(jié)果預期直接關聯(lián)，并人為夸大這種關聯(lián)，一些魚目混珠的假同行這種做法是我完全不能茍同的?！睆洉鴿J為正是這種錯誤說教長期以來蒙蔽了人們認識易學的眼睛，也給破除迷信設置了更多的困擾。“其實真實的風水，研究的就是環(huán)境對事物的影響，順應的還是環(huán)境中各種事物間的關系所遵循的'規(guī)律’。家居風水運用要實現(xiàn)的目的就是通過規(guī)律來尋找到一個'最適合’的居住環(huán)境?！彼e了一個時下很多人相信并關心的陽宅風水的簡單例子：房屋建在風景秀美的地方，因為周圍自然環(huán)境、房間各種裝飾甚至是刮過的風都讓住在其中的人覺得舒適，心情就好，好的心情進而影響到主人待人的態(tài)度、做事的方式，于是導致了其在諸如事業(yè)等方面的好的結(jié)果，這才是風水學中規(guī)律運用的“命理”。

“我們學易、用易，就是學習老祖宗們總結(jié)流傳下來的這種智慧，掌握宇宙自然運行規(guī)律的學問，然后用這種技能，幫助我們在生活的各個方面達致一種我們認為的'最適合’的生存狀態(tài)?！北粏柕綄W習、研究易經(jīng)的目的，彌書濤以此為采訪作結(jié)。