由于羅馬帝國推行高壓政策，猶太人的反抗怒潮終于在131年匯成一次大規(guī)模起義。公元131年，哈德良皇帝禁止猶太教徒舉行割禮和閱讀猶太律法，要在耶路撒冷城建立羅馬殖民地和羅馬神廟，并把猶太人趕出圣城。猶太人面對國家被滅、圣城被占的嚴(yán)重危險，忍無可忍，終于在“晨星之子”西門的領(lǐng)導(dǎo)下揭竿而起。起義群眾達(dá)20萬之眾，他們占領(lǐng)羅馬殖民地，殺死殖民者，攻城陷鎮(zhèn)，勢頭迅猛。哈德良皇帝派大批軍隊瘋狂鎮(zhèn)壓，以毀滅性的軍事行動征伐3年，毀滅城市50余座、村莊近1000個，屠殺猶太人達(dá)58萬。

    這次猶太起義的壯舉為猶太民族樹立了斗爭不息的榜樣，也被羅馬當(dāng)局下決心斬草除根，不讓起義重演。公元135年，耶路撒冷城被徹底破壞，遺址翻耕成田，有如昔日迦太基之毀滅。殺戮之后殘存的人民多被擄掠為奴，整個巴勒斯坦田園荒蕪，廬舍為墟。于是猶太人開始了背井離鄉(xiāng)、流浪異地的長期民族飄泊史。

    猶太戰(zhàn)爭徹底暴露了羅馬黃金時代的階級本質(zhì)，也樹立了猶太人為保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)自由和獨立而英勇斗爭的光輝典范。由于敵人的強大和兇殘，猶太人起義終被鎮(zhèn)壓。猶太戰(zhàn)爭在軍事學(xué)術(shù)史上具有重要意義。耶路撒冷和其它城市的防御和圍攻戰(zhàn)，為深入研究奴隸制時期奪取堅固設(shè)防城市的主要戰(zhàn)法提供了有價值的依據(jù)。在這場鎮(zhèn)壓猶太起義的戰(zhàn)爭中，羅馬軍隊每次圍攻城市，最初都試圖采取行進(jìn)間強攻，如不奏效，便在輕裝部隊和拋射器械的掩護下展開土工作業(yè)，待筑起攻城工事和塔堡后，便用攻城槌擊破城墻，打開缺口，爾后發(fā)起強攻。有時，羅馬軍隊對要塞實行圍困，待守軍疲憊再進(jìn)行突然攻擊。

    另一方面，猶太戰(zhàn)爭再現(xiàn)了昔日迦太基毀滅的悲劇，從而把一場鎮(zhèn)壓起義的征討發(fā)展到滅絕種族、鏟除國家的極端戰(zhàn)爭，給社會造成嚴(yán)重的破壞。