滴天髓論甲、乙木

甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土，火熾乘龍，水蕩騎虎，地潤(rùn)天和，植立千古。

　　甲木雄壯，性純陽(yáng)，其勢(shì)參天，本體堅(jiān)固，生於孟春，木體尚嫩，寒氣未了，得丙火而暖身，丁火次之，如生仲春，旺盛之勢(shì)，宜洩不宜剋，所謂強(qiáng)木見(jiàn)火方化其頑，剋者為金，春金休囚，難剋旺木，木堅(jiān)金自缺，故云春不容金；如生在秋季，木氣失時(shí)而衰，且金氣當(dāng)令，但枝葉雖凋落稀疏，而根氣卻收歛下達(dá)，受剋者乃土，秋金旺而洩土，土氣更虛薄，以虛氣之土，逢下攻之木，不僅難培木之根，必反遭其傾陷，故曰秋不容土；如四柱見(jiàn)寅午戌全，干又透丙或丁，而木氣被洩太過(guò)，不免有被焚之懼，宜柱見(jiàn)辰土為救，辰屬龍為濕土，又為水庫(kù)，能洩火養(yǎng)木，所以說(shuō)火熾乘龍；虎者寅也，如支全見(jiàn)申子辰，或亥子丑，而干透壬或癸，則水多木必飄流，而得寅為救，甲木得祿於寅，寅中藏火土，能納水，不畏水多，故云水蕩騎虎；如土多不燥，得水以潤(rùn)，金多不剋，得水之化，或火之制，火多不烈，得帶水之辰土以洩培木，水多不狂，得寅木以納之，乃地潤(rùn)天和而可植立千古。

乙木雖柔，刲羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴，虛溼之地，騎馬亦憂，藤蘿繫甲，可春可秋。

　　甲、乙同為木，而甲木雄壯，乙木陰柔，喻為花卉；生於春，美如桃李，忌金之剋伐，遇火則發(fā)榮；生於夏，似禾稼之繁茂，最喜水滋，忌火土之燥；生於秋，恰如桐桂，金旺宜火制之；生於冬，似奇葩之艷麗，宜太陽(yáng)之解凍，土之培根，忌水之浮泛。羊者未也，牛者丑也，生於丑未月，或乙未、乙丑日，未為木之庫(kù)，得以生根，丑為濕土，藏水可以生木；猴者申也，鳳者酉也，生於申、酉月或酉日，干透丙、丁，支有子、亥，傷食印綬不相礙，制化合宜，則不畏強(qiáng)金；馬者午也，生亥、子月，水旺木浮，如四柱干無(wú)丙、丁，支無(wú)戌、未燥土，雖支見(jiàn)午、未，亦難解救；如天干見(jiàn)甲木，地支有寅，則四季皆宜，故曰藤蘿繫甲可春可秋。

木日生人：木主仁；身體高大、項(xiàng)長(zhǎng)手長(zhǎng)、性慈心善。

　　如命、運(yùn)都好，或日主弱而行助身之運(yùn)者，主人身高體長(zhǎng)，項(xiàng)長(zhǎng)手長(zhǎng)，性情仁慈，常存惻隱之心。若女命四柱沒(méi)有財(cái)煞兩見(jiàn)，主人賢淑慈善，性情溫柔，侍夫教子，堪稱女中模範(fàn)。若四柱駁雜，或命運(yùn)皆壞，主人體矮貌醜，性情執(zhí)拗偏見(jiàn)。

甲：漸進(jìn)性的溫和，人緣佳，重德望，外表平靜而內(nèi)心不屈，雖明理性，但也難免猜疑心，愛(ài)好財(cái)利，善計(jì)謀。

乙：擅於忍耐，巧於創(chuàng)造自己的根基，溫和中含有執(zhí)拗性，有嫉妒心及諷刺別人個(gè)性。

滴天髓論丙、丁火

丙火猛烈，欺霜侮雪，能煆庚金，從辛反怯，土眾成慈，水猖顯節(jié)，虎馬犬鄉(xiāng)，甲來(lái)焚滅。

　　丙乃太陽(yáng)之火，性純陽(yáng)，其勢(shì)威猛，有除寒解凍功，不畏水剋；庚金雖頑，力能服之；辛金雖柔，合而反寓和平；土眾成慈者，土能洩火也；水猖顯節(jié)，遇壬水而成對(duì)抗之勢(shì)；虎馬犬鄉(xiāng)，即寅午戌支，火局既成，再遇甲生，火勢(shì)過(guò)盛，不勝自焚?；肆⒄摚瑳鹬?，必須己土，己為濕土，能收亢陽(yáng)之氣，戊土則不然，因其性高燥，丙火見(jiàn)之而焦裂，止其焰；又須壬水，壬水剛中之德，能制暴烈之丙火；癸水陰柔，逢丙無(wú)金，必被熯乾，順其性，還須辛金，辛金屬柔軟之物，合而相親，暗化水而相濟(jì)；見(jiàn)庚金，猛烈逢剛健，勢(shì)不兩立；見(jiàn)癸水而無(wú)金生，如浮雲(yún)之蔽日，獨(dú)忌戊土，烈火逢燥土，生機(jī)盡失，丙火與他干有別在此，故曰，五陽(yáng)皆陽(yáng)丙為最。

丁火柔中，內(nèi)性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。

　　丁乃離火，非燈燭之喻，其性內(nèi)陰外陽(yáng)，故較丙火而柔中，內(nèi)性昭融，聰明之象也，抱乙而孝，乙為丁之母，有丁護(hù)乙，則辛金不能傷乙木，有孝義之道；壬為丁之君，壬怕戊土之剋，得丁合之，間使戊土不傷壬水，不似己土合甲，辛金合丙之能變其本質(zhì)也，雖時(shí)屆乘旺，亦不象丙火之燥烈，而不至於赫炎，即使秋冬，火衰之候，如干透甲乙（嫡母），支藏寅卯，而不至熄滅之慮。

火日生人：火主禮；面貌紅黃，鬢髮粗硬，性情急而暴，語(yǔ)速行快，知禮知義。

　　如命運(yùn)好者，主人面貌紅黃，誠(chéng)實(shí)有禮；命運(yùn)壞者，輕則面多雀斑，或眼黃鬚黃；重則面貌烏黑，身體瘦醜。

丙：性情急進(jìn)，智略明敏，感情豐富，好酒或好客，感情銳敏，愛(ài)好權(quán)勢(shì)和聲譽(yù)，好漂亮，好色，氣短易怒。

?。罕砻娣€(wěn)靜，內(nèi)裡有易爆發(fā)性的氣氛，知禮敬長(zhǎng)輩，技術(shù)雖然高敏，口才不理想，好煙，好色，姑惜下輩，但極易得罪人，常於無(wú)形中樹(shù)敵。

滴天髓論戊、己土

戊土固重，既中且正，靜翕動(dòng)闢，萬(wàn)物司命，水潤(rùn)物生，土燥物病，若在艮坤，怕沖宜靜。

　　戊土厚重，既中且正，春夏氣動(dòng)而闢，萬(wàn)物藉以生長(zhǎng)，秋冬氣靜而翕，萬(wàn)物收藏，故曰萬(wàn)物司命；戊土之性高亢，生春夏，火炎土燥，得水潤(rùn)之，則萬(wàn)物滋生；生於秋冬，氣寒得暖，則萬(wàn)物化成，燥則物??；艮坤者，寅申也，春則木旺受剋，氣虛宜靜，秋則金多而洩重，體薄怕沖，或逢坐下寅、申日支，更宜喜靜而忌沖；如生辰、戌、丑、未月，妙見(jiàn)庚申、辛酉之金，菁華吐秀，其貴必矣，己土同論，忌見(jiàn)木火，或行運(yùn)遇之，則破格矣．

己土卑濕，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜幫。

　　戊己之土同屬為土，而戊土厚重中正，己土中正蓄藏，戊土高亢，己土卑濕，此其不同之別，卑濕之土，其性柔和，能培木之根，故不愁木盛；其體端凝，水得以納藏，故不畏水狂也；陰土能洩火晦火，故火少火晦；能潤(rùn)金生金，故曰金多金光，此為己土之特點(diǎn)，如欲滋生萬(wàn)物，則須丙火以去其虛濕之氣，戊土助其生長(zhǎng)之力，然後萬(wàn)物乃能旺盛繁茂也。

土日生人：土主信；身體肥大，語(yǔ)重音濁，敦厚忠信。

　　如日主旺，或日主弱而行運(yùn)助身者，主人身體肥大，鼻大口方，面貌赤黃，聲音重濁，性情敦厚，待人以誠(chéng)，言行相顧，但太過(guò)則固執(zhí)不化。若日主衰弱，或四柱駁雜，主人身體矮瘦，面色黑黃，性情貪卑，虛假不實(shí)，花言巧語(yǔ)。

戊：外柔內(nèi)剛，易親易離，沈著雅量，富有同化力，善於照顧別人，愛(ài)好名聲，信用不錯(cuò)，但常為人情上助人，使做事結(jié)果進(jìn)展成績(jī)不理想。

己：表面溫和文靜，愛(ài)名聲，擅長(zhǎng)料理事物，重情感，反撥力很強(qiáng)，喜懷疑、猜疑、嫉妒、重義不讓人，好異性，喜新棄舊，因色礙職，易於變化的性格。

滴天髓論庚、辛金

庚金帶殺，剛健為最，得水而清，得火而銳，土潤(rùn)則生，土乾則脆，能贏甲兄，輸於乙妹。

　　庚為秋季肅煞之物，堅(jiān)剛質(zhì)純，見(jiàn)壬水引洩?jiǎng)偨≈畾猓瑒t更顯其清白晶瑩之性，此所以得水而清也；得火而銳者，丁火也，丁為爐治之火，煆煉庚金，乃成劍戟，鋒而銳；生於夏，火旺氣弱，遇辰、丑土之濕土則生，逢戌、未之燥土則脆，甲木雖壯，力能伐之，乙木陰柔，合而情生。

辛金軟弱，溫潤(rùn)而清，畏水之疊，樂(lè)水之盈，能扶社稷，能救生靈，熱則喜母，寒則喜丁。

　　辛金乃人間珠玉之質(zhì)，柔潤(rùn)可愛(ài)，如逢戊土太重，則土固金埋，三秋之辛，樂(lè)壬水之淘洗，更顯珠玉之可貴，辛為甲之官，丙火能焚甲木，辛金合之而化水，轉(zhuǎn)剋為生，使丙火不焚甲木，豈非扶社稷，而救生靈；生於夏而丙、丁之火並見(jiàn)，干得己土支見(jiàn)丑、辰濕土，則晦火而生金；生於冬又多壬癸亥子，而干見(jiàn)丁火，支見(jiàn)戌、未之燥土，此所以熱則喜母、寒則喜丁。

金日生人：金主義；相貌清白，聲音響亮，性剛重義。

　　日主旺而行運(yùn)良好，或日主弱而行運(yùn)扶身者，主人面色秀白，身體肥碩，聲音響亮，性剛重義，知廉恥，疏財(cái)帛，有勇敢，有決斷。若是財(cái)、官皆破，或四柱偏枯，而行運(yùn)沒(méi)有援救者，主人面貌卑陋，凸凹不揚(yáng)，性暴寡義，多貪多疑之人。

庚：果斷勇決，強(qiáng)情不屈，重義氣，好氣魄，要好權(quán)勢(shì)及誇言，無(wú)融通性，多好爭(zhēng)鬥，不屈服他人，帶有直言聲頭，無(wú)懼怕讓人之態(tài)。

辛：剛毅勇邁，耐久力強(qiáng)，愛(ài)好權(quán)勢(shì)，力求上進(jìn)，重義氣，好氣魄，不喜虛榮，易生不平不滿。

壬水通河，能洩金氣，剛中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地，化則有情，從則相濟(jì)。

　　壬水長(zhǎng)生於申，又在坤方，申在天河之口，故曰通河；壬水生此，能洩庚金肅煞之氣，所以為剛中之德也；生秋月，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，順流而下，易進(jìn)難退，如支全申子辰，又透癸水，其勢(shì)沖奔，縱有戊己之土，亦難止其流，若強(qiáng)制之，反成沖激之患，必須用木順其氣勢(shì)以洩之方少；如見(jiàn)丁，合而化木；若生巳、午、未月，柱中火土多見(jiàn)，別無(wú)庚、辛之金相生，見(jiàn)丙、丁透干則從火（從財(cái)），見(jiàn)戊、己透干則從土（從官殺），調(diào)和潤(rùn)澤，亦能收相濟(jì)之功效。

癸水至弱，達(dá)於天津，得龍而運(yùn)，功化斯神，不愁火土，不論庚辛，合戊見(jiàn)火，化象斯真。

　　癸乃純陰之水，性至弱，發(fā)源雖長(zhǎng)，其勢(shì)最靜，能潤(rùn)燥土，使其生金，發(fā)育萬(wàn)物，得龍而運(yùn)，龍者辰也，辰龍變化不測(cè)，遁干見(jiàn)辰，又加化氣原神透出，化象乃真，不愁火土，不論庚辛者，見(jiàn)柱中火旺，即合而從化，弱木不能洩金之氣，金多支不見(jiàn)亥子反濁，即癸水是也，合戊見(jiàn)火者，陰極則陽(yáng)生，柱中見(jiàn)丙辰，丙火透露，引出化神，乃為化象得真，如生秋冬金水旺地癸水之根深厚，雖支遇辰龍，干透丙火，亦難能從化，宜活看之，不可執(zhí)一也。

水日生人：水主智；眉清目秀，毛髮眾多，性敏心浮。

　　如日主很旺，主人毛髮眾多，性情聰明，記憶特強(qiáng)，俊巧淫慾。若是沒(méi)有土制，或土被木破，主人性情狐疑，智謀多而決斷少，虛假滑頭。命運(yùn)好者，主人皮膚細(xì)白；命運(yùn)壞者，主人皮膚黃黑。

壬：坦白不善掩飾，才智高而富於理性，愛(ài)好財(cái)利與權(quán)勢(shì)，道德觀念深高，但易於激動(dòng)惹事，做事考慮後而好變，易怒易解，責(zé)任心較重。

癸：內(nèi)向，忍耐力強(qiáng)，臨機(jī)應(yīng)變的才智高，但膽小，愛(ài)好財(cái)利和權(quán)勢(shì)，本性節(jié)儉，性沉靜，而偶然一動(dòng)則力大無(wú)邊，收拾殘局的能力不高（較隨便）。

甲木天干作首排，原無(wú)枝葉與根草，欲存天地千年久，直向沙泥萬(wàn)丈埋；

斬就棟樑金得用，化成灰炭火為災(zāi)，縱然萬(wàn)物無(wú)機(jī)事，一任春秋自往來(lái)。

乙木根草種得深，只宜陽(yáng)地不宜陰，漂浮最怕多逢水，刻斬何當(dāng)苦用金；

南去火炎災(zāi)不淺，西行土重禍猶侵，棟樑不是逢根木，辯別功夫好用心。

丙火明明一太陽(yáng)，原從正大立綱常，洪光不獨(dú)窺千里，巨焰猶能遍八荒；

出世肯為浮木子，傳生不作濕泥娘，江湖死水安能剋，惟怕成林木作殃。

丁火其形一燭燈，太陽(yáng)相見(jiàn)奪光明，得時(shí)能鑄千金錢，失令難熔一寸金；

雖少乾柴尤可引，縱多濕木不能生，其間衰旺當(dāng)分曉，旺比一爐衰一檠。

戊土城牆堤岸同，振江河海要根重，柱中帶合形還壯，日下乘虛勢(shì)必崩；

力薄不勝金漏泄，成功安用木疏通，平生最愛(ài)東南健，身旺東南健失中。

己土田園熟四圍，坤深能為萬(wàn)物基，庚金旺處身還弱，火土功成局最奇；

失令豈能埋劍戟，得時(shí)方可用磁基，漫夸印旺兼多合，不遇刑沖總不宜。

庚金頑純性偏剛，火制功成怕火鄉(xiāng)，夏產(chǎn)東南過(guò)鍛煉，秋生西北亦光芒；

水深反見(jiàn)他相剋，木旺能令我自傷，戊己干支重遇土，不逢沖破即埋藏。

辛金珠玉性通靈，最愛(ài)陽(yáng)和沙水清，成就不勞炎火鍛，資扶偏愛(ài)鸅泥生；

木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁，坐祿通根身旺地，何愁厚土沒(méi)其形。

壬水汪洋并百川，漫流天下總無(wú)邊，干支多聚成漂蕩，火土重逢涸本源；

養(yǎng)性結(jié)胎須未午，長(zhǎng)生歸祿屬乾坤，身強(qiáng)原自無(wú)財(cái)?shù)?，西北行程厄少年?/B>

癸水應(yīng)非雨露麼，根通亥子即江河，柱中坤坎身還弱，局中財(cái)官不尚多；

申子辰全成上格，午寅戌備要中和，假饒火土生深夏，西北行程豈太過(guò)。