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生活即修禪。定力不堅(jiān)，心隨神移的人，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人，立定心意，心無旁騖，物我兩忘，才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪，定也。靜心修為，不以物喜，不以己悲，從容淡定才是生活的本真。
當(dāng)你痛苦時(shí)，最好用一下大乘自他相換的竅訣。此時(shí)觀想：“世間上也有許多跟我一樣的受苦者，愿他們的痛苦成熟于我身，由我代受，他們都離苦得樂?！比缓螽?dāng)自己向外呼氣時(shí)，觀想自己的一切安樂，變成白氣施給眾生；當(dāng)向內(nèi)吸氣時(shí)，觀想他們一切痛苦，變成黑氣融入自己。這是除苦的最佳方法。
包容之道不是忍氣吞聲，而是于忍無忍。治療嗔毒，最重要的是一定字，定能生慧，有慧則無嗔。忍字頭上一把刀，心上有刀，遲早傷人傷己。心中有忍即有怒，無執(zhí)無忍何來怒？所以，制怒最好的辦法不是壓制情緒，而是祛除我執(zhí)。海納百川，容成博大。修為自身的定力，寬心如海，不為風(fēng)浪所動(dòng)，方為智慧人生。
內(nèi)心浮躁的時(shí)候，我們是沒有一點(diǎn)智慧的。佛法里叫做“一念瞋心起，百萬障門開”，各種各樣的障礙都會(huì)困擾你，如果我們一念清凈了，百萬障門就不成阻礙。當(dāng)我們達(dá)到某種境界的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來困擾我們的身心突然間打開了，發(fā)現(xiàn)我們的人生開始有了翻天覆地的變化。 你取得多大的成就，佛陀不會(huì)以你為豪；你獲得多少的光環(huán)，佛陀不會(huì)以你為榮。佛陀更希望我們能有智慧，以醒貪迷，能從種種煩惱中解脫出來，深刻地領(lǐng)悟生命的真諦。因?yàn)闊o論是財(cái)富，還是地位、聲名、權(quán)勢、美貌等種種都無法長久為我們所擁有，都無法給予我們真正的快樂。能夠找回自己，是佛最大的愿望。 輪回的路上不可能一帆風(fēng)順，總是有煩惱和憂愁相伴。當(dāng)不順心的事縈繞著我們的時(shí)候，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢？“隨緣自適，煩惱即去”。大千世界蕓蕓眾生，可謂是有事必有緣，喜緣，福緣，人緣，財(cái)緣，機(jī)緣，善緣，惡緣，萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。  |
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