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《文心雕龍》是中國(guó)南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部文學(xué)理論著作，成書(shū)于公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間。它是中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的、“體大而慮周”（章學(xué)誠(chéng)《文史通義·詩(shī)話篇》）的文學(xué)理論專(zhuān)著。全書(shū)共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美學(xué)思想為基礎(chǔ)，兼采道家，全面總結(jié)了齊梁時(shí)代以前的美學(xué)成果，細(xì)致地探索和論述了語(yǔ)言文學(xué)的審美本質(zhì)及其創(chuàng)造、鑒賞的美學(xué)規(guī)律。
 
僅就理論來(lái)抒發(fā)心感。無(wú)需舉例，一通百通后的“筆功”，就會(huì)鮮活立體般的出現(xiàn)在有心人的眼前。
關(guān)鍵是用“心”去讀懂、讀薄她。
我的入門(mén)老師是：
袁枚《隨園詩(shī)話》的性靈學(xué)；
王國(guó)維的《人間詞話》境界學(xué)；
癡夢(mèng)瀟湘的《瀟湘詩(shī)話》靈動(dòng)學(xué)。
入門(mén)僅僅是手段，而手段的目的就是：
怎樣善于發(fā)現(xiàn)與怎樣善于表達(dá)主客觀的筆功學(xué)。
具體地講，“一段意思，盡在結(jié)句”
但是，也是僅僅講了個(gè)方向性的入門(mén)的話。
此話的背后依然含蘊(yùn)著沒(méi)有言盡的話。這就是隱藏了我的理解的關(guān)鍵的五句話。
而此五句話里的第五句更為靈魂。
讓我來(lái)在振波浪清品讀《文心雕龍》筆話此前此后的筆話中，
慢慢的點(diǎn)破之。
有緣的朋友用“心”就可以輕輕讀出來(lái)。
他山之石，為我攻玉。
爐火純青般的筆功可以穿破時(shí)空，可以會(huì)晤歷朝大家。
僅就理論來(lái)抒發(fā)心感。無(wú)需舉例，一通百通后的“筆功”，就會(huì)鮮活立體般的出現(xiàn)在有心人的眼前。
401
句眼應(yīng)放在結(jié)句位置上。以免“屈才”?；颉鞍缘馈保ㄖ钙渌渥邮窃谑请y以勝過(guò)它）。
402
令適當(dāng)?shù)?font size="0">詞性粒，適時(shí)地登場(chǎng)，并適時(shí)地?fù)?dān)綱在適當(dāng)?shù)淖至Ｎ恢茫?/font>
會(huì)產(chǎn)生醉人的美，或震撼的奇。因?yàn)?，“藝術(shù)的天才就是分寸感”。
這就是——詞性的天機(jī)意會(huì)與組合。
403
詞性的天機(jī)意會(huì)與組合，可令“物我融合”產(chǎn)生或婉約，或豪放的意境或境界。
從而派生出，無(wú)窮無(wú)盡的或美妙或奔放的評(píng)語(yǔ)。
404
405
善于以自然之“形、態(tài)”賦予人的情感；也應(yīng)善于以虛擬的“形、態(tài)”賦予人的情感。
為了便于記憶與應(yīng)用，我給她起個(gè)名稱(chēng)“虛實(shí)形、態(tài)法”。
例子就無(wú)需再舉了，有緣的朋友，從理論上，就可以“知其所以然的”。
畢竟，僅“知其然”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
406
句眼應(yīng)放在結(jié)句位置上。以免“屈才”。或“霸道”（指其他句子是在是難以勝過(guò)它）。
407
令適當(dāng)?shù)?/font>詞性粒，適時(shí)地登場(chǎng)，并適時(shí)地?fù)?dān)綱在適當(dāng)?shù)淖至Ｎ恢茫?/font>
會(huì)產(chǎn)生醉人的美，或震撼的奇。因?yàn)?，“藝術(shù)的天才就是分寸感”。
這就是——詞性的天機(jī)意會(huì)與組合。
408
詞性的天機(jī)意會(huì)與組合，可令“物我融合”產(chǎn)生或婉約，或豪放的意境或境界。
從而派生出，無(wú)窮無(wú)盡的或美妙或奔放的評(píng)語(yǔ)。
409
應(yīng)善于化古出新。
410
我讀歷代詞話、詩(shī)話最開(kāi)悟的是——作者的全部筆功，應(yīng)巧妙地寓意在令人耐想的：
動(dòng)、情、名、景、形的立體生命結(jié)句中，最為妙絕。
411
詩(shī)詞之秀，可以養(yǎng)眼。
詩(shī)詞之韻，可以養(yǎng)耳。
詩(shī)詞之魂，可以養(yǎng)心。
412
起的深情，
承的自然，
轉(zhuǎn)的高妙，
結(jié)的共鳴 。
413
凝練、概括、含蓄、勾魂、共鳴，盡在運(yùn)字筆功中。
414
運(yùn)字，應(yīng)避“實(shí)”“滯”。
415
情、景采用對(duì)立法，是一基本功。
416
轉(zhuǎn)句貴在兩“然”——突然與自然。
417
巧用動(dòng)詞，會(huì)有意想不到的畫(huà)面效果 。
418
著一或動(dòng)詞，或相容詞，會(huì)令人浮想聯(lián)翩，或令人擊掌叫絕。
419
著一或動(dòng)詞，或相容詞，會(huì)令人浮想聯(lián)翩，或令人擊掌叫絕。
420
擇字其妙，盡在語(yǔ)意雙關(guān) 。
421
句眼應(yīng)放在結(jié)句位置上。以免“屈才”?；颉鞍缘馈保ㄖ钙渌渥邮窃谑请y以勝過(guò)它）。
422
用典貴在自然。不露痕跡，妙入化工。
423
藝術(shù)貴在想象.
424
善于使用“語(yǔ)不在深，想從天外”這一基本功。
425
運(yùn)筆時(shí)，實(shí)處形象可感。虛處，點(diǎn)到即止。乃筆功深邃。
426
淡中求濃，遠(yuǎn)中得近 。
427
著形不難，刻心難。
428
用典其妙，盡在精確、貼切、自然，盡在不經(jīng)意間 。
429
應(yīng)避怪字，異字。
430
應(yīng)避虛字過(guò)多。
431
應(yīng)避同偏旁字過(guò)多.
432
堅(jiān)決避掉字意重復(fù)。
433
應(yīng)避免相鄰字或相對(duì)字的筆畫(huà)太少或太密。
434
應(yīng)避免相鄰字或相對(duì)字的字形太相似。
435
字里的意念應(yīng)遼遠(yuǎn)深闊。
436
用典其妙，盡在精確、貼切、自然，盡在不經(jīng)意間 。
437
應(yīng)避怪字，異字。
438
應(yīng)避虛字過(guò)多。
439
應(yīng)避同偏旁字過(guò)多.
440
堅(jiān)決避掉字意重復(fù)。
441
孤平判斷的最簡(jiǎn)單的方法是——兩仄夾一平。
我的理解是——遵守原則的前提下，為了意境或境界，可適當(dāng)?shù)墓缕?。必要時(shí)“拗救”之。
442
作詩(shī)太直白，還不如去前方喊口號(hào)，以免屈才于此。
443
字?jǐn)嘁獠厍?/font>。
444
景字應(yīng)直說(shuō)；
情字應(yīng)曲說(shuō)。
445
意之天機(jī)，韻之天籟，盡在天性，非關(guān)學(xué)問(wèn)。
446
“靈動(dòng)”——知情送月。舉例：“正思秋信到，一葉墜中庭”
447
通篇：（相鄰位，相對(duì)位，隨機(jī)位）
同韻字，同聲字，同義字，同類(lèi)字，量字，數(shù)詞，虛詞，
同偏旁字，同音字，繁體字，生僻字，比劃稀疏字，形近字，
不可太多、太擁擠、太雜亂?？稍诓挥绊懸饩澈途辰缭瓌t下，具體變通使用。
448
“物境”：（平淡）
素描的賦予生命氣息的三維
情、景天地。
449
“意境”：（婉約）
蘊(yùn)藉的賦予生命氣息的三維
情、景天地。
450
“境界”：（豪放）
浪漫的賦予生命氣息的三維
情、景天地。
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在前人的評(píng)判中繼續(xù)汲取“運(yùn)字”營(yíng)養(yǎng)。
其一，觀物細(xì)微，托興遙深，能入而善出，兼具生氣與高致；
其二，情感盤(pán)旋而郁結(jié)，得沉著與痛快之致，故有動(dòng)搖人心的藝術(shù)魅力；
其三，格調(diào)高遠(yuǎn)，名句間出，饒有境界之美；
其四，語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)而自然，用意深至而有力度，具有深遠(yuǎn)之致。
詩(shī)人之筆應(yīng)能做到以上四點(diǎn)，的確是天才的畫(huà)筆。
道可道，非常道；詩(shī)可詩(shī)，非常詩(shī)。
清代評(píng)論家袁枚認(rèn)為：“一切詩(shī)文，總須字立紙上，不可字臥紙上。人活則立，人死則臥。”
癡夢(mèng)瀟湘更認(rèn)為: “得意境者成佳作，得境界者是大家!”
法國(guó)大作家巴爾扎克講過(guò)：“藝術(shù)是思想的結(jié)晶。藝術(shù)作品，就是用最小的面積，驚人地體現(xiàn)了最大量的思想！
”
詩(shī)貴別趣，意忌直出！
景以情見(jiàn)，物由志顯！
詩(shī)句要點(diǎn)在于要轉(zhuǎn)的出，更要結(jié)得妙！
更有，詩(shī)不難于結(jié)而難于神！
好的畫(huà)境，一定是把作者的精神融與其中。
其中的點(diǎn)染法，我正在嘗試中。
意志沉潛，何理不可得？！
志氣奮發(fā)，何事不可為？！
讀薄《人間詞話》！
聽(tīng)懂《瀟湘詩(shī)話》！
作穿《隨園詩(shī)話》！
瀟湘詩(shī)話鏈接庫(kù)——2（20鏈一組）
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瀟湘詩(shī)話鏈接庫(kù)——1（20鏈一組）
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振波浪清品讀《文心雕龍》筆話&nbs…
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