（一）拳論
我不是要再造一個拳種，中國武術(shù)的各流派拳種據(jù)說有幾千個，雖說再添一個也不會有幾個人理會。也確實(shí)有許多人這樣做了；從知識產(chǎn)權(quán)法的角度看這是人人都有權(quán)利，這是人家受法律保護(hù)的自由。從武術(shù)發(fā)展的角度看這樣可能給博大精深的中國武術(shù)錦上添花，除中國外番邦好像就是拳擊、泰拳，柔術(shù)，跆拳道，空手道那么幾個拳種，胡人看到我大中華有幾千個拳種一定會佩服的五體投地。
禪武或禪武門是我將我四十年來所學(xué)習(xí)的拳種所進(jìn)行的精集，內(nèi)容都是先人傳下來的，沒有哪一下是我的發(fā)明，最多是有一點(diǎn)我的體會。我做的是減法，是合并同類項(xiàng)。每個拳種都有它的優(yōu)點(diǎn)，否則不會流傳到今天；每個拳種也都有局限性，不然就可以包打天下，久之就必然只此一家了。禪武或禪武門淘汰了局限，合并了優(yōu)勢，目的是追求優(yōu)勢的最大化。
武術(shù)如果要上升到武道的程度，就要從一種充滿江湖味道的文化現(xiàn)象上升到一種可以心平氣和的討論的學(xué)術(shù)，才有利于它本身的發(fā)展和時代的要求。要用開放的心態(tài)去思考，去審視，去發(fā)現(xiàn)，去繼承才是識時務(wù)者?？纯捶畹娜瓝簦倘赖葹槭裁茨茉谥袊箨懭缁鹑巛钡陌l(fā)展，而武術(shù)卻日漸萎縮？有幾個家長會選擇讓自己的孩子去學(xué)武術(shù)？是報(bào)英語班的孩子多？還是報(bào)武術(shù)班的孩子多？答案無疑是眾所周知的。記得我幼年時學(xué)會了第一套拳術(shù)，心里很得意以為自己已經(jīng)學(xué)有成，這時老師告訴我：你學(xué)會了一套拳就相當(dāng)于一棵參天大樹上的一片葉子，還差的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，差的很多很多——一個人從小學(xué)到大學(xué)一般要讀12年書，從大學(xué)讀到博士畢業(yè)還要讀10年，加到一起22年，可以說正常情況下算成材了，因?yàn)樗咽悄骋粚W(xué)科的博學(xué)之士，得到了社會的承認(rèn)。如果是學(xué)習(xí)武術(shù)呢？能得到這棵參天大樹上的幾片葉子？這是稍對武術(shù)有所了解的人都心知肚明的。這至少說明傳統(tǒng)武術(shù)是既龐雜又低效的，是非常需要進(jìn)行一番精集與合并的。當(dāng)然并不是每個人都要讀博士也不是每個習(xí)武者都要成為武術(shù)大師，蘿卜白菜各有所愛，人家就好這口礙你什么事？但買蘿卜、買白菜的人等一旦買到了質(zhì)劣價高的蘿卜白菜，就會大聲斥責(zé)賣者，買到了有毒或被污染蘿卜白菜國罵就會脫口而出；進(jìn)而都會對賣著懷恨在心，永遠(yuǎn)將其列入騙子的行列。家長們都知道讓孩子鍛煉身體的重要性，一般也會愿意讓自己的孩子掌握一些防身自衛(wèi)的技能，但他們在選擇運(yùn)動項(xiàng)目時往往是選擇洋（人）拳的多，選擇（本）土拳的少;這以與本土武術(shù)的龐雜與低效及滲入其中的江湖氣息并不是沒有關(guān)系的。這一點(diǎn)請那些正襟危坐接受弟子們頂禮膜拜的大師們捫心自問，受此大禮爾當(dāng)如何？
武術(shù)是遠(yuǎn)古人類與敵人及野獸搏斗時慢慢形成發(fā)展起來的，是遠(yuǎn)古人類的生存本能的需要。隨著社會的進(jìn)步、現(xiàn)代化的防御攻擊技術(shù)的發(fā)展它已自然的退出原有的歷史舞臺，奇怪的是在武術(shù)退出原有舞臺的同時卻得到空前的繁榮，其表現(xiàn)是拳種大爆發(fā)，理論大爆發(fā)；洋洋大觀令人目不暇接?？梢哉f是只有發(fā)展沒有總體上的總結(jié)，只有大干快上沒有基本上的整合提高。結(jié)果只能是一哄而起，一哄而散，自生自滅。五十年代轟動香港一時的太極拳宗師和白鶴拳高手的比武在文字記者的描述下是那樣令人驚心動魄，給后人留下了無限遐想的空間；可惜當(dāng)時比武的錄像以傳至互聯(lián)網(wǎng)上，大師們的較量竟與山野村婦的廝打無異、而且細(xì)品尚有不足之處。號稱少林第一武僧的一龍被美國普通警察一拳擊倒;更是坊間茶余飯后的話題。即便如此：我還是要向以上三位表示我由衷敬意，因?yàn)槭撬麄冇米约旱难庵|把現(xiàn)今中國武術(shù)的真實(shí)水平告訴了國人，讓每一個追求武術(shù)的人特別是年輕人清醒起來。記得格斗專家趙道新先生說過：“尚未投身拳壇的年輕人，假如你對武術(shù)的終極進(jìn)行一番無成見的斟酌之后，仍舊對其保持著熱情與美感，那你才可能成為一名真正的戰(zhàn)士”。那只是一個傳說，回到現(xiàn)實(shí)里來吧，讓我們把腳踩在地上。
(二）拳譜
我不是武術(shù)家，更不是什么大師，同時我也不喜歡這樣的稱謂。我最多勉強(qiáng)算是一個民間自發(fā)學(xué)術(shù)伙伴們的召集人。我自幼的理想是向母親那樣做一名人民教師或向父親那樣當(dāng)一名革命軍人。或許是為了圓那少年時當(dāng)教師或軍人的夢，幾十年來我書劍相伴常常自我陶醉于書香與劍氣之中；追尋那書生的儒雅與軍人的威武，文武之道的追尋和修煉將寫滿我的一生。
我關(guān)注并閱讀過一些拳譜，特別是太極、心（形）意、八卦等所謂內(nèi)家名拳的拳譜，大都是用五行、八卦、周易、內(nèi)經(jīng)等等高深玄妙的理論來說明其拳法的高深莫測。不知道拳王泰森懂不懂這些高深的學(xué)問？如果不懂他是憑什么當(dāng)上拳王的？從人類進(jìn)化的角度講，是先有了語言再有文字，先有了實(shí)踐才有理論?？脊虐l(fā)現(xiàn)原始人的身高只有一米五左右，一般壽命不超過二十歲。但在他們生活的洞穴里卻發(fā)現(xiàn)體重?cái)?shù)倍余他們的猛虎、犀牛等等巨型野獸的遺骨，當(dāng)時原始人最先進(jìn)的武器就是木棒和石塊，但他們竟能戰(zhàn)勝如此強(qiáng)大的敵人。這說明除了他們有已經(jīng)萌發(fā)的智慧之外，其格斗能力應(yīng)該大多不在打虎將武松之下。請問原始人懂得易經(jīng)、五行，八卦嗎？所謂真?zhèn)饕痪湓?，請問易?jīng)有多少句話？哪句是所謂真?zhèn)魑涔Φ哪且痪湓挘课疫@樣說如果您還不明白，那么就請您按照形意拳五行相克的理論去找人打一架，保證您被打的屁滾尿流滿臉開花。
我認(rèn)為拳譜應(yīng)該是一門武功的基本脈絡(luò)和內(nèi)容的備忘錄，也有些教課書的意思。按民俗武功都要有一個名字；心意武道這個名字的由來是這樣的：以前我一般在教授學(xué)生時還是遵守古法、比如入門先站三年樁等等。但現(xiàn)代人生活節(jié)奏快、壓力大、時間緊，一般年輕人也很難忍受長期站樁的枯燥。于是我就在堅(jiān)持古法對站樁的時間要求的同時，根據(jù)學(xué)生年齡、體質(zhì)等不同情況分別傳授學(xué)生心意六合拳、盧氏結(jié)構(gòu)、形意拳、自由搏擊等拳法。這樣他們的興趣就提高了，功夫也比單純站樁或單純練拳進(jìn)步的快。慢慢的就形成了站大成拳，形意拳的樁同時學(xué)練心意六合等拳法的初始教學(xué)模式，取得了很好的效果。因?yàn)槭峭瑫r學(xué)練幾個拳種，大家就相約俗成的概括了一個名字——心意大成拳。又因名實(shí)不符我不喜歡大成二字；故總是糾正為大乘，有盡量多承載之意。其實(shí)這就是一個符號，一個方便說、與其內(nèi)涵關(guān)系不大，更以拳種的高低貴賤無關(guān)，請勿望文生義對號入座。回顧我四十多年來所學(xué)如形意拳、心會掌、大成拳、心意六合拳、盧氏結(jié)構(gòu)拳法等等多為心意諸技，在實(shí)際操練過程中則是以禪宗參禪悟道的基本方法為準(zhǔn)則來精進(jìn)內(nèi)功。若思名實(shí)相符當(dāng)以稱《禪武》或《禪武門》或《禪武學(xué)》為妥。又因內(nèi)容包含六門拳藝，以修煉提高心性與綜合實(shí)戰(zhàn)搏擊能力為目的、稱六藝散手亦合我心。故標(biāo)準(zhǔn)表述方式為：《禪武》或《禪武門》或《禪武學(xué)》-六藝散手。前是名稱，后是內(nèi)容，一目了然。但這都不能說明什么，因?yàn)橹T法平等，本無優(yōu)劣，高下之分；是在學(xué)者。
具體研習(xí)目前暫分為三個部分：
（一）心意大成：即以王薌齋先生《大成拳》為主、形（心）意拳、八卦掌為輔。含大成拳基本功法即七妙法門的研習(xí)與形（心）意拳基本拳法，八卦掌基本技法的研習(xí)。
（二）結(jié)構(gòu)散手：即以盧正文先生《盧氏結(jié)構(gòu)》為主，當(dāng)代綜合格斗為輔。含《盧氏結(jié)構(gòu)》的站樁試力、拳法套路研習(xí)、結(jié)構(gòu)拓展研習(xí)、現(xiàn)代搏擊研習(xí)。
（三）道新拳學(xué)：即研習(xí)趙道新先生的功法拳學(xué)，研習(xí)內(nèi)容含趙道新先生創(chuàng)編心會掌之前所操習(xí)的大成拳、形意拳、八卦掌。和趙道新先生獨(dú)創(chuàng)的心會掌.
總之、以形（心）意拳，八卦掌為基，大成拳、心會掌、盧氏結(jié)構(gòu)為核心。以禪宗思想和方法行持與精進(jìn)內(nèi)功為始終。即為本門研習(xí)武道的基本內(nèi)容。
以上就是《禪武》或《禪武門》或《禪武學(xué)》--六藝散手的形成和內(nèi)容的大致情況，我是中華國學(xué)的學(xué)習(xí)者而武術(shù)即國術(shù)當(dāng)然是我傾心學(xué)習(xí)的內(nèi)容。值得一提的是：這不是一門武功，只是一門自古就有的學(xué)問或者說是一門學(xué)科。我對什么天下第一、第二、第幾實(shí)在沒興趣，或許這種人從來就不存在。我認(rèn)為當(dāng)下最應(yīng)該做的事情就是：踏實(shí)的學(xué)習(xí)、篤實(shí)的練習(xí)、嚴(yán)實(shí)的研習(xí)，離開了一個“實(shí)”字其他一切都無從談起。
以上就勉強(qiáng)算是拳譜吧。
