一個有道德的社會，知識的生產(chǎn)將是有效率的。道德決定了人的品格，而品格是研究真學問的基礎。真學問需要奉獻精神，沒有奉獻精神，知識的生產(chǎn)就是功利性的。而功利性本質(zhì)更多體現(xiàn)的是短期性。知識是力量，這句話沒有錯。但力量可能是建設性的力量，也可能成為破壞性的力量。若要讓知識成為社會建設性的力量，就需要道德來統(tǒng)領。一個有道德的社會，物質(zhì)生產(chǎn)的效率也高。因為有道德的社會，生產(chǎn)的監(jiān)督成本會很低；有道德的社會，由于人們有很大的自覺性，制度運轉(zhuǎn)和建設的成本會很低；有道德的社會，物質(zhì)產(chǎn)品的質(zhì)量會有很大保障。一個有道德的社會，人們的物質(zhì)消費會更具合理性。有道德的人，必然會更具節(jié)儉精神，而人有節(jié)儉精神，對社會發(fā)展好處多多，比如有利于環(huán)境保護，有利于資源可持續(xù)利用等等。因而說，道德是推動社會長期發(fā)展的基本動力。

　　從長遠看，社會和諧發(fā)展一定要把道德建設放在重要位置，讓有“德”者坐上席。道德建設是一項系統(tǒng)工程、長期工程，需要采取綜合有效的對策。具體來說，有四個方面。

　　要建設公平的制度。在公平的制度下，人們對社會有貢獻，社會必然會有對等的回報，這會鼓勵人們對社會有更多貢獻，對道德建設就十分有利。反之，若社會缺乏公平，有些對社會有貢獻的人得不到合理回報，最終會讓一部分人心理失衡，內(nèi)心世界負能量就會集聚，反社會情結(jié)就會加重，社會道德建設就會面臨十分艱巨的任務。

　　要建設富有道德精神的文化。要培育文化中的誠信意識、理性精神和敬畏意識，這三者是一切道德的最基本支點。人類的德性體系，無非體現(xiàn)在三個方面：人與人或人與社會的關系；人與自然的關系；人與不確定性世界的關系。而誠信是人與人或人與社會應具有的基本德性；理性是人與自然應具有的基本德性；敬畏是人與不確定性世界應具有的基本德性。敬畏是倫理的基礎。有敬畏意識，也有利于促進人與人之間關系的和諧。

　　要重視對人的道德建設。在學校教育方面，要把德育放在更重要的位置，重視抓學生的道德教育。在選人用人上，要注重在干部隊伍建設中加強道德建設，提拔干部要堅持德才兼?zhèn)浜鸵缘聻橄鹊脑瓌t。重視專業(yè)技術人才的道德建設，把道德水平盡可能納入到專業(yè)技術人才的考評體系中，對有道德缺陷的專業(yè)技術人員要進行嚴肅嚴格處理。

　　要提高道德建設的效率。道德建設需要建立在人性的基礎上，不能抽象說教，否則，道德建設就與人性改造是兩張皮，各走各的路，其結(jié)果有可能讓人形成雙重分裂人格，表面上是一套，內(nèi)心世界是一套，人前面是一套，人后面是一套。道德建設如何與人性結(jié)合，關鍵是要立足同情心加強道德教育。孟子說：“惻隱之心，仁之端也?！蓖樾氖堑赖碌钠瘘c和根源。