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如果一直處于受害者的狀態(tài)，還想要拯救他人…… 如果生活中還有種種未解決的不愉快，卻一心追求“開悟”……. 如果努力壓抑一切情緒、欲望，想藉此得到“空”的解脫…… 這就是修道??！ JT叔叔的《修道病-厥陰病心理學及道家的對治之法》去年他在厚樸給我們上課的時候就送給我們讀過，當時的感覺是大愛黍黍，呵呵 一、關于身體、靈魂和中醫(yī) 以靈魂人的立場，活肉體人的一生。 人的身體會生病，是人的靈魂在對你寄的一封情書，是靈魂的呼喚造成你生病，生病不是我們的敵人 關于健康，很好玩的事情就是：活在自己本性里的人非常不容易生??；可是，活成自以為的“應該”狀態(tài)的人，非常容易生病。 人最重要的事情是要分得清楚什么人事物是你影響范圍以內的，什么人事物是你影響力范圍以外的。然后，如果是你影響力范圍以外的人事物，就不要去想，也不要去搞它，更不可以動情緒。 人要助人，比較好的情況是：我過得很幸福，如果你對我的幸福有興趣，我可以分享給你聽，我是為什么很幸福。這是一種健康的分享。 《莊子》“利澤施乎萬世，不為愛人”：你做你喜歡做的事，把你的快樂分享給別人，這樣子也會讓世界變得更美好?？墒侵匾氖牵阕鲞@件事情很快樂，不是為了別人。 二、關于修道 （一）修道的階段 700-1000分，悟（Enlightenment） 600分，定(Peace) 590分，止Collecteedness 540分，樂Joy 500分，愛Love 400分，理Reason 350分，容Acceptance 310分，愿Willingness 250分，平Neutrality 200分，勇Courage 175分，傲Pride 150分，怒Anger 125分，欲Desire 100分，恐Fear 75分，悲Grief 50分，冷Apathy 30分，罪Guilt 20分，恥Shame （二）修到590分的方法 1、《大宗師》的“人生成功論”： 你完全不需要去努力克制自己，就很舒服地，對于自己影響不了的人事物，自自然然就不會出手去搞它、也不會去想它、也不會有情緒 一件事情是不是你的影響力范圍之內，那個分判的基準點需要極高的心力：尤其是當事情關系到生死、健康、親情、愛情的時候。所以，初學者大約是要很仔細地去感知自己“做”或“不做”一件事之后，那個殘余的心情是如何（多做生怨，少做遺悔），再慢慢檢討，慢慢調整 2、《齊物論》的“喪我法”： 在行為上先做到“不與人辯論”，只專心“心向內”地拆解自己的信念 等到有一天，你發(fā)現(xiàn)自己：就算聽到別人講了很離譜的瘋話，或是他誤會你、冤枉了你的時候，你心中也只是淡淡然地覺得：“咦？他說了一些我還不知道的事耶？”完全沒有情緒，也完全不會起“想去糾正他、反駁他、希望他相信我”的辯解沖動 3、《養(yǎng)生主》的“躊躇滿志法”： 一個人之所以會有“高興”這個情緒，基本的原因，是因為自己里面還有“自我感覺不良好”的黑暗面，人是因為消化不掉自己里面的這個黑暗面，所以才會代償性地渴望能夠“感覺良好” 當你有一天，真的做到了，無論別人再怎么夸獎你、對你好，或是自己表現(xiàn)得再完美，也都完全不會產生出“高興”的感覺。 4、《人間世》的“支離其德法”： 人為什么會“瞧不起”別人？其實，背后真正的情緒不是“瞧不起”，而是“嫉妒” 終于有一天，他在自己里面找不到一點罪惡感，向外看也看不到一個應當受罰的罪人。 5、《養(yǎng)生主》的“庖丁解牛法”： 人之所以會有情緒，是因為沒有承認事實 做到完全沒有“自以為”，完全沒有“希望對方會合我的意”的期待，而只有全然忘我地揮出這一刀，盡全力做到承認事實：不少一分力道，也絕不多做一分白工。得到這種“優(yōu)雅”的快感的時候，也就是“再也不會期待，要求人事物要合我的意”，就代表你已經免于所以的信念（自以為）。 （三）600分以上的修行方法 1、《達生》篇的“達人心法” 你所有思考的內容，都完全不會令自己有“傷腦筋”、“煩惱”或“悶”、“無聊”的感覺，也不會想一件事想到情緒“愈想愈高興或愈想愈怒之類”，思考波完全不會令到你有“不舒服”的感受，就代表思考力已經完全符合事實（心止于符），心力進入“全真”之境了 2、《大宗師》的“攖寧訣” 攖：搗亂；寧：安定 你一生中遇到的所有“亂你”的事，都變成能讓你安寧的助力 對一切現(xiàn)象都沒有“好惡”、沒有“得失”的二分性判斷，因為對他而言，一切都是好的，都是心靈的補品，都值得感謝 三、心想事成大法 首先回歸到靈魂出廠模式：我知道我的人生真正要的是什么 行為是最強而有力的冥想，然后每天做一件你夢想成真之后會做的不一樣的行為，找到屬于自己的優(yōu)雅化的方式，讓心想事成的效能一天比一天更提升 |
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