 男人掌控女人，是男權(quán)社會不成文的成功標(biāo)志。人類從來都無法也無力阻止一個人將性作為商品交易出去。 1997年，鄧文迪27歲，還是星空衛(wèi)視音樂頻道的一名推廣人員，不過，很快就有西方報紙形容她“高個子、細(xì)身段、聰明、精力充沛、積極進(jìn)取”。那一年， 鄧文迪用一幕電影橋段式的舉動表現(xiàn)了自己的積極進(jìn)取，她不請自來出現(xiàn)在星空衛(wèi)視為默多克舉辦的雞尾酒會上，“不小心”把酒灑在了默多克身上，在處理“意 外”的時候，她又恰如其分地適時展現(xiàn)了自己的聰明和精力充沛，也許在默多克眼里，她的高個子和細(xì)身段給人的印象更為深刻?！睹麍觥氛f，默多克從來不曾賞 臉和一名普通員工攀談兩個小時，“在場所有人都對那一幕難以置信”。兩個小時后，劇本按照鄧文迪設(shè)想的方向發(fā)展，她成為了默多克的貼身翻譯，第二年的5 月，66歲的默多克和妻子安娜離婚，他和鄧文迪的關(guān)系明朗化。 杰出的女性從來不缺少，但杰出不一定換來性別平等。 鄧文迪的故事和大多數(shù)第三者上位的故事別無二致，在她擔(dān)任“護(hù)夫?qū)＜摇钡臅r間里，這個故事還符合所有的成功學(xué)要素，包含種種勵志成分，一個女人用自己僅有的資本完成了一次冒險，得到自己追求的一切。 梳理鄧文迪的履歷，女性身份和性征對她來說似乎是一種天然資源，她每踏上一步臺階，這種資源都在背后悄然給她助力。她是廣州一家國營工廠廠長的女兒，《紐 約郵報》報道說，為了取得美國綠卡，她和一名在華工作的已婚美國人交往，擠走原配后擁有了一段短暫的婚姻和一張耶魯大學(xué)的入學(xué)通知，當(dāng)然還有綠卡。她俘獲 默多克的過程只不過是故技重施，不過，她每次都能如愿以償。 鄧文迪展示了一種通過性資本通向成功之路的古老路徑，如果配搭上聰明和積極進(jìn)取的性格特質(zhì)，成功或許會來得更快。幸好，現(xiàn)代社會里，女性成功的路徑越來越 多元化，基尼·羅曼提是IBM的首席執(zhí)行官，梅格·惠特曼是惠普的首席執(zhí)行官，英德拉·努伊是百事集團(tuán)的董事長，她們都是女性，執(zhí)掌商業(yè)巨艦，足以讓大多 數(shù)男人仰視。在華人世界，女性面孔也在商業(yè)世界里出現(xiàn)得越發(fā)頻繁，龍湖地產(chǎn)的掌門人是吳亞軍，王雪紅締造了HTC，孫亞芳被稱作“華為的國務(wù)卿”，她讓華 為超越愛立信，成為全球最大通信設(shè)備商，在華為，她的影響力僅次于任正非。在國際政壇上，德國人默克爾是世界上最有權(quán)力的女人，南歐國家的男性領(lǐng)導(dǎo)都在排 隊等待她的救助方案，緬甸人昂山素季則用犧牲自由的方式獲得了世界的尊敬。 盡管不斷有杰出女性涌現(xiàn)，世界經(jīng)濟(jì)論壇也要在一年一度的《世界性別差距年度報告》中指出，現(xiàn)在仍然是男權(quán)社會，杰出的女性從來不缺少，但杰出不一定換來平等。 一些數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出令人沮喪的兩面性：在大多數(shù)發(fā)達(dá)國家，女性都比男性在學(xué)校表現(xiàn)得要好，在受調(diào)查的131個國家中，有90個國家的大學(xué)女生數(shù)量超過男生，有 62個國家的女性比男性在專業(yè)和科技類型的工作中所占數(shù)量更多，不過另一面，在76個國家中，女性的職場平均收入只是男性的70%，在102個國家中，公 司中的男性中高層管理人員是女性的2.4倍，在所有受調(diào)查國家的政府部門中，只有瑞典和挪威的女性工作人員數(shù)量多于男性。這就是男權(quán)社會的真相，天花板橫 亙在每個人的頭上，而女人頭上的天花板更低一些，性固然不再是通向成功的唯一路徑，但依然是縮短奮斗的捷徑，比起默克爾，鄧文迪的故事更有實用主義和普遍 性。 在正常和非正常的兩性關(guān)系中，男人多數(shù)時候占據(jù)了主導(dǎo)的地位，女人成為被物化的那一方。 俄羅斯美女間諜安娜·查普曼幾乎登上過全球所有新聞雜志的封面，她憑姿色縱橫諜場，生動演繹了冷戰(zhàn)小說的經(jīng)典場面。在查普曼的間諜生涯中，性交易和性賄賂 是獲取情報的兩大途徑，她于2010年被捕，但不甘寂寞的她去年發(fā)表聲明，向斯諾登求婚。大部分人相信，她是想憑借身體，換取斯諾登掌握的各種猛料，性在 她手中，只是一種實現(xiàn)資源共享的工具。 手握各種全球機(jī)密情報的毫無疑問是男人，否則查普曼就該失業(yè)。男人一直掌握著世界的絕大部分資源，在正常和非正常的兩性關(guān)系中，男人多數(shù)時候也占據(jù)了主導(dǎo) 的地位。性交易、性賄賂、通奸，所有和性有關(guān)的負(fù)面詞匯都包含了利益交換，女人成為被物化的那一方，她們情愿或不情愿地遵從男權(quán)社會的游戲規(guī)則，用身體換 取利益，但利益有時候并不歸于自己。 中國并不缺少類似的故事，古代四大美人中，西施、貂蟬、王昭君按照今天的標(biāo)準(zhǔn)而言，都是性賄賂的工具。西施擔(dān)起勾踐的復(fù)國重任，貂蟬為了王允的“天下大 義”先后委身董卓和呂布。王昭君用政治婚姻換來漢匈和平，她數(shù)次請求歸漢被拒，不得不兩次改嫁，最后服毒自盡。借助女人獻(xiàn)身完成大業(yè)，“美人計”成為一種 屢試不爽的計謀，多少說明男權(quán)社會的主宰者也有無能為力的時候。 美人計永遠(yuǎn)都有存在的空間，在今天，它是性賄賂，或者一種欲拒還迎的性暗示。黃子華在棟篤笑中曾經(jīng)鼓勵金融風(fēng)暴中的香港女性要迎接嚴(yán)峻就業(yè)形勢挑戰(zhàn)，勇于 做出“結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變”。“你在簡歷上只用寫三個字：‘隆了胸’，我保證你可以進(jìn)面試。我不請員工，但我都想見見你。先寫‘隆了胸’，見到老板，再慢慢介紹你 是從哈佛畢業(yè)的。”這個段子足以概括性在職場上的誘惑性和功能性.對女人的擁有，是男權(quán)社會不成文的成功標(biāo)志。 |
|
|
