透過過現(xiàn)象看本質(zhì)——讓思維從膚淺走向深刻，是正確判斷的前提！

凡事不看表面，而是看想用一部X光機(jī)一樣，去看其背后所具有的意義。不信任感覺，認(rèn)為在感官所感知的現(xiàn)象世界背后有一個(gè)本來的世界，我們可以依靠理性思維的能力破除感覺的蒙蔽，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握這個(gè)本來世界的面目，這實(shí)際上是多數(shù)哲學(xué)家的立場(chǎng)。

我們的感官只能感知個(gè)別的具體的現(xiàn)象，從中怎么能得到抽象概念呢？感官所感知的現(xiàn)象總是有限的，從中又怎么能得到適用于一切現(xiàn)象的普遍真理呢？

所謂理性思維，就是我們運(yùn)用具有普遍性的概念進(jìn)行判斷、推理的過程，理性就是規(guī)律。在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上通過抽象思維的作用，運(yùn)用比較、分析、綜合、抽象、概括等方法，從積累到一定數(shù)量的感性材料中逐步揭示出事物的特有屬性或本質(zhì)屬性，從而形成概念，概念的形成是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，是思維的結(jié)晶。從概念中焠取事物的本質(zhì)，當(dāng)然各人有層次深淺的不同。

即先從事物的表象認(rèn)識(shí)，由感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的高度，借助此理性經(jīng)驗(yàn)回到指導(dǎo)生活的經(jīng)驗(yàn)。這才能使人不斷提升認(rèn)識(shí)能力，方能從實(shí)踐中使個(gè)人水平得到提升。如無這從“具象”引向“抽象”，由片面引向全面，由特殊引向一般，通過現(xiàn)象看本質(zhì)的過程，只從原現(xiàn)象的表象作為指導(dǎo)下一生活的經(jīng)驗(yàn)，無一升華，必將步入一個(gè)無進(jìn)步無意義的現(xiàn)象循環(huán)。