真從格，格局呈純粹，行運不反悖;而所謂“假從格”，是指表面上似乎可從，但實際又不能從的格局所謂“假”，就是不純粹，不完關，帶有瑕疵的格局。假從應從兩方面分析。  第一是從，第二才是假。具體可以表述為，日主孤弱，財官傷食強旺，  不能不從。然而日主又有微根，或有印生助，又不能真從者，便是假從格。

      所謂“真從格”，就是日主弱而局中財、官、食、傷強旺，日主沒有依托，或雖有比劫、印綬生扶，而柱中或有官殺制劫，或有財星傷印，如人不能自立一樣，只得從他人的強旺之勢。

      而所謂“假從格”，就是日主沒有依托，而局中卻藏有比劫、印綬之類，暗助暗生，日主雖不能自立，但有根氣，仍不能使日主真從;另外一種情況則是局中旺神暗損，如從殺，或有印綬泄之，或有食傷制之;從財，而食傷不透，或有比劫分爭;從食，則有印傷，如此等等，日主也從之不真。

      滴天髓有“假從亦可發(fā)其身”之說，在實踐中，真從格，假從格，對格局的優(yōu)劣影響并沒有實質(zhì)上的區(qū)別。真從格有貴格，也有賤造。而假從格也同樣有佳造，也有賤命。主要是看命中干支配合得當，歲運又能安頓，則主命運富貴，而命局干支配合失宜，歲運又反悖，則主命運貧賤。

      要想假從而可發(fā)其身者，第一要去濁留清；第二要假行真運。去濁留清，就是要去掉原局中的破局之物。如局中有比劫助身而破局，則歲運要行官殺之鄉(xiāng)用以制劫;如有印綬生扶而損局，則要行財運以破印。日主有微根者，歲運要地支或沖，或克，或合，去掉微根。

      假從格行真運，就是歲運生助局中所從之旺勢。如財勢旺，則從財，運要行食傷財旺之鄉(xiāng)，如有比劫分爭，行官殺之運必貴，行食傷之運必富，如有官殺泄財之氣，則要行食傷運，制官殺以生財。如官殺之勢旺，則從官殺。歲運行財官之旺地，行財運祿重，行官運升遷。如有比劫幫身，宜再行官殺之運，如行食傷運則破官，此所謂抑假扶真。從兒、從旺、從強與從財，從殺類推。即使出身貧寒，也可使家聲大振。反之，則命主會趨勢附炎，心術不端