近幾年，隨著修煉的提高，我認(rèn)識(shí)到自己的修煉狀態(tài)存在著問(wèn)題，總感覺(jué)不管怎么修，心都被一層厚厚的物質(zhì)包裹著，冷漠的對(duì)待著周圍發(fā)生的一切?？此评潇o，但是自己明顯的感覺(jué)到不是祥和慈悲的理性狀態(tài)。我苦惱自己為什么沒(méi)有為別人著想的那種慈悲，那個(gè)硬硬冷冷東西是什么？
通過(guò)理性的查找，發(fā)現(xiàn)了有一個(gè)不愿放棄自己利益的假我在我的空間里存在著，是它表現(xiàn)出自我的保護(hù)。是因?yàn)樗拇嬖?，使我不能百分之百的同化法，而是有條件的同化；不能遇到問(wèn)題原地同化，而是躲躲閃閃的同化；不能主動(dòng)的同化，而是被動(dòng)的同化。
發(fā)現(xiàn)這種“自我”的觀念是我修煉的一個(gè)真正的障礙——它使我很容易就進(jìn)入常人為私的思維觀念中而不自知，也真正認(rèn)識(shí)到堅(jiān)定正念不等于堅(jiān)持自我。我開(kāi)始嚴(yán)肅的審視自己，正視在修煉中如何放下“自我”的問(wèn)題了。
“人也是一樣，人有佛性也同時(shí)存在魔性。人在沒(méi)有道德的規(guī)范和約束下做的事就是魔性，而修佛就是去你的魔性，充實(shí)你的佛性?！蔽艺J(rèn)識(shí)到了為私的“自我”觀念是魔性的體現(xiàn)，有違道德標(biāo)準(zhǔn)，放下“自我”，就是充實(shí)佛性的一面，是修煉人必須做到的。
一、向內(nèi)找發(fā)現(xiàn)“自我”的根源
剛修煉的時(shí)候，我感覺(jué)自己提高的很快，對(duì)修煉的認(rèn)識(shí)真的是象坐火箭一樣。雖然時(shí)間不多，但是認(rèn)識(shí)問(wèn)題上沒(méi)有障礙。連續(xù)高燒也堅(jiān)持上班，不用吃藥，也堅(jiān)信不是病，很快就好了；看見(jiàn)蚊子在胳膊上吸血，眼睜睜的看著它肚子鼓起來(lái)，而心里想著還業(yè)了，沒(méi)有殺它；有人跑過(guò)來(lái)跟我說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)上領(lǐng)導(dǎo)那說(shuō)你什么什么了，我輕輕一笑，完全沒(méi)當(dāng)回事；有同事過(guò)來(lái)說(shuō)：“單位里測(cè)評(píng)，本來(lái)你排在第二，卻沒(méi)給你兌現(xiàn)獎(jiǎng)金?！弊屛胰フ翌I(lǐng)導(dǎo)談?wù)劊矣忠恍α酥鹊?。覺(jué)得自己還是挺有悟性的，有些沾沾自喜。
隨著修煉的不斷深入，我的這種自我認(rèn)識(shí)，也越來(lái)越強(qiáng)了。從開(kāi)始時(shí)不隨眾，不人云亦云，到后來(lái)在法理上認(rèn)識(shí)到修煉的人要走自己的路。漸漸的“我覺(jué)得”這句話就成為一種口頭語(yǔ)了。后來(lái)在交流中，有人指出了這種口語(yǔ)的深層體現(xiàn)著為私為我的因素，是應(yīng)該修去的東西。開(kāi)始我還想為自己辯護(hù)，后來(lái)也意識(shí)到確實(shí)有不正的因素。
通過(guò)理性思考，我發(fā)現(xiàn)“自我”是由于自我保護(hù)的一念，而產(chǎn)生的一種思維狀態(tài)，這種狀態(tài)堆積著人的經(jīng)驗(yàn)、推理、個(gè)人感受和喜好，它完全是后天形成的。由于“自我”基點(diǎn)的局限性，在對(duì)待事物的認(rèn)識(shí)上會(huì)使人產(chǎn)生很大的障礙，使生命不能溶入到更大的空間而封閉自己?！白晕摇币庾R(shí)，從修煉的表面形式上也表現(xiàn)出很多不正的狀態(tài)：執(zhí)著自己的認(rèn)識(shí)，老想說(shuō)服別人認(rèn)同自己；談?wù)J識(shí)多，談實(shí)修少；經(jīng)常能看到別人在修煉上的問(wèn)題，而很少聯(lián)想到自己。
在行為上表現(xiàn)出的那就是：語(yǔ)言上的爭(zhēng)辯、喜歡夸夸其談，顯示自己、看不起別人、心理不平衡時(shí)產(chǎn)生抱怨心理、妒嫉別人的某種自己看不慣的表現(xiàn)、當(dāng)自己的認(rèn)識(shí)被別人認(rèn)同時(shí)那種暗暗的歡喜心、有在人之上的心，覺(jué)得自己如何如何與眾不同。在為人處事上表現(xiàn)的就是忽略對(duì)他人的尊重，舉止不注意小節(jié)和修飾自己、目光中缺少善和微笑、語(yǔ)言上直來(lái)直去，不考慮別人的感受等等。
我還認(rèn)識(shí)到，“自我”執(zhí)著的原因是一個(gè)被后天觀念包裹著的“唯我獨(dú)尊”的意識(shí)，骨子里的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，顯示自己強(qiáng)勢(shì)不可侵犯，完全都是人的觀念。第一念想到的是我對(duì)，這種狀態(tài)使自己很難找到慈悲祥和的心態(tài)，為別人著想那就更難了。
寫到這里，我真的感到自己實(shí)修中要放下的東西，真的是刻不容緩。扎扎實(shí)實(shí)的把暴露出的問(wèn)題修掉了，才是真正的提高與修煉。有為私的一念就說(shuō)明不在法中，這太嚴(yán)肅了！此時(shí)我更認(rèn)識(shí)到了執(zhí)著“自我”的危險(xiǎn)。覺(jué)悟了本性的我要真正的改變自己。
二、修去為私為我的修煉狀態(tài)
我的問(wèn)題是在在修煉上，實(shí)修的不夠，因此才會(huì)本質(zhì)上改變不大。
當(dāng)我意識(shí)到了這種為他人著想的思維是平時(shí)在實(shí)修自己、為善時(shí)積累的，是慈悲的表現(xiàn)時(shí)，突然覺(jué)得自己的修煉真的是潦草的很，沒(méi)有注意平時(shí)的修為。明白了沒(méi)有為別人著想的心，也就是沒(méi)有慈悲心。不善，是因?yàn)槲业摹白晕摇币庾R(shí)太強(qiáng)，沒(méi)有與他人合作、處事、協(xié)調(diào)的習(xí)慣。不善，是一個(gè)生命負(fù)面的直接表現(xiàn)。我意識(shí)到了要想修煉，就必須修掉“自我”，修出善念。
在后來(lái)的修煉中，我開(kāi)始注意自己的思維中那種只管自己，不管他人的不正的思維狀態(tài)，有時(shí)候開(kāi)車的時(shí)候都在想：盡量不按喇叭，那樣會(huì)把別人嚇倒反而不安全；看到家里有了蟲子，也不殺了，而是用紙包起來(lái)扔到外面去。盡量的在語(yǔ)言、行為上不與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，慢慢的感覺(jué)心態(tài)變得祥和了，善心和慈悲心漸漸的明顯了。
這方面的法理漸漸的清晰了，認(rèn)識(shí)上和行為上的變化，使我整體的修煉狀態(tài)發(fā)生了改變。現(xiàn)在的我面色紅潤(rùn)，身體輕盈，思維敏捷，在生活和工作中時(shí)常能表現(xiàn)出修煉者的無(wú)所不能與超常的智慧。由于為他人著想的多了，與周圍的同事和朋友們相處的關(guān)系更溶洽了。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著境界的提高，深深的感到修煉者的神圣與榮耀，經(jīng)常能領(lǐng)悟到法中表面文字背后的內(nèi)涵，溶于法中的感覺(jué)，經(jīng)常能進(jìn)入定住的狀態(tài)?？朔恕白晕摇币庾R(shí)，和其他人交流的時(shí)候，也沒(méi)有了爭(zhēng)執(zhí)和固持己見(jiàn)，沒(méi)有了顯示自己，始終保持祥和的心態(tài)，對(duì)持不同意見(jiàn)的同修能夠理解、包容；進(jìn)入了思維清晰，主念強(qiáng)的修煉狀態(tài)。
認(rèn)識(shí)自己，改變自己，是每個(gè)修煉人同化法的一個(gè)過(guò)程。如果修煉人“自我”意識(shí)很強(qiáng)，就會(huì)把自己局限在自己的小世界里，不能溶入到更大的宇宙、天體中?！白晕摇本拖笠粋€(gè)無(wú)形的網(wǎng)，禁錮著修煉人。讓我們突破“自我”的封鎖，修出為他的意識(shí)，溶入到“無(wú)私無(wú)我”的美妙境界中吧。
