“度”之說
“度”之意義，在《現(xiàn)代漢語詞典（修訂本）》中有15種注釋，我采用其中第7種注釋，即“哲學(xué)上指一定事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限。在這個界限內(nèi)，量的增減不改變事物的質(zhì)，超過這個界限，就要引起質(zhì)變?！北疚脑噲D通過對“度”的這種理解來談?wù)勛约簩θ粘Ｉ钪信龅降囊恍┈F(xiàn)象的認(rèn)識和看法。通常我們都會把“度”當(dāng)作一個“量”詞，作為“量”的計算不論多寡，實錄就是。但它也常常受器具的限止。例如測量人的體溫時，不可能沒有限止地高上去，因為到一定的溫度點人作為生命體已經(jīng)無法忍受了。又如測量角度，作為一個單位講，一個圓的最大度數(shù)是360度，不可能有361度。 “度”一定意義上講，也是一個界限，或說是“紅線”，也有不可逾越的意思，一旦超越，就會出事。所以我們常常說做什么事要適度，絕對不能“過度”。但現(xiàn)實生活中，我們不僅常常會遇到“過度”的事，或是自己會做出“過度”的事來。 確實，在現(xiàn)實生活中，常常由于“過度”而成災(zāi)。如在經(jīng)濟建設(shè)中，盲目追求“高速度”，結(jié)果是欲速則不達，往往事與愿違?！斑^度開采”使資源提前枯竭，大慶油田就是很好的例子，致使現(xiàn)在開采出來的“石油”竟然90%以上是水份。山西煤炭資源的過度開采有的地區(qū)已經(jīng)到了“無煤可采的地步”。這實際上是不按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事的必然結(jié)局。我們竟然把子孫的“飯”都給吃沒了！所以，“度”不僅有經(jīng)濟上的意義，也有政治上的意義?！斑^度”就是搬起石頭砸自己的腳，最終苦果要自己來“受”。 “度”的把握是一門科學(xué)，也是一種藝術(shù)。認(rèn)識“度”的意義不容易，把握“度”的臨界點更不容易。我認(rèn)為凡事要“適度”，寧可“欠一點”，也不要“過一點”！特別是在重大項目決策的時候，一定要留有余地，千萬不要滿滿當(dāng)當(dāng)，一旦情況變化，使原有的決定一點伸縮性都沒有。凡事“過度”沒有不出問題的。因此，作為決策機構(gòu)，作為拍板人物，一定要在“度”上多做點文章，經(jīng)常問問自己“有沒有過度，有沒有留有余地”！ 事物在發(fā)展的過程中，我們常說“從量變到質(zhì)變”，那就是其量變“過了度”便發(fā)生質(zhì)變，這質(zhì)變有變好的，有變壞的。我們把握“度”就是要使事物向好的方向進行質(zhì)變，防止向壞的方向質(zhì)變。事物的質(zhì)變往往是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，有其客觀規(guī)律性，我們不能逆規(guī)律而動，但可以順規(guī)律而為?？傊?，研究事物發(fā)展的“度”的臨界點，具有十分重要的意義，它可以使我們的行動少走彎路，使我們的決策少出差錯，從而使我們在物質(zhì)上和精神上少受損失。 這是我們從哲學(xué)的意義上來認(rèn)識和研究“度”的重要意義！ 建鄴所 張如海 |
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