真天機賦（《玉尺經(jīng)》）原本）

唐·楊筠松著 福音大師注釋

原文：賞考尋龍之法，首看龍氣之盛衰，次察向水之吉兇，審理召瑞邀祥之妙，察陰陽朝應(yīng)之情。

[白話解]首先理解一下甚么是龍？《葬書》說：“葬者，藏也乘生氣也，夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中，謂之生氣。生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物。”又說：“土行氣行，物因以生?！边€說：“土為氣之母，有土斯有氣。氣為水之母，有氣斯有水。

所謂生氣，就是陰陽氣，是宇宙發(fā)生萬物的陰陽氣。其發(fā)生萬物是因“土行氣行，”即土的陰陽自我斗爭統(tǒng)一發(fā)生變化而發(fā)生萬物的。同時還說明了土生生氣，生氣生水，所以水就是生氣，生氣就是土。這種土，不是化學(xué)單元素的土，而是發(fā)生萬物“五土四備”的五土，以現(xiàn)代話來說是具有各種生長萬物元素的土，這種土就是生氣，也就是地球。由于地殼的紋突起部分蜿蜓曲折好像蛇行，其突起部分在地理術(shù)的術(shù)語稱之為龍。

生氣是土和水，主要的是土，土就是龍，龍氣，就是生氣。“葬乘生氣”，要乘旺盛的生氣，也就是要乘旺盛的龍氣。

生氣存在于地球世界的每一個角落，因而龍也是存在于地球表層的各個空間，確切一點，非但水，是龍氣所生，就是地球本身，也都是生氣構(gòu)成的。

地球表層的龍，概括起來是隴龍和支龍。隴龍，即是高原龍，通稱為山地龍。支龍，即平原龍，通稱為平地龍。無論是高山龍還是平地龍，要乘旺盛的生氣，首先就要察識龍氣的盛衰。

龍，有強弱盛衰陰陽的區(qū)別，從來龍的方向，可以鑒別龍的盛和衰。從來龍的勢，即龍的起、伏和過峽……等情況，可以鑒別龍的強弱。從明堂穴位，可以鑒別來龍的陰或陽?！队癯呓?jīng)》識龍的方法，就是察識來龍的方向，以生旺方來為盛龍，以休囚方來龍為衰龍。凡屬金龍，宜從東南方或西南方而來。凡屬木龍，宜從西北或東北方而來。凡是火龍，宜從東南或東北方而來。就稱之為盛龍。

若是金龍從東北西北而來，木龍從東南西南而來，水龍從東南東北而來，火龍從西南西北而來，那就是衰龍了。

此外，所謂盛龍，還要察識龍的駁換。如果來龍的方向是生旺方，而駁換又是或金，或木，或水，或火無一節(jié)參差，皆與水相合，才是真正的盛龍。也不能稱為休囚龍或衰龍。若來龍方向休囚，駁換又是不一，特別是相互克制的來龍駁換，那就不可以采用了。

向水吉兇，古法地理術(shù)稱向是與山聯(lián)系的，即向就是山，山也即是向。如壬山丙向，是壬山，必定是丙向。是丙向必定是壬山。新法地理術(shù)稱向，除適應(yīng)古法的稱謂之外，還包含有專論向的含義。如立向秘訣的冠帶、臨官、病宮不立向。冒“楊公真?zhèn)鳌钡碾p山三合五行長生法，就是專門論向而不論山的向。如轉(zhuǎn)墓碑移大門可以化兇為吉。

所謂向水吉兇，就是所立向與水庫的會局，稱之為吉。否則，就稱之為兇。凡龍從東南或東北方而來，隨龍水也是從東南或東北方而來，流向西北而去，就是火龍所宜立的向，稱為向與水合局，就是“乙丙交而趨戌”

凡龍從西南或西北而來，水也是從西南西北而來，流向東南方而去，就是水龍宜立的向，稱為向與水合局。就是“辛壬會而聚辰”。

凡龍從東南或西南方而來，水也是從東南或西南方而來，流向東北方而去，就是金龍宜立的向，稱為向與水相合，就是“斗牛納丁庚之氣”。

凡龍從東北或西北而來，水也是從東北西北而來，流向西南而去，就是木龍所宜立的向，稱為水與向合局，就是“金羊收癸甲之靈”。

向水方面，有自左倒右、自右倒左的橫水向，有自前倒后的逆水向，有自后倒前的順?biāo)?，合稱為直水向，都必須從生旺方來，流向休囚方去，才稱為吉水，就是迎生接旺，召瑞邀祥，或稱為迎神背煞。否則，就是破旺沖生，稱為休囚水或兇水。

所謂陰陽朝應(yīng)，就是以左旋為陽、右旋為陰，運用挨星格龍乘氣，消砂納水，立向坐穴。也就是《青囊奧語》的顛顛倒和《天玉經(jīng)》的八神四個一和八神四個二。因此，金龍一經(jīng)一緯羲不同，動不動，直得高人施妙用了。

原文：生旺墓吊合三方，而孟仲季之攸分公位，十二宮配屬于五行，而貪武破之天星始定。

白話解：生旺墓即是長生、帝旺和墓庫。火龍長生在寅，帝旺在午，墓庫在戌，艮寅同宮，丙午同宮，辛戌同宮，因而寅午戌艮丙辛都是火龍的生旺墓三方。水龍長生在申，帝旺在子，墓庫在辰，坤申同宮，壬子同宮，乙辰同宮，因而申子辰坤壬乙是水龍的三方。金龍長生在已，帝旺在酉，墓庫在丑，巽巳同宮，庚酉同宮，癸丑同宮，因而巳酉丑巽庚癸是金龍的三方。木龍長生在亥，帝旺在卯，墓庫在未，乾亥同宮，甲卯同宮，丁未同宮，因而亥卯未乾甲丁的木龍生旺墓三方。

孟仲季是指長房二房三房，即是兄弟的老大老二老三三房的公位。攸分公位，就是長房位長生宮，二房位帝旺宮，三房位墓庫宮。

十二宮，是指先天十二支，即正針的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二宮。十二宮配屬于五行，是指七十二龍，十二宮的每一宮都配屬了金水火土木五行龍。

貪武破天星，是長生十二宮配天星九星的名稱，即大墓起破軍，絕胎是祿存，養(yǎng)生貪狼位，沐浴冠帶文，武曲臨官旺，逢衰是巨門，廉貞兼病死，九星逐位奔。貪，是貪狼，即養(yǎng)生二宮。武，是武曲，指臨官帝旺二宮。破，是破軍，指墓庫官。這是以九星代長生十二宮命名，不是什么地理術(shù)九星法。

貪武破之天星始定，是說明正針十二支宮下面配屬的七十二龍。四龍的生旺墓就是要根據(jù)七十二龍推排出來。

原文：人丁實繁於長生，，財?shù)摫馗豆偻?，是以生水朝堂，螽斯千古。官旺聚局，食祿萬鐘。

白話解：長生宮是主應(yīng)人丁的，官旺二宮是主應(yīng)財?shù)摰?，所以長生水朝堂主應(yīng)子孫綿綿。臨官帝旺水朝堂，就主應(yīng)財?shù)撠S盈。

原文：貪富貴則棄生朝旺，固續(xù)嗣則背旺迎生，破軍侵帝旺之鄉(xiāng)，身無一命之寄。天罡犯貪狼之位，難招半子這榮。生來會旺，聰明之子方生。旺去沖生，縱有富貴徒然。旺來迎生，富貴之期聚至。生來破旺，雖有子而亦何為。

白話解：貪富貴，是說以富貴財?shù)摓橹饕枨螅鸵艞夐L生水，即不要求有長生水朝堂，力求有官旺水朝堂。若是專圖后嗣，不要求財?shù)摚瑒t可背旺水，即不需要帝旺水朝堂，而需求長生水朝堂。

格龍乘氣，立向坐穴，必須以七十二龍為主，而水從之。否則，召瑞反招煞，邀福反遭禍。若是墓庫水朝堂而流向帝旺宮而去，就是墓水沖破帝旺，主應(yīng)喪絕后代，即是有成材之子，也是身無一命之寄（喪成材之子）。天罡，在二十四天星，辰宮是天罡星。這是指墓庫宮位。若是墓庫水朝堂沖破養(yǎng)生宮，即沖破長生，難招半子之榮，就連女婿也不可能有的。

長生水源遠而朝穴近於帝旺水，即生水先朝旺水后至，稱為生來會旺，而合流於墓庫，非但主發(fā)人丁，同時并發(fā)財?shù)?，更主出聰明之子。若是旺水朝堂沖破長生宮，稱為旺去沖生，雖然主發(fā)了財?shù)?，絕了后代也是徒然的。

若是帝旺水先朝堂迎來長生水，合流墓庫，非但大發(fā)財?shù)?，而且也主發(fā)丁，富和貴立即就可到來。若是長生水朝堂沖破了帝旺宮位，稱為生來破旺，就主應(yīng)退財和貧窮，雖然有子也沒有什么作為的。

原文：未離胎而妖折，皆因沖破胎神。方出世而亡身，蓋為擊傷生氣。冠帶失超齡之男，臨官喪成材之子。貪狼步天罡，百年頤壽。破煞倒沖生氣，丁眷何堪。四敗傷生，雖有子而母明父暗。旺神投沐浴，恐居官而淫亂可羞。

白話解：未離胎而夭折，即是婦女懷死胎，就是因朝堂水沖破胎宮，若產(chǎn)后死亡，就因為水沖長生位。來水沖破冠帶，就要夭折十歲左右的男孩。若是水沖臨官宮位主損成材（三十歲左右）的男子。養(yǎng)生水朝堂而流向墓庫，非但主發(fā)人丁，而且還主應(yīng)壽長百歲。若是墓庫水倒沖長生宮，則丁眷也不堪設(shè)想了。

四敗，是金龍敗午，木龍敗子，水龍敗酉，火龍敗卯，即是四龍的沐浴宮位。若是沐浴水流向長生宮，雖然是發(fā)人丁，也是母明父暗，即是產(chǎn)私生子。

若帝旺水流向沐浴宮位，恐怕居官也是犯淫亂而是可羞恥的。

原文：遇陽差而克夫，見陰錯而傷妻。雌雄路遇，晚景榮華。眷屬同情，家門孝義。情而遇亢，呂望八十方際會。交而不及，顏回三十早亡身。秀水來而特朝破旺，應(yīng)居官而卒任還尸。

白話解：據(jù)李三素公釋：陽差陽錯釋於造命賦，其意是乙辛丁龍遇甲乙水口，甲乙水口就是陰差，因為甲不是乙辛丁龍的夫，所以主克夫之應(yīng)，若甲龍遇乙辛丁水口，就稱為陰錯，因乙辛丁不是甲龍的妻，所以有傷妻的應(yīng)驗。這種釋意不適當(dāng)，在郭楊曾古法地理術(shù)是龍無乙辛丁癸，水無甲庚丙壬。甲是甲卯，是金龍水口。乙，是乙辰，是水龍水口。若以乙辛丁論龍，辛龍水口是乙辰。怎么遇甲乙水口是陰差呢？丁未正是甲龍墓水口，怎么稱為陰錯呢？

古法地理術(shù)認為甲庚丙壬龍也，乙辛丁癸水也，龍為陽為夫，水為陰為妻，甲與癸交，庚與丁交，辛與壬交，乙與丙交，稱為夫妻相配。所謂陽差，是沒有隨龍水，而系本龍水口。所謂陽差，是水口有隨龍水而非本龍。如格龍為木龍穴，而水口是丁未，欲沒有隨龍水，就屬於陰錯。主傷妻。若有隨龍水流丁未，而格龍非木龍，就為之陽差，主克夫。

順?biāo)?，生水自右倒左為陽為雄，旺水自左倒右為陰為雌而合流於墓，就稱為雌雄路遇，主應(yīng)晚景榮華。

龍自起祖到入首，或金或木或水或火，只有一卦與水口相合，其它卦的生旺位適值本卦的衰病死宮，而又不破旺沖生，稱為眷屬同情，主應(yīng)家門孝義。例如駁換數(shù)和入首是火龍，而水口是辛戌，其它數(shù)節(jié)是金龍，則火龍的衰宮丁未，是金龍的冠帶。病宮坤申，是金龍的臨官。死宮庚酉，是金龍的帝旺。墓庫辛戌，是金龍的衰宮，因此金龍又值秀水，又不沖生破旺，就稱為眷屬同情了。

所謂情而過亢，是本龍水口本宜出墓庫，而是水流絕胎宮，如木龍水出坤或庚酉，就是情而過亢，稱為呂望八十方際會，年老才可得到富貴。所謂交而不及，是水口在絕宮而扦為臨官宮位，如水龍水口在絕宮巽巳，而扦火龍穴位，以至辛戌為交而不及，沖破臨官，主應(yīng)三十而亡身。

秀水來，是指養(yǎng)生冠臨胎任何一條或數(shù)條秀水朝堂，而流破帝旺宮，是謂秀水來特朝破旺，主應(yīng)居官而在任內(nèi)還尸回家。

原文：知房分之榮枯，品三房之等第，禍福輕重，須明緩急，災(zāi)祥應(yīng)驗，必有先后，故孟兄實位于貪狼，胎沐養(yǎng)生同斷。仲子取權(quán)于武曲，冠臨衰旺無殊。三子位當(dāng)叔秀，病死墓絕同途。是以迢迢生水貫天罡，不獨長房毓秀，曲曲旺神歸墓庫，也應(yīng)仲叔均榮。

白話解：本節(jié)是敘述房分榮枯，長生方的山高秀麗而秀水朝堂，主應(yīng)長房得福。帝旺方的山高水秀朝堂，主應(yīng)二房得福。墓庫方的峰麗水秀，主應(yīng)三房得福。而不是專指生旺墓三宮而言，長生方包括了胎沐養(yǎng)生四宮同斷，帝旺方包含了冠臨衰旺四宮同斷，墓庫方包含了病死墓絕四宮同斷。所以孟仲季三房的榮枯是品生旺墓三方的等第。

但是生方山高水秀，而旺墓二方不拱，就是急發(fā)長房榮福。旺方峰麗水秀而長生墓庫二方不拱朝，就急發(fā)二房，生旺二方落空而墓方得位，就主應(yīng)三房得福。

若是生方被水沖破，先是長房遭災(zāi)，若旺方被水沖破，主應(yīng)二房遭殃，生旺二方水流于墓，主應(yīng)小房先災(zāi)。

若是長生水朝堂流歸墓庫，是謂生水貫天罡，不單獨是長房毓秀，二三房也吉利。若帝旺水曲曲流墓庫，是旺神歸庫，非但二房得福，一二三房都是均榮的。

根據(jù)河圖，房分多的，以一四七屬長房，二五八屬仲房，三六九屬季房。

原文：生與旺而同歸，人共財而咸吉。更以六秀方來，定擬滿門朱紫。如見曜方?jīng)_至，應(yīng)見合室遭刑。

白話解：長生水和帝旺水同時朝堂，合流于墓，主應(yīng)人丁財?shù)摴舶l(fā)，而且房分均榮。若是長生水或是帝旺水是從六秀方，即生旺冠臨胎養(yǎng)方來的，主應(yīng)滿門都穿朱紫袍服，若是從六秀方來的水而在墓方朝堂，那就是主應(yīng)全家都遭刑災(zāi)。

原文：若看龍之入首，須看水之源頭，天干位上宜來，須防流破。地支位上宜去，切忌朝歸。

白話解：看龍的入首，必須看隨龍水的源頭，即是看少祖山。

天干位上宜來，是指朝堂水有自天干來上堂的，但須防其破旺沖生。因為古法地理術(shù)納水是用縫針雙山，雙山的天干地支是同一宮位，有從天干朝堂，也有從地支朝堂的。天干位來的水，不要破旺沖生。地支位上宜去。若是并不是說天干位上就不宜去。地支隊位上去的水，要切忌朝歸。因為去方是休囚，只宜去而不宜朝歸，即是不宜朝堂。

天機賦和逐吉賦是郭楊曾地理術(shù)消砂納水的主導(dǎo)，以七十二龍挨星為主，運用縫針雙山進行消砂納水的。八干四維和十二支（地盤）都有此吉彼兇的分別。就此地盤同一干支或四維而言，在不同的局就有不同的吉兇。例如后文說：“少年蜚聲科第，必見水來寅甲?！钡炊斡终f：“寅甲水朝，那堪疾病纏身?！蓖瑫r寅甲水朝，其吉兇就各巽了。`縫針雙山干地支是與正針十二支宮同宮的，納水是天干地支一樣看待。如果認為朝堂水天干位上宜來，而地支位上宜去，那就錯誤了。

原文：小赦文進，則貢福于小男，大赦文進，則福臨于仲子。四柱有情，長房應(yīng)福，寅申水至，孟房遭兇。

白話解：小赦，即冠帶。大赦，即官旺。文，是秀麗的意思。小赦文進，就是金龍的丁未水，木龍的癸丑水，水龍的辛戌水?；瘕埖囊页剿?，凡冠帶秀水朝堂是主應(yīng)小男發(fā)福。

大赦文進，是指金龍得庚酉水，木龍得甲卯水，水龍得壬子水，火龍得丙午水，主應(yīng)福臨二房。

四柱有情，是說金龍得巽巳水，木龍得乾亥水，水龍得坤申水，火龍得艮寅水，這四柱長生水朝堂應(yīng)長房得福。

若金龍得艮寅水，木龍見坤申水，稱寅申水至，同推水龍得巽己水而火龍得乾亥水，那就是墓絕煞水朝堂，主應(yīng)大房遭兇。

原文：是以庚甲朝堂，腰帶金印。丙壬到局，身卦紫衣。

白話解：庚甲朝堂是指金龍帝旺庚酉水，木龍的甲卯水。丙壬到局，是指火龍的丙午水，水龍的壬子水朝堂，都是縫針天干水到堂帝旺氣初旺，因而主應(yīng)腰帶金印身卦紫衣。

原文：少年蜚聲科第，必見水來寅甲。官榮為侍郎之尊，多因朝自申庚，亥壬為外任之司，巳丙為內(nèi)印之職。

白話解：水來寅甲，是指木龍艮寅甲卯二水。申庚，是指金龍坤申庚酉二水。亥壬，是指水龍乾亥壬子二水。巳丙，是指火龍巽巳丙午二水。都是臨官帝旺水。主少年聲名大振於科第，或榮為侍郎、外任、，內(nèi)印之職。其義與上文同，唯上文限於天干水朝堂。

原文：酉巽發(fā)聰明之女，震庚產(chǎn)威武之男，艮丙巽辛交應(yīng)，世出魁元之尊，亥聯(lián)寅甲巽庚，代應(yīng)將相之權(quán)。

白話解：酉巽是指金龍的巽巳庚酉二水，是生旺水又為女卦，所以主發(fā)聰明之女。震庚是金龍的胎旺宮位，都屬陽剛卦，所以主產(chǎn)威武之男。

艮丙巽辛交應(yīng)，是指火龍得艮寅丙午巽巳，即長生臨官帝旺三水朝堂合流於墓庫辛戌而會局，所以主魁元之尊。而財?shù)撠S盈，房分均榮。

亥聯(lián)寅甲巽庚，是金龍立亥山（亥山已兼壬丙辛亥金穴）而得甲卯巽巳庚酉，即胎生旺三水朝堂合流絕宮艮寅，因金主鋒兌，所以應(yīng)將相之權(quán)。

原文：元辰水到，功名白手，垣星入局，立霸封侯。

白話解：七十二龍庚辰結(jié)穴，庚酉水朝堂稱為元辰水，主功名白手可得。

垣星，本主於天星三垣，這里作冠帶臨官帝旺三秀水入局合流墓庫，稱垣星入局，主立霸封侯。

原文：震庚朝而富堪敵國，巳丙至而威武英雄。戌乾為鼓盆之煞，坤流乃寡宿之星，卯酉本犯邪淫，悠揚清澈，女反貞賢，子午必遭軍賊，源流清脈，偏官武職，乙辰水至而投河自溢，丙丁水來而壽考無疆。

白話解：震庚，是指木龍甲卯水，金龍庚酉水，也是天干水朝堂，系雙山初旺水為官旺猛烈之方，主應(yīng)富堪敵國。

巳丙是火龍的臨官帝旺水朝堂，得官祿於炎威之地，所以主威武英雄。

戌乾是火龍的墓絕宮，為休囚煞方，戌乾水朝是鼓盆之煞。

砷申是木龍的絕宮，墓絕水龍是老陰之位，稱為寡宿之星。

卯酉，火龍卯水，水龍酉水，是沐浴水，本犯邪淫，若是悠揚清澈，就不主邪淫而反為貞賢了。

子，本是木龍沐浴，午，本是金龍沐浴。子若見於水龍，午若見於火龍，即源流混淆而清其脈，反為武職。 

乙辰水為水龍墓庫水，水龍煞水到堂，所以主投河自溢。而丙丁欲是火龍帝旺水，處於南極星，所以主壽考無疆。

原文：赦文若帶桃花，難乘清白之風(fēng)。六秀如逢曜氣，必出強梁之輩。

白話解：赦文，是指冠帶臨官帝旺三秀水，三秀水和沐浴水朝堂，稱為赦文帶桃花，主淫亂而難乘清白之風(fēng)。

六秀，指官臨生旺胎養(yǎng)六水。曜氣，是指病死墓絕四水，六秀水和曜氣水全來朝堂，就主應(yīng)出強盜之輩。

原文：少年橫死，必犯黃泉，流通四庫，婦女撐家。

白話解：這里稱的黃泉是四龍的四死方，不是四經(jīng)五行的天干黃泉（庚丁坤上是黃泉……）和地支黃泉，而是金龍的壬子宮，木龍的丙午官，水龍的甲卯宮，火龍的庚酉宮若死宮水朝堂沖破生方，就主少年橫死，即是出短命鬼若水火金木四龍的朝水是流歸墓庫，就主婦女當(dāng)家作主。

原文：寅申巳亥水朝，非瘟火則難產(chǎn)虛勞。戌乾辰巽水臨，則目盲暗啞。寅甲水朝，那堪瘋疾纏身，委亢纏帚，應(yīng)見持刀刎頸。寅亥午戌水歸垣會，而火災(zāi)立至。申坤壬子辰會局逢亥水，而飄蕩無遺，是故方位這純雜，有此吉彼兇之應(yīng)也。

白話解：寅申巳亥，寅是水龍病宮，申是火龍病宮，巳是木龍病官，亥是金龍病宮，病水朝堂，主瘟火產(chǎn)難虛勞戌乾是火龍辛戌乾亥墓絕宮，辰巽是水龍乙辰巽巳墓絕宮，墓絕水臨，則主瞎子啞巴。

寅甲是水龍的艮寅甲卯病死宮水，所以主瘋疾纏身，即長年累月生病。

委亢纏帚，是指上述敗水朝堂像曲曲老是纏掃帚樣的不放松，就是主持刀刎頸。

因此，方位的純與雜，就有正確合法的，就是吉利，錯誤不合法的就要遭兇。

 逐吉賦（《玉尺經(jīng)》原本）

唐·楊筠松著福音大師注釋

原文：賞聞英雄豪杰，實鐘岳嶺之靈。富貴榮華，乃系山川之秀。是故龍來入局，固有清濁之殊途，群砂翕聚，豈無吉兇之異應(yīng)。或居于四維之地，或見于六秀之方，若尖齊高聳，君子可以求官，低小方圓，士庶亦應(yīng)致富。

白話解：自古以來,凡是出英雄豪杰的地方，都是鐘了峰巒的靈氣。富貴榮華的人家，就是因為山川的秀氣，所以來龍固然有從生旺方來的清秀的盛龍，有從休囚方來的衰龍的區(qū)別。在周圍挺立的群峰，難道就沒有吉與兇的不同嗎？有的居於乾坤艮巽的四維之地，也有居於生旺官臨胎養(yǎng)的六秀之方，假若都是尖齊高聳秀麗的峰巒，君子是可以得到官位的，從然是低小而是方圓挺秀，一般庶民也可以因而致富。

原文：馬陷祿空，虛名虛利。艮丙交峰，登科甲第。

白話解：《周易象傳》[離為馬]即午為馬。是火龍的帝旺宮位。祿，是火龍的臨官位。臨官帝旺在縫針雙山，火龍是巽巳丙午，水龍是乾亥壬子，金龍是坤中庚酉，木龍是艮寅甲卯。馬陷祿空，凡屬臨官帝位的峰巒低小而不秀，就主應(yīng)虛名虛利。

艮，是火龍的長生宮。丙，是火龍的帝旺宮。長生帝旺在縫針雙山，火龍是艮寅丙午，水龍是坤申壬子，金龍是巽巳庚酉，木龍是乾亥甲卯，艮丙交峰。是火龍艮丙，水龍坤壬，金龍巽庚，木龍乾甲交峰，就主應(yīng)登科甲第，即名登榜首。

原文：丙午丁秀拔，獨占乎魁元。坤母峰高起，幸題名于榜尾。

【白話解】丙午丁是離卦的三山，是火龍帝旺，水龍帝旺，水龍帝旺卦是坎卦壬子癸，金龍兌卦庚酉辛，木龍震卦甲卯乙，是南北西東，火水金木四大旺卦，火龍離、水龍坎、金龍兌、木龍震四卦的三山秀麗拔萃，主應(yīng)獨占魁元。

坤母，是金龍的官祿宮，即是金龍坤峰、木龍艮峰、水龍乾峰、火龍巽峰。坤母峰雖然是高起而不秀麗，主應(yīng)榜上題名於榜尾。

原文：天太兩峰不起，須知無貴扶持。薦元官貴投空，應(yīng)是才高不第。

白話解：天太兩峰，是主於天星說，在帝座的左右二峰，即明堂青龍白虎方的二峰，天，是天乙峰。太，是太乙峰，如果天太兩峰低陷不起，主應(yīng)沒有貴人扶持，即得不到朋友的幫助。又若這兩峰高聳而方圓秀麗，那么就有貴人扶持了。

薦元是冠帶宮位，官貴是臨官宮位，薦官都是指縫針雙山的干維而言，即金龍的丁坤二峰、木龍的癸艮二峰、水龍的辛乾二峰、火龍的乙巽二峰，如果薦官這兩宮位沒有峰巒而空缺，就是有才智的人去投考，也是主才高而不第的。

原文：是故乾馬喧天，坤牛望月，艮狗依市，巽雞鳴闕，天柱發(fā)四維之氣，而功名垂手。太微臨御，南極星輝，金皆步武，玉殿傳書，薦元催六秀之官而丹墀獨對。

白話解：《周易·說卦傳》：“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊?！鼻R、坤牛、艮狗、巽雞，即乾宮有天馬山，坤宮有天牛山，艮宮有天狗山，巽宮有金雞山。喧天、望月、依市、鳴闋，是說這四宮的山峰高聳秀麗壯觀，主應(yīng)功名垂手可得。

二十四天星，太微屬丙，南極屬庚，玉殿屬辛，丙丁庚辛是金龍的西南和正西方，是臨官帝旺方，薦元是貴峰的稱謂，即是丙丁庚辛四峰處於金龍的西方，是臨官帝旺方，主應(yīng)催官而丹墀獨對。皆上地為墀，以丹涂地為丹墀，這里是說做朝官的意思。

李三素公按：愚按戌辰兼乾巽，居金龍之局，此乃坐天馬而向金雞，犀牛右雇，而天狗左臥也?；蛟唤瘕埱饺胧祝ゲ≈厝绾沃髻F？曰：審氣篇云：“到頭囚謝旺神聚，而財源悠宜，入首衰微生水會，而人丁可救”。向巽生方有金雞鳴闋，是生方高聳旺人丁也。官祿方有犀牛望月，是官祿峰高起，官即至也。艮左墓絕方是水口山，如虎回頭，不許眾山過也，四維之山有此形勢，夫何而不貴！

原文：巽見辛為文道之士，更得乾艮沖霄，富貴伊誰可道。丙遇艮，食萬鐘之祿，再逢乾震同朝，聲名王謝可儔。（按：不是原文：六朝王謝世為望族）

白話解：巽，指巽木龍，即七十二龍己巳龍。辛，在縫針雙山是辛戌，木龍的養(yǎng)宮，木龍辛峰秀麗高聳獨朝，主出文道之士，如古代秀才之類。乾是木龍長生，艮是木龍臨官，若己巳木龍入首，而水流丁未，除辛峰外又有乾艮二峰，即辛乾艮三峰高聳秀麗同朝拱，就主應(yīng)大發(fā)富貴。

推論，若七十二龍庚戌金龍入首，水流癸丑，得乙巽坤三峰，丙寅火龍入首，水流辛戌，得癸艮巽三峰，甲申丙子水龍入首，水流乙辰，得丁坤乾三峰高聳秀麗，同樣主應(yīng)大發(fā)富貴。

丙，指壬午木龍。艮，木龍臨官宮，木龍遇臨官峰高聳秀麗，主應(yīng)食萬鐘之祿，乾，是木龍長生。震，是木龍帝旺。木龍除艮峰高聳而再逢乾震二峰，即艮乾震三峰同朝，富貴的名聲就可如同王謝二丞相了。

原文：勃興滿握重權(quán)于巽亥，震庚奮武北南，面於坎離。

白話解：巽，指壬午木龍，亥，指壬子木龍，震庚奮武，是指木龍的胎宮庚，帝旺宮震二峰奮武，即高聳秀麗朝拱。面於坎離，壬午龍震庚奮武於南面於坎，帝旺宮震二峰奮武，即高聳秀麗朝拱。面於坎離，壬午震庚奮武於南，而面於坎，壬子龍，震記錄庚，帝旺宮震二峰奮武，即高聳秀麗朝拱。面於坎離，壬午龍震庚奮武於南，而面於坎，壬子龍，震庚奮武於北，而面於離，就主應(yīng)滿握重權(quán)的大貴人。

原文：是故水主興隆，殺曜變?yōu)槲年?。龍身微弱，牙刀化作屠刀?/P>

白話解：此節(jié)是說明水和砂的位次關(guān)系，地理術(shù)以龍水主吉兇為主，若有主興隆的秀水入朝，就是有兇砂也變?yōu)榧?。若是龍身微弱，牙刀化作屠刀，是吉的砂水也不起作用?/P>

原文：庫柜落于艮丙，富堪故國，娥媚見于巽宮，女色傾城。

白話解：艮，是火龍的長生宮。丙，是火龍的帝旺宮，若艮丙二官都有尖齊方圓像庫柜樣的秀峰高聳，主富可以敵國。

巽是火龍的臨官宮，若巽峰高聳像娥媚的秀麗，主出容貌傾城的女郎。

原文：發(fā)文筆于巽辛，在坤申為詞訟之兇。頭旌旗于震庚，在子午為劫盜之資。

白話解：文筆，指峰形尖齊像文筆，巽，是水龍的絕宮。辛是水龍的沐浴宮。坤申，指坤宮的甲申龍，巽辛二峰雖然像文筆樣的秀麗高聳，但是在坤宮甲申水龍就是絕敗二峰，主應(yīng)詞訟之兇。其它各龍的敗絕二峰雖像文筆，同樣也主詞訟之兇。

震，指木龍。庚，指金龍。如果有像旌旗樣秀麗的山峰，在木龍是子方，在金龍是午方，木龍敗子，金龍敗午，都是沐浴方，所以在子午主應(yīng)劫盜。水龍敗酉，火龍敗卯，所以水火龍在酉卯方也是主劫盜之資。

原文：劍戟牙刀，六秀因之而取貴。四金八曜之方，反遭殺身之害。龜鶴琴劍，三吉得以文雅，丑未坤申之峰，多為先圣之輩。

白話解：六秀，就胎養(yǎng)生冠臨旺六宮，即金龍的甲卯、乙辰、巽巳、丁未、坤申、庚酉六宮。木龍的庚酉辛戌乾亥癸丑艮寅甲卯六宮。水龍的丙午丁未坤申辛戌乾亥壬子六宮?；瘕埖娜勺庸锍篝抟页劫闼缺缌鶎m。

消峰是以干維主，如六秀宮的干維峰，好像劍戟牙刀，就主應(yīng)大貴。如果出現(xiàn)於四龍的八煞之方，即四龍的二墓絕，就主應(yīng)殺身之害。

三吉，是指長生、臨官、帝旺三方。金龍的三吉是巽坤艮，木龍是乾艮甲，水龍是坤乾壬，火龍是艮巽丙。這三官的峰巒如像龜鶴琴劍，主出清雅之士。

丑未，指四龍的墓庫，即水口。坤申，指金龍的臨官宮，通指四龍臨官宮。若是龜鶴的峰巒見於水口，而琴劍的峰巒又聳立於臨官宮位，就主應(yīng)出圣賢的人了。

原文；掀裙舞袖，不堪于沐浴之方，偃月臥尸，最忌於黃泉之地。

白話解：沐浴之方，即金龍丙，木龍壬，水龍庚，火龍甲方。如沐浴方的峰巒形像掀裙舞袖，主應(yīng)婦女淫亂。

黃泉之地，就是四龍的四死宮，即金龍壬宮，木龍丙宮，水龍甲宮，火龍庚宮，如此黃泉之地有形似偃月臥尸的山峰，就主應(yīng)少亡橫死。

原文：八曜重遇刀砂，難逃憲法之誅。乙辰交加水路，未免懸河之厄。

白話解：八曜，即八煞方，四龍的四墓絕，即金龍癸艮，木龍的丁坤，水龍的乙巽，火龍的辛乾。此八方如遇刀形的峰砂，主應(yīng)殺身之禍。乙辰，指四龍墓庫水，如果八煞方的山遇刀形的峰巒，又加上墓庫水朝堂，就主應(yīng)懸梁投河的厄運。

原文：水瓢盂缽落坤申，而僧尼乞丐，鬼牛寅甲遇葫蘆，而瘋殘痼疾。

白話解：坤申，是火龍的病方，水龍是艮寅方，火龍的乾亥方，木龍是巽巳方。如果病方的朝應(yīng)砂像水瓢盂缽，主出僧尼乞丐。

鬼牛寅甲，指水龍的衰病死方，即癸丑、艮寅、甲卯三方。而火龍丁未、坤申、庚酉三方。金龍是辛戌、乾亥、壬子三方。木龍是乙辰、巽巳、丙午三方。如果衰病死三方的山峰像葫蘆，主生固疾。

原文：峰高獨立南離，定有回祿之殃，印星如當(dāng)日馬，必遭鼓目之災(zāi)。

白話解：南離，指木龍死方丙午，同時指金龍死方壬子，水龍死方甲卯及火龍死方庚酉。如果死方的峰高而是獨立，形似孤峰。主遭回祿之殃，即遭火靈。

印星，其形像印章的峰或土堆。日馬，指午方午時，日當(dāng)午時是最明亮，光線最強，而被印章形的峰巒遮掩失明，就主應(yīng)出盲人。

原文：三吉凌云，雖十余里何嫌於遠，六秀插漢，縱數(shù)百步亦不為疑。

白話解：三吉凌云插漢的峰巒，是以尖齊高聳方圓秀麗來辯別它的吉兇，不是以朝穴的遠或近來辯別吉兇的。只要峰巒所占宮位合法而合自然景觀，遠至十余里或數(shù)十里，近在數(shù)百步，都是同樣的主應(yīng)吉兇，沒有遠近的區(qū)別。

原文：只喜愛幸於迢迢，大忌暗藏於隱隱。露出顯赫，賓主識心，面面有情，方為奇貴?；虮ь^側(cè)面，既非忠厚之峰，閃跡抱蹤，必是險邪之輩。輕微瑣碎，似山非山，或羅列於四旁，或星散於左右，瞻之在前，視之而不見。雇之在后，逐之而不忌。此則君砂合聚，所主吉兇各有異應(yīng)也。

白話解：穴前明堂朝應(yīng)的峰砂，要求清晰明朗，最忌模糊不清，而且要賓主識心，周圍峰砂向穴位圍聚，不要走向水口，要面面有情，這樣的朝應(yīng)峰就算是奇貴。

朝應(yīng)峰砂要求端正大方，不要抱頭側(cè)面，躲躲閃閃，輕微瑣碎，而主應(yīng)不忠實奸險邪淫。也不要瞻之在前而看不清，視之在后又追不著，像這種峰砂就主應(yīng)出盜賊，凡屬似山非山、邏列在左右，星散周圍的都不是吉砂而是兇砂，因此，明堂合聚的諸峰有此吉彼兇的區(qū)別。

  真?zhèn)魉卦E
斷驗當(dāng)考東家德，七分言吉三分兇。
不明東家福與德，切莫亂用此經(jīng)文。
真龍先辨死與活，堂局形巒須慢言。
八方水口皆要看，合得本庫鎖金龍。
三般大卦先分清，八字格水用羅經(jīng)。
五行流通論生氣，旺神見水損財丁。
紫白推來五黃煞，抽爻換象標(biāo)原因。
均卿留得三陽法，憑此一訣可稱仙。
來水星形生肖定，八卦合運大財進。
來水出卦不言吉，空有財源枉費心。
來水借庫無后勁，他人錢財不如己。
來水御街富且貴，乾坤艮巽四字看。
一路來水一字看，六路來水六字對。
本庫借庫要分別，卦外來水不須看。
但看字是何生肖，運年推斷跑不掉。
向上五行論生克，還需坐上卦爻參。
每字之下卦名定，卦辭卦象方顯神。
運年生肖說原因，東家方言有真功。
來水見白財大快，如若合庫也無防。
八方來水皆有財，非若當(dāng)面方有功。
八方卦氣隨運轉(zhuǎn)，太極在中要分明。
外陽水口合八字，巨人鎖口陽宅同。
來水多口歸一庫，方可論及城門訣。
出口雖鎖不歸庫，氣泄財散不知因。
生出克出財見退，不在卦內(nèi)更堪憂。
五黃太歲歸宮位，敢斷流年大破財。
坐卦若能合河洛，當(dāng)運之年還有救。
外陽水口若不鎖，全局財散形可憑。
要問外陽訣何在，均卿公傳三陽法。
羅盤卦內(nèi)逐字對，一口一字八字看。
先看自庫八個字，再看借庫外人助。
天卦父母有靠山，十六字中可推移。
地卦只求貪狼補，八字推來自謀財。
乾坤艮巽御街字，能合來水富且貴。
來水雖多卦不合，空勞財源白費心。
財不合卦當(dāng)煞論，消峰消水不同推。
向上消之若無功，坐上卦爻顯奇功。
向坐若無補救力，五黃臨宮劫難逃。
斷兇當(dāng)從大兇處，一斷定叫東家驚。
直指年月和生肖，卦爻推出原因來。
父母三般卦分清，八字十六不同論。
借庫自庫此中別，五行推來定吉兇。
吉兇錯位顛倒斷，空有紫白生肖法。
東家笑你無功夫，廖家地術(shù)未學(xué)通。
看罷外陽看中陽，八字桃花一字煞。
干流要防人丁傷，水破天心傷人心。
茶糟割腳全局愁，元辰直水立見敗。
水口緊鎖敗后興，何方有水何房發(fā)。
抱迎曲聚力不同，中陽水法人多見。
形要合運才有功，中陽水法不看卦。
但在形中斷原因，諸家之論皆合理。
若不合運也無功，但凡堂局得中陽。
此間所論人人通，中陽水法無秘傳。
穴在高處多水口，此是中陽唯一功。
葬后多敗因氣散，補救之法歸一庫。
移山填海人工造，星移斗轉(zhuǎn)顯神功。
未得楊公雌雄訣，切莫逞強誤他人。
一生二兮二生三，才是楊公雌雄訣。
八卦不是真妙訣，子母公孫誤千人。
一二三中用數(shù)推，才是玄空真妙訣。
更有內(nèi)陽審穴法，神機出處尋仙方。
但把向中放水看，不看立見房份傷。
古今庸師多少位，誤人財散不知因。
細看水口放何字，自庫八字盡合法。
借庫八字一般般，出庫定叫財破散。
明堂瀉下中房傷，左長右少不用疑。
楊公傳下內(nèi)陽法，位位生來是真訣。
更看卦內(nèi)子孫克，八宮流轉(zhuǎn)運星求。
宮內(nèi)運退二五疾，三七并臨刀無情。
向首一氣災(zāi)福柄，九宮流轉(zhuǎn)逐房推。
水口看卦卦看數(shù)，主客到宮合數(shù)推。
統(tǒng)臨一四七大運，專臨當(dāng)元二十年。
內(nèi)陽看法在九尺，曲曲層層合字高。
內(nèi)陽多口財立散，位位生來富貴長。
合卦合氣更合形，更勝山水盡合情。
此訣僅許傳子孫，萬勿泄與輕浪人。
形敗字出又生出，敢斷某年大破財。
五黃太歲雙把刀，八宮流轉(zhuǎn)見弱殺。
形丑出庫又克入，立斷兇險是真訣。
兇者更兇險中險，雪中送碳古來稀。
形若出庫坐卦補，卦若不合運再參。
紫白真訣后收功，若要東家驚奇異。
卦爻抽象推原因，一百八十地運推。
以數(shù)回歸一太極，八卦只有一卦通。
丁盤財盤合運盤，形若出卦也空談。
抽爻換象神仙術(shù)，未合八字也不靈。
五行流通論吉兇，零正顛倒更無功。
反吟伏吟心要細，陰溝翻船也常見。
旺神見水財丁損，水里龍神不上山。
玄空父母三般卦，不合河洛死僵化。
來水多路人稱好，不在卦內(nèi)反見兇。
自庫不合就借庫，無庫可借當(dāng)煞論。
出口不合局見敗，生入克入向坐救。
救若無功求運助，運若見衰立見愁。
中陽水法不值錢，前賢空著萬卷書。
均卿公傳三陽法，只在來去三個口。
看罷水口算原因，一口一字一卦名。
先將64卦辭熟，向為下卦口為上。
重新變出一卦看，久年老墳隨運走。
河洛能合兇化吉，中陽不合定煞論。
克出財泄運退破，出庫為煞五黃兇。
生入財猛運到發(fā)，判給生肖紫白年。
三八四爻算原因，卦理通明才是仙。
一山三卦用卦看，一卦六爻變化真。
出卦四分要用替，五行要以數(shù)中生。
楊公玄空神仙學(xué)，凡人難悟天機訣。
一卦三山戌乾亥，戌統(tǒng)八山為自庫。
亥順乾卦十六山，乾為父母左右通。
江東江西南北卦，三山下有八神在。
顛三倒四對不同，三山八方八卦在。
神為卦氣卦為庫，八神八卦要分清。
倒推父母二十四，自庫只有八山對。
六十四卦流八方，自庫只有二十四。
東西南北三個卦，陽順陰逆二路行。
山下用卦對水口，卦辭卦爻推原因。
以卦取數(shù)論生克，借庫之卦一同論。
八方卦氣隨運轉(zhuǎn)，太極在中八方移。
一宮一個太極位，主客重論推太極。
均卿公傳真訣竅，顛三倒四那些子。
一生二兮二生三，太極回歸合為一。
龍要合向向合水，八方宮宮有太極。
流神專臨運星轉(zhuǎn)，七星打劫離宮合。
抽爻換象合河洛，以數(shù)入卦細推詳。
數(shù)自天定重叮嚀，萬物歸宮一二三。
數(shù)中方有真陰陽，數(shù)中五行才可憑。
八宮太極回歸一，一二三中是太極。
丁財貴壽皆太極，一二三中各自演。
萬物自然一太極，太極化出吉兇息。
不言陰陽曰雌雄，陰陽之中有太極。
明得太極之太極，敢叫東家稱地仙。
走南闖北向東西，廖家聲譽要珍惜。
東家?？颊婀Ψ颍瑧?yīng)對自如路才通。
均卿公留卦象訣，一同寫下秘密記。
此訣只許兒孫傳，不許泄與輕浪人。
更有楊公斷驗訣，此訣兒孫也須會。
無問老墳因何死，立斷死因東家驚。
不得真功不下山，傳得真功要救貧。
不為錢財不為情，東家有德才可行。

   家居風(fēng)水千字訣

家居大格局的避忌
崖頭險地勿家居，人丁難旺是獨夫。

住宅地基忌松軟，坡邊填坑含兇險。
河流出口散氣場，幹涸建房也不旺。

醫(yī)殯警廟監(jiān)旁處，場性非良不宜居。
開門見河非吉地，門前暗溝也不宜。

開門見樹桿相沖，居家必然有大兇。
大門壹出對*道， 隔角煞氣妨家主。

牆角直射大門口，煞氣逞兇難安甯。
門見山墳都不吉，生氣難入兇氣逼。

天橋弧外鐮刀煞，兇氣逼人勿家居。
兩樓相夾是天斬，樓越高時越兇險。

三角場中場不吉，久居不安家不和。

宅店忌對丁字口，直路沖門主燥憂。

居宅小環(huán)境避忌
開土建屋徹清基，草除根蒂勿埋吉。

廢井之上建屋居，鬼魅怪祟鬧心虛。
死巷盡頭莫建居，路沖門楣官非生。

宅居圍牆不宜高，過高犯囚日漸貧。
圍牆貼屋甚不吉，事業(yè)困頓不順利。

大橋口旁犯沖煞，橋沖大門常破財。
三角圍牆忌倒形，前寬後尖意外生。
（自殺、絕癥、精神?。?BR>圍牆大門忌高低，屋主減壽妻別離。

圍牆地基應(yīng)低房。高出屋地必大兇。
圍牆開窗朱雀口，口舌是非經(jīng)常有。

水溝繞屋四周連，災(zāi)病接踵官司纏。
屋周破洞坑凹水，破財刑傷常難避。

門前垃圾桶不蓋，主人黴叩湶粩唷
車庫忌與房間通，毒氣入室禍非輕。

宅頂高度勿超群，孤陽獨聳不吉形。
（不測之禍）
屋西側(cè)向忌池塘，白虎開口顯兇像。

屋東池塘不相宜，反光照窗人難安。
圍牆屋子院種榆，可避邪氣遠邪崇。

門前不宜種楊柳，絮花飛飄家咚ァ
屋子西邊可植松，能助財呱d隆。

屋近距離不種木，枝葉落頂不吉祥。
（精神系統(tǒng)易患病）
屋東屋南蔭勿濃，日不進屋陰氣重。

屋周果樹多不宜，地氣被奪家不利。

屋外樹上有蟻窩，事業(yè)不利惹小人。
門前樹枯早清除，老人不吉家中落。

竹林圍屋享平安，疏竹當(dāng)門卻不吉。
屋前路格要考察，兇形對門大不吉。

宅西馬路平行過，大吉之局家道康。
屋前路不對沖門，蜿蜒曲折平安吉。

住宅南方有空地，此局宜室也宜家。
屋前道路弓背形，線桿或樹對大門，

俗稱壹箭穿心煞，主易生意外事故。
長石當(dāng)?shù)廊缁⑴P，不利家屬及子孫。

門前假山巨石忌，只宜屋後安放奇。
彎弓直箭屋前過，居家常臨大奇禍。

屋前*路兩池塘，居家患病生禍秧。
結(jié)構(gòu)避忌
入門先見客廳良，先見廚廁餐浴衰。

天花板位勿過低，壓迫氣場無清意。
中央走廊隔兩廂，房間兩半大兇象。

屋內(nèi)回字走廊盤，螺旋氣場動不安。
屋南北凹或缺角，官非纏繞病連綿。

宅正北凹入缺角，大兇之宅災(zāi)禍連。
東方開窗大吉格，俗名紫氣東來吉。

東西兩向凹缺角，壹生平庸志難伸。
正東凹入或缺角，壹生衣食難周全。

正西凹入或缺角，大兇之宅不可居。
正南缺角或凹入，口角是非爭執(zhí)多。

西北缺角或凹入，影響子嗣生存發(fā)。
( 主人易患呼吸系統(tǒng)疾病)
東南缺角或凹入，影響子嗣後代昌。

西南缺角或凹入，消化系統(tǒng)疾病生。
（但是對事業(yè)反而有利）
東北缺角或凹入，易患消化不良癥。

宅左右結(jié)構(gòu)不稱，妨害妻子和子女。
住宅前寬後窄形，財呷賬プ鈾蒙佟

住宅前窄後寬形，口小肚大家呤ⅰ
屋缺西角居大兇，四角都不宜缺損。

屋頂寒肩畸變形，易招火災(zāi)或破財。
屋小門大必破財，漏財虛耗多口角。

獨立房屋無後門，不利夫妻共相生。
屋頂天窗大招禍。西南東北開大兇。

（其它方位太大陽氣過盛易生橫禍）。
過街過巷騎樓上，久住破財又傷丁。

舊屋加樓原層尖，居之兇克禍纏綿。
門框彎曲變形破，人丁生病出意外。

沒有中心點之宅，家呷找嫠ネ藬　
（例如L形）
正南凸出**格，這種房屋常易主。

四壁透明不宜居，心神不甯口角伴。
（女易外遇）
客廳的避忌
家俱金屬不宜多，磁場紊亂人難安。

家居中心忌放爐，電熱炭爐都宜忌。
天花安鏡及色暗，可使家吲d隆昌。
辦公室的避忌
辦公房間忌空曠，充實典雅事業(yè)旺。

辦公室忌無窗戶，喜得天光勿人光。
桌子光來左來上，次正前或前上方，

背後來光是大忌，背靠窗戶不會旺。
桌忌背後無倚靠，窗外尖角射煞場。

(10米以內(nèi)更忌)
多桌擺放有學(xué)問，切忌穿心煞氣場。

公司入口忌假物，睹物心疑業(yè)難旺。
亂設(shè)屏風(fēng)生氣擋，假花假樹都不良。

收銀臺旁忌水流，老板附近同忌此，
水流入地場不藏，必然泄氣漏財傷。

辦公室門門對門，內(nèi)部口舌生糾紛。
桌對廁所呷賬?。滋m山饘偌軜?gòu)多?/P>

主財桌位勿對門，沖煞局損財傷身。
保險箱櫃色應(yīng)深，白色露氣易盜生。

財位壹般屋角處。最後定論八字斷。
財位忌髒亂雜氣，屋頂漏水更不宜。

主管桌的吉位方，進門後右手較佳。
橫梁壓頂場不良，影響健康業(yè)難創(chuàng)。

屋內(nèi)要防門路沖，門相對口舌泄密。
廚房應(yīng)忌全封閉，通氣納光場性吉。

居室中央忌廚房，家弒刂茻o健康。
廚房忌處兩臥間。竈氣射人必不安。

廚房古稱居竈君，洗衣機類不可放。
廚房忌蓋房屋前，竈門朝外家終敗。

竈後忌井並馬桶，場對女主生不利。
爐竈勿設(shè)橫梁下，對女不利生病患。

爐上勿設(shè)桿烤衣，容易招災(zāi)生禍疾。
龍頭離竈有間距，過近家虛耗資財。

浴室勿設(shè)廊盡頭，大兇之格甚生憂。
浴廁不宜全封閉，陽光充足通風(fēng)吉，

馬桶不可對大門，易生瘡皰長癤疔。
臥室的避忌
未婚女性暖色佳，冷寒色調(diào)婚姻難。

床頭忌凹櫃和雜，影響情緒和健康。
臥室雖然宜偏暗，光線要能照進室。

置床不可對房門，睡覺腳不可朝門。
朝門睡臥不安甯，對門易沈于淫欲。

臥室具忌三角形，主人孩子不利身。
畸形屋角房不安，不宜臥居在其間。

臥帶廁所地要幹，濕重傷身病魔纏。
臥室不宜有凹形，突出結(jié)構(gòu)反相宜。

臥窗不可低于床，低于門高也不吉。
臥室應(yīng)避北向窗，呼吸系統(tǒng)易遭殃。

臥室避忌角鋒多，影響精神及身體。
牆地裂縫及時補，夢寐不安易夢魘。

地板忌高低相間，廁高于臥生不吉。
臥室盆栽不宜多，排碳過重不宜身。

床頭不可安鏡子，梳妝臺忌對床頭。
臥室宜素雅簡潔，忌琳瑯滿目發(fā)光。

折射物品勿過多，氣場亂射人不安。
臥室光照暖色佳，日光燈類應(yīng)少設(shè)。

臥室忌刀劍兇器，多夢爭鬥神難安。
樓梯下方勿安床，影響邭庵靜粡垺

橫梁不可正壓床，易生病患卟粫場
臥室宜正忌狹長，頂板宜平忌雕花。

臥室沙發(fā)壹二張，中間隔開勿並放，
過多並連多口舌，夫妻不睦易生隔。

臥室忌與廚房鄰，大兇之格生不祥。
臥室安爐損嬰兒，床下舊物損幼兒。

進門臨臥後入廳，退財敗叻橇季幀
中央房間勿空置，中央設(shè)廁能妨主。

天機泄應(yīng)歌

鼠咬衣物不吉徵，人被鼠咬須防病，

鼠為陰物若侵人，預(yù)兆運氣不興隆。
出外突然碰驢嚎，預(yù)兆口舌是非情，

若然屢次碰驢聲，謀望定處不利境。
遠行途中藏吉兇，提高警惕觀動靜，

突然聞到味血腥，急速離去免禍行。
觀人習(xí)性更有應(yīng)，愚人不信莫逃兇，

五行運行有定數(shù)，只待時間到必應(yīng)。
碗盤破裂應(yīng)速扔，舊物不棄新不生，

若然屋掛裂紋鏡，夫妻不睦定離情。
戒具常掛在屋墻，口舌是非入門庭，

須知此物不吉祥，勸君收放在箱中。
房內(nèi)水響聲不停，攪鬧家中不安靜，

響聲吵鬧心不寧，勸君速修免禍行。
房內(nèi)廁門不愛關(guān)，廁中穢氣竄堂庭，

穢氣入堂沖財氣，不知之人要醒醒。
觀婦吃飯好掃地，其家財氣不能停。

經(jīng)營生意心不正，稱量慣於少斥秤，

秤星感應(yīng)主壽命，後代兒孫必還清。
行房不避日月燈，慣於寅時之後行，

違反陰陽運行理，日後必得虛萎癥。
清晨若是把人咒，陽氣運行身受病，

半夜若要飲烈酒，陰氣當(dāng)令損壽命。
夜晚不要談鬼情，此為陰盛神受驚，

須知睡中神在心，神若驚嚇心不寧。
陵堂墳場陰氣重，身弱多病莫去停，

大年初一去祭奠，一年之中病纏形。
房內(nèi)夜間有響聲，速起查明是何情，

若是桌椅床柜響，速去問卜測禍行。
行路途中遇傷亡，勸君切莫去觀望，

傷亡之人陰氣重，身弱之人運受沖。
擇選婚偶最為重，婚配影響運氣行，

合婚男女運須通，不合之人厄運逢.

羊年生人若婚配，切記莫配牛年生，

莫怨姻緣無定準(zhǔn)，只因六沖情難同。
蛇人配龍運受壓，龍虎相配有分爭，

蛇配蛇人龍配龍，同年相配不吉徵。
擇交在眼君要清，眼惡之人必?zé)o情，

紅眼金睛不認親，莫與三角眼論情。
斜視之人不可逢，眼若不正心必傾，

眼藏神明與心通，勸君莫與其戀情。
兩眼常斗性無情，眼若突露情難定，

浮大羊眼資財空，眼昏無神運難興。
上尖狼耳殺心重，耳反無情心難定，

兩耳兩目不相稱，定主父母不雙行。
鷹　眼人莫逢，蛇眼狼目最毒兇，

人與禽獸相相通，天人感應(yīng)孕其中。
婚喪嫁娶若大辦，須防太過有折沖，

若然寂寞辦婚喪，後繼無人莫怨命。
洞房花燭有悲聲，夫妻終究必分爭，

喪葬若然帶笑聲，後代兒孫看驗證。
婚喪嫁娶重天晴，若逢雨雪不吉徵，

喪葬不哭最為兇，不識之人莫亂定。
婚喪嫁娶重天晴，若逢雨雪不吉徵，

喪葬不哭最為兇，不識之人莫亂定。
出殯最宜放悲聲，後代兒孫運順通，

最忌鞭炮響連空，哀慶不分怎相稱。
婚若穿白喪戴紅，紅白顛倒必主兇，

白主孝服紅主血，天人感應(yīng)兆其中。
夜夢打牌與人爭，須防失財事發(fā)生，

夢身流血要失財，勿信作夢無兆徵。
夢中觀戲被人戲，夢中踢球被人欺，

夜夢理發(fā)被人整，刀剪頭皮最為兇。

蛇人夢龍運受壓，夢蛇纏身運難行，

蛇為害蟲君要清，大蛇入夢不吉徵。
夢中牙掉不為兇，若無血痕無定論，

若然牙掉有血痕，須防父母有災(zāi)情。
夜夢走入公廁中，坑坑都有人在停，

君有能力無處傾，天人感應(yīng)運難行。

夢見棺材要論清，若夢　棺主事成，

若夢黑棺別想紅，空材無蓋是兇徵
夜夢掉入泥坑中，奮力爭脫運難行，

若然陷入泥坑中，定主運困災(zāi)禍行。
夢中唱歌有悲情，夢中觀舞被人弄，

看者癡呆跳者瘋，勿信作夢是反徵。
夢主神游在陰境，天人感應(yīng)有兆徵，

夢見小鞋受人氣，夢見戴帽防誣情。
夢見生胎主生氣，夢見蛇咬災(zāi)禍行，

夢見貓撓心不靜，狗　手指有禍徵。
夜夢身被電網(wǎng)吸，定主困境運難行，

夢中飛行地泥濘，兆預(yù)無處把身停。
夜有紛紛夢入境，神不離體在身行，

人有五行運行情，天人感應(yīng)定吉兇。
山崩地裂不吉景，夢見泥濘運難行，

夢中若見云遮月，定主運氣不順通。
氣血調(diào)和身藏神，寤藏在眼寐行心，

夢少夢多知貴賤，運興不夢鬼怪臨。
天有七星在運行，人有五行興其應(yīng)，

若逢災(zāi)禍年景運，五行燃燈可免兇。
臘月小年二十三，勸君徹夜香火濃，

大年三十至初三，夜夜燈明心亮通。
大年三十善事行，扶老濟貧救危困，

為富莫忘心行善，不用拜廟去祭神。
天氣人氣兩相通，木色青兮火色紅，

五行生克藏感應(yīng)，皆因天地人相通。
千世界吉兇藏，  神以知來易知往，

天機泄在感應(yīng)中，朝夕禍福有反應(yīng)。
月滿則虧水滿溢，太過不及要審明，

萬般紛云論中庸，一理融貫萬象中。
天網(wǎng)恢恢藏神明，道合乾坤存感應(yīng)，

今人寫書批神明，愚人不會感應(yīng)靈。
吾作天機泄應(yīng)歌，事事件件均驗證，

斷易貴在識變通，把握時機妙而應(yīng)。
天機泄應(yīng)露天機，自古易家皆避忌，

吾將天機泄其中，得此珍奇應(yīng)珍重。
無彩△雙飛翼，  心有靈犀一點通，

識此休與愚人論，遇事趨吉能避兇。

   心易觸機占斷法     

圣人作易預(yù)測用，道合乾坤贊神明，

天機泄在感應(yīng)中，妙用靈機識變通。
觀君出門去謀望，路遇出殯有吉慶，

此因官財是吉征，碰見嫁娶運難行。
人為名利到外鄉(xiāng)，不知他鄉(xiāng)利害情，

乍逢丁韓黃染姓，謀望定遇不利境。
曹姓之人若經(jīng)營，切記莫雇牛馬姓，

百家姓中藏生克，牛馬吃盡曹家坑。
請求調(diào)動和晉升，忌遇段邵叢姓逢，

邵與少字是同音，神明感格君要清。
調(diào)動忌遇劉姓逢，謀利休與吳合營，

圣人造字象形聲，天人感應(yīng)藏其中。
求謀忌遇崔姓逢，官事忌遇范蘇姓，

謁官若碰閆姓人，須防事情有困境。
朱楊莫合郎沙姓，周于休與郭合營，

天地人間存生克，受克之人運難興。
楊業(yè)敗亡兩狼山，此因兩狼克一羊，

鳳鶵命喪落鳳坡，不信生克入幽冥。
未家兒女若婚配，切記莫配段家姓，

未與段合音斷送，不信之人要猛醒。

米家之人若婚配，切記莫配陶家姓，

 陶與淘字音相同，淘米做飯?zhí)幙司场?nbsp;
金家與女婚姻配，亦須忌配盧家姓，

人心似鐵法如爐，爐火煉金受克應(yīng)。
姓字中有刀口形，朱楊去配自投井，

口吃豬羊刀為刑，不知之人速猛醒。
百家姓中百姓多，生克感應(yīng)孕其中，

舉一反三在變通，遇事靈機要活用。
觀人名字亦有應(yīng)，名字影響運氣行，

鄭姓名字叫丙辰，天人感應(yīng)病沉重。

王姓之人名國福，此與亡國夫音同，

雖然一時運旺興，終究其人運難行。
名字未尾帶思三，死散二字音相應(yīng)，

若遇離散年景運，天人感應(yīng)難逃命。
當(dāng)年李鬼遇李魁，不知鬼名逢克星，

硬去爭斗把命送，天機泄應(yīng)妙其中。
參透玄理知泄應(yīng)，高山流水少知情，

識此神妙語不誣，天機休與愚人傾。
遇事靜觀周圍情，突然變異是北征，

福不雙降禍雙行，禍福相依要辨證。

心驚肉跳神不寧，須防災(zāi)禍袶門庭，

耳朵忽然熱或鳴，必有他人叨私情。
左右眼跳皆不吉，左跳失財右禍行，

眼賽日月藏神明，神若驚動有禍征。
突然失財不吉征，須防災(zāi)禍臨門庭，

福不雙臨禍雙逢，勿信失財可去病。
偶然得財雖喜慶，塞翁失馬君要清，

五行財運有定數(shù)，身不勝財是禍征。
頭發(fā)突患脫落癥，臉面忽生蝶樣行，

頭瞉紛紛落不停，必主災(zāi)禍在運行。

拐子突然來家宅，須防失脫事發(fā)生，

乞丐臨門事要犯，不識變通莫亂評。
拽子突然入宅來，須防小口有傷碰，

忽有遠客家中停，速去問卜測吉兇。
春節(jié)誕辰突患病，一年之中運不興，

夏至冬至若嫁娶，婚配之人損壽命。
春節(jié)打牌若是贏，一年之中有喜慶，

大年三十至初三，打碎碗盤是禍征。
面常帶悲苦寒相，色若祥云前程明，

 婦女涂紅忽夜訪，鬼色入宅莫送行。 

出門若遇烏鴉叫，突然哀鳴有禍征，

休要怨恨送罵聲，應(yīng)懂天人感應(yīng)情。
鳥糞突然落身上，一年之中運不興，

最忌烏鴉糞落身，須防大禍臨兇運。
蛇突入宅有禍征，須防災(zāi)禍暗中行，

速送蛇去要防禍，勿傷其命自惹兇。
鼠咬衣物不吉征，人被鼠咬須防病，

鼠為陰物若侵人，預(yù)兆運氣不興隆。
出外突然碰驢嚎，預(yù)兆口舌是非情，

若然屢次碰驢聲，謀望定處不利境。

遠行途中藏吉兇，提高警惕觀動靜，

突然聞到味血腥，急速離去免禍行。
乘機上天多險情，應(yīng)請蓍人卜吉兇，

突然拽子身旁過，勸君切莫上天空。
觀人習(xí)性更有應(yīng)，愚人不信莫逃兇，

五行運行有定數(shù)，只待時間到必應(yīng)。
觀其用瓶好丟蓋，整體成雙拆開扔，

刀剪習(xí)慣敝嘴傾，夫妻終究必斷情。
碗盤破裂應(yīng)速扔，舊物不棄新不生，

若然屋掛裂紋鏡，夫妻不睦定離情。

戒具常掛在屋墻，口舌是非入門庭，

須知此物不吉祥，勸君收放在箱中。
房內(nèi)水響聲不停，攪鬧家中不安靜，

響聲吵鬧心不寧，勸君速修免禍行。
房內(nèi)廁門不愛關(guān)，廁中穢氣竄堂庭，

穢氣入堂沖財氣，不知之人要醒醒。
婦人習(xí)慣洗碗盤，其家財氣定然興，

 觀婦吃飯好掃地，其家財氣不能停。 
經(jīng)營生意心不正，稱量慣于少斥秤，

秤星感應(yīng)主壽命，后代兒孫必還清。

行房不避日月燈，慣于寅時之后行，

違反陰陽運行理，日后必得虛萎癥。
清晨若是把人咒，陽氣運行身受病，

半夜若要飲烈酒，陰氣當(dāng)令損壽命。
夜晚不要談鬼情，此為陰盛神受驚，

須知睡中神在心，神若驚嚇心不寧。
陵堂墳場陰氣重，身弱多病莫去停，

大年初一去祭奠，一年之中病纏形。
房內(nèi)夜間有響聲，速起查明是何情，

若是桌椅床柜響，速去問卜測禍行。

行路途中遇傷亡，勸君切莫去觀望，

傷亡之人陰氣重，身弱之人運受沖。
擇選婚偶最為重，婚配影響運氣行，

合婚男女運須通，不合之人厄運逢。
羊年生人若婚配，切記莫配牛年生，

莫怨姻緣無定準(zhǔn)，只因六沖情難同。
蛇人配龍運受壓，龍虎相配有分爭，

 蛇配蛇人龍配龍，同年相配不吉征。 
擇交在眼君要清，眼惡之人必?zé)o情，

紅眼金睛不認親，莫與三角眼論情。

斜視之人不可逢，眼若不正心必傾，

眼藏神明與心通，勸君莫與其戀情。
兩眼常斗性無情，眼若突露情難定，

 浮大羊眼資財空，眼昏無神運難興。 
上尖狼耳殺心重，耳反無情心難定，

兩耳兩目不相稱，定主父母不雙行。
鷹鼻鶪眼人莫逢，蛇眼狼目最毒兇，

人與禽獸相相通，天人感應(yīng)孕其中。
婚喪嫁娶若大辦，須防太過有折沖，

若然寂寞辦婚喪，后繼無人莫怨命。

洞房花燭有悲聲，夫妻終究必分爭，

喪葬若然帶笑聲，后代兒孫看驗證。
婚喪嫁娶重天晴，若逢雨雪不吉征，

喪葬不哭最為兇，不識之人莫亂定。
出殯最宜放悲聲，后代兒孫運順通，

最忌鞭炮響連空，哀慶不分怎相稱。
婚若穿白喪戴紅，紅白顛倒必主兇，

白主孝服紅主血，天人感應(yīng)兆其中。
夜夢打牌與人爭，須防失財事發(fā)生，

夢身流血要失財，勿信作夢無兆征。
眼藏神明神主運，運興不夢墳?zāi)古R，

若夢紙人走不停，必主失財事發(fā)生。

楊公收曾文辿、劉江東、黃妙應(yīng)等人為徒后，一邊著書講學(xué)，一邊帶徒弟觀山玩水，尋龍捉脈，追尋仙跡，印證理論。曾文辿、劉江東、黃妙應(yīng)等得楊公之盡心指點，善觀龍勢，會察**情，巒頭砂水，體用兼妙，通堪輿之大道；亦步楊公之后塵，授徒傳經(jīng)，著書講學(xué)?！肚嗄医?jīng)》、《青囊奧語》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》等書中之精華妙用，遂得以普及和推廣。曾文辿：《八分歌》、《尋龍記》、《泥水經(jīng)》。劉江東：《囊金》、《天寶葬法》。楊公風(fēng)水深入千家萬戶，明師哲士接踵而來：有南唐的何令通，北宋初的陳希夷，宋朝的吳景鑾、蔡牧堂、廖金精、賴布衣，明代的蔣大鴻等。何令通：《靈域精義》；陳希夷：《輔星向上水法》；吳景鑾：《夾竹梅花》；蔡牧堂：《發(fā)微論》、《**精賦》；廖金精：《泄天機》、《五星》、《九星傳變》、《龍格》、《**格》；賴布衣：《催官篇》；蔣大鴻：《地理辨正疏》，這些發(fā)人深思，耐人尋味的經(jīng)典學(xué)說，在很大程度上繼承了楊公的風(fēng)水理論和思想，并對楊公風(fēng)水的發(fā)展起到了一定的推動作用。僅以曾文辿和廖金精的后裔來說，可謂薪火相傳，人才輩出，如曾從政、廖均卿、廖文政、曾邦旻、曾輯真均為當(dāng)時社會作出了一定的貢獻。

楊公攜帶瓊林御庫的秘籍，棄職偷出京城，皇上派人追繳秘籍歸庫。楊公跋山涉水，歷經(jīng)艱險，來到虔州，結(jié)識了當(dāng)時的虔州刺史盧光稠（盧光稠早懷反心，想當(dāng)皇帝），楊公在盧的庇護下，得以安居下來。楊公為盧光稠選址布局，規(guī)劃構(gòu)筑虔州城。楊公經(jīng)勘測，看了虔州的地理位置和山水面貌，遂把虔州定為上水龜形：****在南門（現(xiàn)在的贛州火車站附近），龜尾在八境臺旁邊（站在八境臺上，見章水和貢水正好在龜尾上交匯合流而去），左右兩龜足分別是東門和西門。據(jù)說，春夏暴雨降臨時，虔州城會隨水上漲，城內(nèi)安然無恙不受水淹，衙門及有關(guān)公務(wù)設(shè)施，楊公均作了很合理的定點布局。從此，盧的仕途日趨走運和發(fā)達。盧光稠做夢都想當(dāng)皇帝，楊公遂為盧光稠點了“天子地”。盧光稠想獨霸天下，便問楊公：“還有此地否？曰：有，一席十八面；曰：何面出天子？曰：面面出天子。盧恐他姓得之，遂毒楊。楊覺，攜其徒曾文辿亟去之，至一處間，問何地名，曾答：藥口。曰：藥到口死矣。仇不可不報也。小子志之。說盧王于虔州磨車灣安水碓，十字路口開一井，則世世為天子矣。曾曰：何謂也？曰：磨車灣安碓，單打盧王背，十字路口開井，盧王自縊頸。后盧果疽發(fā)背，痛不能忍，縊死。贛府志。”廖金精在三僚傳承楊公風(fēng)水之術(shù)，他先后應(yīng)聘外出替人相地74處，皆刻期見效；留下“鈐記”的，日后更覺應(yīng)驗如神。如樂平許學(xué)士祖地，系興國三僚廖金精于熙寧三年庚戌正月（公元1070年）主針。其地在樂平明溪之南江家橋畔。其龍自茅山作祖起峰，擁下百里復(fù)下平田，崛起山峰作**。正艮龍入首，為將軍大坐之勢。扦乙山辛向，辛上展帳遮攔，若堆甲之狀，放元辰辛水，九步歸乾、歸癸、歸庚、歸坤，入甲又歸庚，合大溪巽水，又歸庚兌長流，頓旗山在未。廖贊曰：“萬斛千倉山勢雄，前朝后護從其龍。下后文經(jīng)從此出，紫袍牙笏掌邊戎。大塘岡上亂紛紛，狗趕羊來失卻蹤。小陂頭水流來急，兒孫興旺定光宗。軍山面前來朝拜，虔州鐘鼓響咚咚。他日賢郎來任彼，方知妙術(shù)有神功?！笔菚r許寶文方數(shù)啟，廖曰：此子他日，必為吾虔州太守，寶文父謝曰：誠如是，莫敢忘。所自后寶文，于南宋建炎三年，歲次己酉十月丙子朔（公元1129年），果為虔州太守，越二十日乙未，遂親自登墳拜祭，并作祭文以告神靈。六十年后兌現(xiàn)，一點不差，豈非神乎？妙哉，神矣！一代明師雖然作古，其學(xué)術(shù)卻傳承不朽，其傳承人亦群賢輩出。如三僚廖均卿為明成祖朱棣，在北京昌平縣東黃土山擇定長陵；曾從政于明永樂十一年（1413年）仲夏，隨庶吉士王英率兵六百沿古長城相度，歷時六年，沿長城擇定了遼東鎮(zhèn)、薊鎮(zhèn)、宣府鎮(zhèn)、山西大同鎮(zhèn)、山西鎮(zhèn)、延綏鎮(zhèn)、寧夏鎮(zhèn)、固原鎮(zhèn)、甘肅鎮(zhèn)等九鎮(zhèn)，實行“因地而行，用險制塞”的策略，把長城變成了一條縱深完整的防御體系；公元1536年，廖文政為明世宗嘉靖皇帝朱厚熜勘定顯陵；公元1584年，曾邦旻為明神宗萬歷皇帝朱詡鈞勘定定陵；曾輯真為清世祖順治皇帝愛新覺羅福臨勘定東陵。興國枚窖三僚，是楊公授徒講學(xué)傳道的場所，前有羅經(jīng)吸石，后有涼傘包裹，三僚村的曾、廖兩族人，傳承其祖先曾文辿、廖金精的學(xué)術(shù)，風(fēng)水人才經(jīng)久不衰，造福世人之佳話難以枚舉。

唐代以后，由于多種五行（如雙山五行，元空五行，洪范五行，渾天五行，星度五行）的產(chǎn)生，也就順理成章地出現(xiàn)了多種流派，如三元派、三合派、元空派、九星派、八宅派……那么多的流派，既有本派的“理論”和“思想”，也有本派的“實踐”和“運用”。何謂元空？元者一也，空非真空，空中亦有憑籍，空之憑籍即竅也。楊公看雌雄之法，皆從空處為真龍?！按婆c雄，交會合元空；雄與雌，元空卦內(nèi)推?！薄肚嗄見W語》蔣大鴻，上海市松江縣張澤鎮(zhèn)人，明末清初名震大江南北的風(fēng)水大師，其《地理辨正疏》除了對楊公風(fēng)水理論思想作了精辟的剖析和解說，對庸師、盲師的偽論、邪說，進行了有理有力的批駁；同時，還強調(diào)了元空一法。但是，藏頭露尾，這可能就是中國俗話：十步留一步的思想作怪的緣故吧。其口訣：子癸甲申貪狼尋，坤壬乙卯未巨門，乾巽六位皆武曲，艮丙辛酉丑破軍，若問寅午庚丁上，一律挨來是弼星。便成了《沈氏玄空學(xué)》、（沈竹礽，清末民國初浙江錢塘人）的綱領(lǐng)和精華。這，恐怕也是元空派自成一派的根據(jù)和由來吧。九星，按楊公排法：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼；按廖公（金精）排法：太陽、太陰、金水、紫氣、天財、天罡、孤矅、燥火、掃蕩。（楊公九星長于辨龍體，廖公九星長于辨**星）不管是哪一種排法，總之都是楊公風(fēng)水理論中的組成部分。八宅：生氣、五鬼、延年、六害、禍端、天醫(yī)、絕命、伏位。也是楊公風(fēng)水中的組成部分，用以室內(nèi)勘測房，門吉兇方位之法則，也沒有必要另成一派?！?/P>