很多人都認(rèn)為名師出高徒。老中醫(yī)就一定比年輕中醫(yī)技術(shù)高，事實(shí)上并非如此。著名醫(yī)學(xué)大師孫思邈名言：“不知易不足以言太醫(yī)”，就足以說(shuō)明“易”和“醫(yī)”的關(guān)系是緊密相連的，也說(shuō)明了“易”對(duì)“醫(yī)”的指導(dǎo)性和關(guān)聯(lián)性。所以研究易經(jīng)就成為中醫(yī)學(xué)進(jìn)修學(xué)習(xí)的必修課程。也就是說(shuō)只有把易經(jīng)讀懂了，才可以把中醫(yī)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。

易經(jīng)理論對(duì)中醫(yī)的指導(dǎo)性不可忽視，本人認(rèn)為周易是學(xué)習(xí)中醫(yī)的根本，師、德、慧、悟、緣才是學(xué)好中醫(yī)的基礎(chǔ)：

一、師---老師，一般人投師學(xué)藝只找名師是錯(cuò)誤的，很多老師雖然名氣很大，但其真才實(shí)學(xué)著實(shí)不敢敢恭維，不少名師的確寫過(guò)幾篇論文，也出過(guò)幾本書籍，但多數(shù)都是引用別人的觀點(diǎn)，東拼西湊，甚至不加一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)就出版發(fā)行了?？看顺雒睦蠋熯€真的不在少數(shù)。你投靠這樣的老師能夠?qū)W到真本事嗎？真想學(xué)習(xí)知識(shí)要投“明師”而不是“名師”。如果你開(kāi)始學(xué)習(xí)就投了一個(gè)徒有虛名的師傅，即便你做一輩子醫(yī)生，最終還只能是一個(gè)庸醫(yī)。

二、德--品德、道德，無(wú)論學(xué)習(xí)什么知識(shí)都要有個(gè)好的品德，要做到思想端正，心無(wú)邪念。不少人投師學(xué)習(xí)剛剛結(jié)束就匆忙辦起了培訓(xùn)班，把老師傳授的知識(shí)改頭換面的包裝一下就成為自己的“專利發(fā)明”了，老師傳授給你一百，你能復(fù)制八十就不錯(cuò)了，你再賣給別人，他再?gòu)哪隳莾簭?fù)制八十，這樣利用老師傳授的知識(shí)大勢(shì)斂財(cái)，蒙騙學(xué)員，侵害患者的利益，延誤患者疾病的治療時(shí)間，這些連人都做不好的人怎么能夠行醫(yī)呢？就跟別說(shuō)成為什么明醫(yī)了。

三、慧--智慧、慧根，一個(gè)人要想學(xué)好醫(yī)，必須有一定的智慧。佛教認(rèn)為，人類智慧能隔世相傳，你前世積德行善，廣結(jié)善緣，你前世的智慧就會(huì)被后世所繼承，這就叫“慧根”。無(wú)論這種說(shuō)法是否真的存在，但多做善事對(duì)你和你的后代都有益處是必然的。只有一個(gè)心胸寬闊，容納百川之人才能擁有大智慧，才能成就大事業(yè)，才能成為一代中醫(yī)大師。

四、悟----悟性，過(guò)去有句成語(yǔ)叫“舉一反三”，也就是說(shuō)老師講一個(gè)例題，聰明的學(xué)生就能想出三種以上解題的方法，這就是悟性很高的學(xué)生。在深?yuàn)W的中醫(yī)理論中也是如此。假傳萬(wàn)卷書，真?zhèn)饕痪湓挘芏鄷r(shí)候?qū)W生們沒(méi)有把老師隨便講的一句話放在心上，所以就失去了老師的真?zhèn)?，或者是老師講課時(shí)說(shuō)明了，但你沒(méi)有明白，課后也沒(méi)有及時(shí)去找老師請(qǐng)教而沒(méi)有得到真?zhèn)?，這就是悟性很低的學(xué)生。

師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，孔老圣人傳說(shuō)有三千弟子，最后也只出來(lái)七十二賢人。同是一個(gè)老師，教出來(lái)的也是明醫(yī)少，庸醫(yī)多。就像上學(xué)一樣，同是一班學(xué)生畢業(yè)后有賣菜的，掃地的，當(dāng)工人的、當(dāng)農(nóng)民的，也有政界商界賢達(dá)貴人，這一切都與“悟”密不可分。

緣---緣分，人與人相識(shí)就是一種緣分，老師和學(xué)生，醫(yī)者和病人都離不開(kāi)一個(gè)“緣”字。現(xiàn)在有很多醫(yī)者有真正的治療技術(shù)，患者就是不去找他治，也有一些患者到處求醫(yī)卻沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)好的醫(yī)者，致使身患疾病多年不能治愈，這就是一個(gè)緣字。很多人說(shuō)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)騙子太多，大家分不清楚真假，致使很多有真才實(shí)學(xué)的醫(yī)者和一些好的醫(yī)療技術(shù)沒(méi)有施展的舞臺(tái)；但一些既無(wú)品德又無(wú)醫(yī)術(shù)的人卻能利用網(wǎng)絡(luò)和媒體的宣傳大發(fā)橫財(cái)，這實(shí)際上也是與“緣”字有關(guān)。因?yàn)槟愫陀屑夹g(shù)的醫(yī)者無(wú)緣，所以你的病才沒(méi)有治療好，因?yàn)槟愫妥鰪V告的庸醫(yī)有緣，所以你的錢財(cái)花了，病卻沒(méi)治好。

不少年輕的中醫(yī)有能力而不被患者重視，一些民間高手也因?yàn)闆](méi)有“醫(yī)師證”而不被世人認(rèn)可。人們都認(rèn)為國(guó)家認(rèn)可的，在醫(yī)院工作的，有醫(yī)師證的都可靠可信賴的，這實(shí)際也是一種誤解。中醫(yī)本來(lái)就來(lái)至于山野村莊，來(lái)至于民間百姓。她是中華民族幾千年的經(jīng)驗(yàn)的積累和傳承，歷史明醫(yī)扁鵲，華佗，張仲景，孫思邈等，沒(méi)有一個(gè)不來(lái)至于山林田野，沒(méi)有一個(gè)藥方不來(lái)源于田間地頭。單方一味，氣煞名醫(yī)，不少在醫(yī)院被判死刑的患者卻被一味民間單方（驗(yàn)方）治愈。中醫(yī)本來(lái)源于田間地頭，在辦公室和科研室研究不出來(lái)好的中醫(yī)方劑，在醫(yī)學(xué)院只能培養(yǎng)“名醫(yī)”，卻培養(yǎng)不出來(lái)真正的中醫(yī)高手（明醫(yī)）。