把握文玩深厚的文化底蘊

近年來，“文玩”一詞在藝術(shù)品拍賣市場頻頻出現(xiàn)，但到底什么叫文玩？哪些藝術(shù)品屬于文玩？卻一直沒有一個明確的定義。有的網(wǎng)上售物竟把核桃、手串之類的民俗玩物亦冠名為文玩，更引發(fā)出諸多爭議。

“文玩”指的是人們欣賞、喜歡把玩的書畫文具藝術(shù)品。文玩應(yīng)具有三個主要特征，缺一不可。首先它應(yīng)是文人書畫時的專用物品，我們稱之為專用性；其次它必須具有真正的使用功能，我們稱之為實用性；第三它還應(yīng)具有令人欣賞、誘人把玩的魅力，我們稱之為藝術(shù)性。

根據(jù)“文玩”的定義和特征，我認(rèn)為一、凡是不具備書畫文具功能的物品，都不能稱之為文玩；二、缺乏藝術(shù)性被人只當(dāng)做工具使用的文具也不能稱之為文玩；三、文人喜歡的玩意不能一概稱之為文玩，其中只有文具藝術(shù)品才能稱之為文玩；四、普通的玩意就更不能稱之為文玩了。

“文玩”是以毛筆為龍頭、以《文房四寶》為主體的逐步衍生發(fā)展而成的書畫文具藝術(shù)品系列。文玩品種繁多，在明代出版物《文具雅集》一書中曾提及有四十余種。其中包括：筆、墨、紙、硯、筆筒、筆插、筆掛、筆架、筆山、筆洗、筆舔、筆簾、墨床、乳缽、鎮(zhèn)尺、紙鎮(zhèn)、臂擱、水盂、水滴、印章、印泥、印泥盒、印規(guī)、畫軸、畫缸、畫框、絹筒、硯屏、裁紙刀、翻書頁刀、拆信刀、書簽、字帖、帖架、案頭石、暖手。以上品種有的又可以細(xì)分成若干品種。如筆可分大、中、小楷、提筆、抓筆、衣紋筆等。硯又衍生出抄手硯、硯磚、硯山等。文玩的品種大多是歷史的遺存，但在選材及樣式方面也有新作，如百年靈芝制成的水盂和筆洗，龍爪棗樹枝制成的筆掛等?！拔耐妗痹谶x材上不尚奢華，擅采竹石精靈，常見的材料有竹、木、石、瓷等。

“文玩”在藝術(shù)構(gòu)思設(shè)計造型上風(fēng)格各異，有的奇思巧作，有的自然造化，有的千刀一物，有的簡中求雅；“文玩”在畫面題材上崇文尚古，常見的有梅、蘭、竹、菊四君子，也有站、臥、倚、坐七竹賢。

“文玩”中的精品數(shù)不勝數(shù)，如宋代汝窯三足洗可稱之寶中之寶了。制作文玩的大師歷朝歷代更是層出不窮，如明代竹雕大師朱三松、清代制硯大師顧二娘都給后人后世留下了不朽之作。

有關(guān)“文玩”的話題很多，其中，一“文玩”美談不能不提，宋代書畫大師米芾有一次在皇帝賞賜面前居然拒授一官，但求一硯。想起米公此舉，不免令人連聲感嘆。

可見，文玩強調(diào)的是一個“文”子，因為文玩的核心，是其蘊涵的文化底蘊，倘若將其功利化，豈不成了市場上的玩物？