我們常言：“功夫在詩外”，原是宋朝大詩人陸游在他逝世的前一年，給他的一個兒子傳授寫詩的經(jīng)驗時寫的一首詩中的一句。詩的大意說：他初做詩時，只知道在辭藻、技巧、形式上下功夫，到中年才領(lǐng)悟到這種做法不對，詩應(yīng)該注重內(nèi)容、意境，應(yīng)該反映百姓的要求和喜怒哀樂。陸游在另一首詩中又說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”可以知道，所謂“功夫在詩外”，就是要強調(diào)“躬行”，到生活中廣泛涉獵，開闊眼界，你的“詩”才有水平，才有內(nèi)涵。

    現(xiàn)實生活中領(lǐng)悟一些問題也是如此，有些問題無法在同樣的層面被解決，因為在解決這個問題的過程中會產(chǎn)生其他新的問題，所以問題只能被超越，而不能在問題的層面上被解決。同樣，期貨交易中有些問題無法在期貨的層面上被解決，這需要一個交易者把自己提升到遠遠超出市場之外的高度，這樣原來的問題將會被超越。

    這方面無法依靠理論的學(xué)習(xí)，知識的積累達成。因為理論知識是外在的，死的東西。智慧是活的，是去知道的能力，是悟性、洞察力、敏感度、大局觀這些微妙和無法量化的層面。這些內(nèi)在綜合素質(zhì)的提升需要借助外界的東西，與專業(yè)沒有關(guān)系的東西，例如：藝術(shù)、音樂、哲學(xué)、宗教。

    哲學(xué)的任務(wù)是認識你自己，認識主觀世界和客觀世界的關(guān)系。哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)有助于提高我們的理性意識，大局觀，整體感。一個交易者不僅要有能力觀察市場盤面的動向，同時還要洞察自己在交易過程中的心理動態(tài)，因為交易是一個雙向互動的過程。當(dāng)主體和客體的動態(tài)都能夠反映在你的意識中，這種察覺力才是真正的智慧。 

    藝術(shù)和音樂是超越理性的，而無意識和欲望低于理性。頭腦理智能夠理解比它低的東西，卻無法領(lǐng)悟藝術(shù)和音樂，因為藝術(shù)和音樂遠在頭腦之上。只有提升我們的悟性，才能夠讓我們有能力去領(lǐng)略藝術(shù)世界的無限風(fēng)光。反過來如果我們適當(dāng)?shù)亟佑|藝術(shù)和音樂，那將會提高我們的智慧、柔韌性、敏感度、協(xié)調(diào)性，尤其有助于提升我們的悟性，這對我們在期貨市場上的運作有幫助。音樂是所有藝術(shù)中對心靈最有滋養(yǎng)作用的，因為音樂本身就是一種和諧，而我們本身就目前而言是一種混亂的存在，經(jīng)常欣賞音樂有助于達成我們內(nèi)在的和諧。

    我們的心已經(jīng)在欲望的粗濁中變得過于遲鈍和堅硬，我們的本性中細膩、敏感和靈悟的那部分已經(jīng)被埋沒。我們幾乎失去了所有的悟性和洞察力，因為我們過分依賴理性和頭腦。但理性永遠是局部的、片段的，它永遠是間接的，它只能一步一步推理，如盲人用手杖在黑暗中摸索。而悟性超越頭腦，來自你的整體，它是突然的、直接的。一下子你就對很多事情開竅了，這就像禪宗的開悟。

    宗教是直接在我們的欲望上下功夫，當(dāng)一個人有了宗教意識，他的欲望自然就會淡化，我們內(nèi)在那頭野豬就不再那么狂暴。當(dāng)我們的內(nèi)在不再那么狂亂焦慮，當(dāng)我們不再那么急功近利，我們的智力就會更加清晰，我們將會更加客觀冷靜，從而少犯錯誤。

     當(dāng)然，并非說我們非得要懂藝術(shù)、音樂、哲學(xué)、宗教，而是告訴我們，解決人性弱點的辦法，并不是一直在“解決人性弱點”上打轉(zhuǎn)，否則你將永遠在原地踏步，而是站在更高的層面上，在交易之外的事情上去涉獵一些與交易沒有關(guān)系的東西，去提煉自己的修養(yǎng)。巴菲特、索羅斯都是欣賞音樂的高手。

    內(nèi)在的提升是長期漸進的過程。當(dāng)我們提高我們的立足點，我們將會有一個全體的視角，就會以一種超然的心境看待整個事情。正如歌德所說‘當(dāng)我們提升了我們的立足點，我們就提升了一切。如果我們降低我們的立足點，那么就會補足我們所有的悲慘’。