人生不如意事常八九，至于被人誤解和無(wú)端指責(zé)更是在所難免。面對(duì)誤解，有的人憤怒，有的人郁悶，有的人不屑，有的人坦然，有的人則找對(duì)方理論，不斷地給對(duì)方表白澄清，其結(jié)果有時(shí)適得其反。

其實(shí)，生活中許多瑣事甚至道理是難以言表的。

語(yǔ)言，僅僅是人類(lèi)的一種表達(dá)工具，而非認(rèn)識(shí)工具。如果我們能有一個(gè)好的心態(tài)，有一顆平常心，則大可不必用蒼白的語(yǔ)言去為那個(gè)誤解和指責(zé)辯證，我們完全可以選擇無(wú)言沉默。因?yàn)?，無(wú)言是一種境界。老子所謂“大辯不言”、“大音稀聲”，某種意義上說(shuō)的就是這個(gè)道理。

無(wú)言，并不代表你無(wú)話可說(shuō)，也不等于你理屈詞窮。無(wú)言，是一種豁達(dá)，一種包容，一種灑脫，一種睿智。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。把所有的誤解、委屈都濃縮成無(wú)言，而用實(shí)際行動(dòng)去詮釋和證明自己，何嘗不是人生的一種境界和智慧。

言不盡意，言，有時(shí)能達(dá)意卻難以盡意。所以，面對(duì)誤解和指責(zé)，選擇無(wú)言會(huì)更讓人尊敬，讓人仰望。

日月無(wú)言照蒼生，天地?zé)o言孕萬(wàn)物，山河無(wú)言納百川。真正能做到大愛(ài)無(wú)言、大巧若拙、大智若愚、大恩不言謝，實(shí)乃人生的一大至境，非潛心修煉、韜光養(yǎng)晦而不能達(dá)也。

老子《道德經(jīng)》第十六章云：“天物云云，各復(fù)歸于其根，曰靜?！币馑际钦f(shuō)，世間萬(wàn)物的本源是靜。生活原本是清靜無(wú)色的，不清靜的則是我們的心。的確如此，在我們的日常生活中，總有那么一些人喜歡搬弄是非，傳播流言，他們把傷害別人作為一種樂(lè)趣，甚至當(dāng)作一種自我能耐的體現(xiàn)。似乎別人痛苦了煩惱了他就滿足了幸福了。把自己憑空杜撰的一些想法強(qiáng)加于人，他們忽略了在這個(gè)世上還是有人能做到清者自清的。

謠言止于智者，默不作聲，無(wú)言以對(duì)，就是對(duì)好事者最有力的回?fù)?。你的不屑，你的坦然，你的無(wú)言就是一種境界，一種最高的境界。

生命的意義與價(jià)值不取決于金錢(qián)、名利、地位等物質(zhì)的東西，而在于一個(gè)人能否達(dá)到心靈的真正自由。

對(duì)于生活中所有的誤解、指責(zé)和傷害，你只需融合在那無(wú)言中。因?yàn)闊o(wú)言的力量有時(shí)會(huì)超乎我們的想象，它往往能打動(dòng)和影響更多的人，包括曾經(jīng)傷害和準(zhǔn)備傷害我們的那些人。