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釋迦如來(lái)教法滅盡記
前 言 ● 法華經(jīng)·如來(lái)壽量品 ● 楞嚴(yán)經(jīng)·四種清凈明誨 ● 佛說(shuō)當(dāng)來(lái)變經(jīng) ● 佛說(shuō)法滅盡經(jīng) ● 大集月藏經(jīng)·法滅盡品 ● 雜阿含經(jīng)卷二十五 ● 佛臨涅槃?dòng)浄ㄗ〗?jīng) ● 涅槃經(jīng)·梵行品（節(jié)錄） ● 佛垂般涅槃略說(shuō)教誡經(jīng) ● 摩訶摩耶經(jīng)卷下 ● 佛使比丘迦旃延說(shuō)法沒盡偈 ● 迦丁比丘說(shuō)當(dāng)來(lái)變經(jīng) ● 大阿羅漢難提蜜多羅所說(shuō)法住記
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來(lái)自： 淡定之妙湛精舍 > 《《釋迦如來(lái)教法滅盡記》》
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一大藏教
一大藏教。碧巖錄第二則（大四八.一四一中）：''設(shè)使。三世諸佛只可自知，歷代祖師全提不起，一大藏教詮注不及，明眼衲僧自救不了。三藏教法經(jīng)律論，即是佛教之教說(shuō)；自知難提詮注難，自渡猶畏...
三寶
那么“三寶”又是哪三寶呢?三寶是佛教名詞，指佛教徒尊敬供養(yǎng)佛寶、法寶、僧寶等三寶，又作三尊。佛，指覺悟人生的真相，進(jìn)而教導(dǎo)他人的佛教教主，或泛指一切諸佛。法，指根據(jù)佛陀所悟而向人宣說(shuō)的教法...
部編五語(yǔ)教法
部編五語(yǔ)教法。
什么是五乘教法？
五乘教法
五乘教法五乘教法——佛教的價(jià)值體系 佛教的終極價(jià)值在于出世解脫，證得圓滿佛果，但并沒有否認(rèn)世間人倫的價(jià)值，以及僅求自利解脫煩惱的二乘境界，因此，佛教的價(jià)值觀也有不同層次，叫做五乘次第。...
華氏城結(jié)集
華氏城結(jié)集。阿育王虔誠(chéng)奉佛，以正法治國(guó)，在各地廣建堂塔、伽藍(lán)，鼎力護(hù)持佛教僧團(tuán)。這些賊住比丘往往輕忽戒律，超出僧團(tuán)教制的規(guī)范，對(duì)教法教義經(jīng)常提出不同的解釋，因此產(chǎn)生許多紛爭(zhēng)，甚至導(dǎo)致僧團(tuán)...
《入中論》第八次課程 第十五講之：教法之東來(lái)
《入中論》第八次課程 第十五講之：教法之東來(lái)。教法之東來(lái) 在禪宗的發(fā)展過(guò)程中,為什么到后期,這么多大師提倡要把禪法匯歸到教法體系當(dāng)中呢?這是件似乎不合拍于禪門主流的事,但仍被提起,理由何在?從西...
接受生命中的無(wú)常
對(duì)萬(wàn)物來(lái)說(shuō)，無(wú)常是基本的真理，沒有人可以否認(rèn)這個(gè)真理，而佛教的一切教法，也可以濃縮在“無(wú)?！倍种?。無(wú)常的教法也可以理解為無(wú)...
“利美運(yùn)動(dòng)”是怎么回事
“利美運(yùn)動(dòng)”是怎么回事?！袄馈?不偏不倚)是一極開放的心態(tài)，這種沒有門派分別的方式是佛陀教法的精髓，此教法就是要打破“你”和“我”的壁壘。佛陀說(shuō)：“遠(yuǎn)離貪、瞋、癡三毒所產(chǎn)生的行為，即是一...
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