人的一生是不是受著命運(yùn)的安排呢？說實在的，這是一個高深而又厘不清的問題，但問題的關(guān)鍵是我們不能受到宿命的桎梏，那樣我們的一生就只會“坐看風(fēng)云起”。然而，細(xì)細(xì)觀察、品味似乎我們又受到命運(yùn)的左右，于是乎：“便有了造化弄人”、“生死有命，富貴在天”、“心比天高命比紙薄”等等結(jié)論性話語的佐證。
　　誠然，社會的現(xiàn)實不會對每個所謂努力奮斗要完全達(dá)到自己目標(biāo)的人都給與極大的眷顧，也就是說不會給你帶來預(yù)想的財富或是高官厚祿抑或是成名成家。
　　多少人想當(dāng)官，光宗耀祖，為此而樂此不疲，到頭來卻是終生沒有如愿，更沒有看到自家祖墳冒的那幾縷青煙，有的人想當(dāng)文曲星下凡，不停地努力，一輩子下來都是一個不入流的小文人，有的人夢想自己的財富可敵國，不停地奔波，到頭來家道中落靠佘當(dāng)過日子。
　　這樣一來不少人就產(chǎn)生了那個宿命的觀點(diǎn)，認(rèn)為自己生來就是賤命，或是自己就是個不能大富之人，怨天尤人，不能釋懷，戚戚之，常嘆息以掩鼻兮，為此消得人憔悴，這樣一來反而誤了自己的卿卿性命。
　　我們也不難看到這樣地實例，人家一出生就是落在了官宦人家或天生就是富二代，不用奮斗就能享受到財富帶給自己的榮華，中國首富的兒子說過：“我的優(yōu)勢就是有錢”。而大部分的人一落地就落在平民的家庭，有的更是落在貧困的家庭里，按哲學(xué)家的說法：人生而就是平等的?？蛇@里的不平等是顯而易見的，也就是說人的命運(yùn)是不同的，但是，我要說的是，人抗?fàn)幟\(yùn)的機(jī)會是平等的。
　　命好或天生就長得漂亮（尤其是女人），在社會上行走就有了資本，這只是你人生中用來邁出第一步的腳掌上的行頭罷了，因為你穿著金靴，別人穿著草鞋，漫長的人生說不定誰會走得更長遠(yuǎn)和有意義，條件的好壞只是天生而不是后天的，這就決定了人的命運(yùn)不會是天生就定下的。大家詳知龜兔賽跑的故事吧，它告訴我們的就是一個這樣的真理。
　　命運(yùn)在自己的手里，在自己努力的腳下。
　　說到這里，我們不能不說啥叫命運(yùn)，或者說是啥叫成功和失敗。
　　“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，能不能吹度？這就看你對成功與否的認(rèn)識了。其實，人生不必非得追求大富大貴，成名成家；但是，投桃會報李，過得隨心、是衣食溫飽的耕讀之家就夠了，有了如此坦蕩的認(rèn)識就不會怨天尤人了。
　　美國作家歐文·奧列佛爾的短篇小說《成功》給我們展現(xiàn)的故事就是說明了這個道理。當(dāng)年：四個剛剛走出大學(xué)校門年輕人，自信自己都比對方強(qiáng)，一定會在社會上成功，于是把各自僅有的一百英鎊存入銀行，待十五年后約定再見面，把這些錢連本帶利獎給公認(rèn)的成功者。
　　十五年中，當(dāng)初躊躇滿志的巴斯德勃爾幻想當(dāng)個文壇泰斗，可是，他為了自己家庭的溫飽而拼命地掙錢，自己的泰斗夢早已到了九霄云外。他自認(rèn)為自己沒有成功，是最大的失敗者，待約定聚會時，他不敢去，只有寫了封信寄過去。（這個想當(dāng)文壇泰斗的人拿出筆寫信時，自己的筆早已生銹）。因其他的三人都是社會上的頭面人物了，家財萬慣。當(dāng)他們接到巴斯德勃爾的信后卻改變了看法。
　　他的信如下（自己）：
　　有一個妻子——據(jù)我所知，是世界上最寶貴最可愛的妻子。
　　有四個孩子——都是最討人喜歡的。
　　有一個快樂的家——沒有比它更快活了。
　　按我們的收入方式，入能敷出（可以保證妻兒的溫飽）。
　　有奮斗精神——部分出于貧窮而更多地是出于謀生。
　　……
　　三個同學(xué)接到他的信后都感動地哭了，一致認(rèn)為他才是最大的成功者，因為他們雖然都是頭面人物，卻沒有自己幸福的家庭。
　　這個故事告訴我們，不要自認(rèn)為自己命運(yùn)不濟(jì)，其實，人的命運(yùn)的好壞不是靠金錢來衡量的，是靠自己內(nèi)心的感覺即幸福與否來甄別的。
　　不要怨恨命運(yùn)的不公，要有“沖破藩蘢飛彩鳳，打碎枷鎖走蛟龍”的氣勢和命運(yùn)抗?fàn)帲嬖诰陀写嬖诘牡缆贰?BR>　　安身立命又不能一生碌碌，努力了或者說是踏實地活過，就是自己一生最大的幸運(yùn)。