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孫過庭《書譜》原文、注釋和譯文（8）
（19）： 代〔1〕有《筆陣圖》〔2〕七行，中畫執(zhí)筆三手，圖貌乖舛〔3〕，點畫湮〔4〕訛〔5〕。頃見南北流傳，疑是右軍所制。雖則未詳真?zhèn)?，尚可發(fā)啟童蒙，既常俗所存，不藉編錄。至于諸家勢評，多涉浮華，莫不外狀其形，內(nèi)迷其理，今之所撰，亦無取焉。注釋： 【1】 代：本應(yīng)作“世”。因為避唐太宗李世民名諱，改為“代?！?br> 【2】 《筆陣圖》：傳為晉衛(wèi)夫人所作，王羲之書。 【3】 舛：違背。 【4】 湮：埋沒。 【5】 訛：錯誤。 世代相傳有《筆陣圖》七行，中間畫有三幅執(zhí)筆的手式，圖象謬誤不真，點畫模糊錯誤。近來在南北各地流傳，可能是王羲之的作品。雖然不能確定真?zhèn)危€可以啟發(fā)初學書法的兒童。既然一般人手中都有《筆陣圖》，就不再編錄在此文中。至于以前各書家對《筆陣圖》的評議，多數(shù)流于虛浮文飾，都是描述外面的形狀，沒有闡明內(nèi)在的道理。我現(xiàn)在撰述的文章，不采用這些評議。 （20）： 若乃師宜官〔1〕之高名，徒彰〔2〕史牒〔3〕；邯鄲淳〔4〕之令〔5〕范，空著縑〔6〕緗〔7〕。暨〔8〕乎崔、杜〔9〕以來，蕭、羊〔10〕已往，代祀〔11〕綿〔12〕遠，名氏滋繁?；蚣酢?3〕不渝〔14〕，人亡業(yè)顯〔15〕；或憑附〔16〕增價，身謝〔17〕道衰。加以靡〔18〕蠹〔19〕不傳〔20〕，搜秘將盡。偶逢緘〔21〕賞，時亦罕窺，優(yōu)劣紛紜，殆〔22〕難覦〔23〕縷〔24〕。其有顯聞當代，遺跡見存，無俟〔25〕抑揚，自標先后。注釋： 【1】 師宜官：漢代書法家。 【2】 彰：明顯，顯著。 【3】 牒：古代書寫用的木片或竹片。史牒：史冊。《晉書?隱逸傳?卒謐》：“伯夷去國，子推逃賞，皆顯史牒，傳之無窮。” 【4】 邯鄲淳：一名竺，字子叔，或作子淑。三國魏穎川人，魏文帝時為博士，給事中，精于古文，晉衛(wèi)恒《四體書勢》：“魏初傳古文者，出于邯鄲淳。”南朝梁袁昂《古今書評》：“邯鄲淳書應(yīng)規(guī)入矩，方圓乃成?！碧拼鷱垜循彙稌鴶唷妨泻惔竟盼模笞?、小篆、八分、隸書入妙品，謂其“八體悉之，師于曹喜，猶精古文，大篆、八分、隸書?！?br> 【5】 令：美好，善。令范：良好的典范。南朝梁蕭統(tǒng)《錦帶書十二月啟?夾鐘二月》：“成萬世之良規(guī)，實百年之令范。” 【6】 縑：雙絲的細絹。 【7】 緗：淺黃色的帛?？V緗：供書寫用的淺細絹，泛指書冊。唐代顏真卿《送辛子序》：“惜乎困于縑緗，不獲繕寫?！?br> 【8】 暨：到、至，魏征《十漸不克終疏》：“暨乎今歲，天災(zāi)流行?！?br> 【9】 崔、杜：崔瑗和杜度。 【10】 蕭、羊：指蕭思話和羊欣。蕭學書于羊，以隸書見長。羊則受書法于王獻之。（或以蕭為蕭子云，不合。）蕭思話（公元406—455年）蘭陵人，宋文帝元嘉中為青州刺史，后至散騎常侍、中書令、丹陽伊、郢州刺史。工行、隸、草書、南齊王僧虔《論書》：“蕭思話全法羊欣，風流趣好，殊當不減，而筆力恨弱。”南朝梁袁昂《古今書評》：“蕭詩話書走墨連綿字勢屈強，若龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕?！薄缎蜁V》謂蕭思活書：“風流媚好，殊不在羊欣下。”羊欣（公元370—442年）字敬元。泰山南城人，歷官中散大夫、義興太守等。王獻之外甥，嘗從舅學書，善隸、行、草書。范曄、蕭思話、王僧虔皆師其書。南朝齊王僧虔《論書》：“欣書見重一時，行、草猶善，正乃不稱?！蹦铣涸骸豆沤駮u》謂羊欣真書“一時絕妙?！?br> 【11】 祀：世、代。 【12】 綿：像絲綿那樣延續(xù)不斷。 【13】 籍甚：盛大、卓著?！妒酚?酈生陸賈列傳》：“陸生以此游漢廷公卿間，名聲籍甚?！? 【14】 渝：改變，違背 【15】 顯：傳揚。 【16】 附：依從。 【17】 謝：去世。 【18】 靡，碎爛，毀壞。 【19】 蠹：蛀蝕。 【20】 傳：流傳。 【21】 緘：封閉，此謂私下、私自。 【22】 殆：大概，幾乎。 【23】 覦：見。 【24】 縷：麻線。 【25】 俟：等待。 至于象師宜官名聲顯赫，只在史冊載有大名；邯鄲淳典范良好，不過在書卷上留個名聲，他們都沒有作品流傳。至于崔瑗、杜度、蕭子云、羊欣之后，在這漫長的年代里，出現(xiàn)很多名家。有些在當時已負盛名，經(jīng)久不衰，其人雖不在世，書法卻備受推崇；有的書家依附權(quán)勢抬高身價，人過世后，書法很少受人稱道。另外，有些書法作品因糜爛蠹蝕而不傳于后世，或被人搜刮無遺，偶然雖有被鑒賞的機會，但機緣很少，好壞混雜一起，幾乎難以辨別。當代聞名的書家，還有墨跡存世，不必憑借別人的褒貶，才能分辨出他們的高低。 （21）：
且六文〔1〕之作，肇〔2〕自軒轅〔3〕；八體〔4〕之興，始于嬴正〔5〕，其來尚〔6〕矣，厥〔7〕用斯弘〔8〕。但今古不同，妍質(zhì)懸隔，既非所習，又亦略諸。復有龍蛇云露〔9〕之流、龜鶴花英〔10〕之類，乍〔11〕圖真于率爾〔12〕，或?qū)懭稹?3〕于當年，巧涉丹青〔14〕，工虧翰墨〔15〕，異〔16〕夫楷式，非所詳焉。
注釋： 【1】 六文：指六書。指六種文字，即古文、奇字、篆書、隸書、謬篆、鳥書。 【2】 肇：開始，起始。 【3】 軒轅：傳說中的古代帝王黃帝的名字，據(jù)傳姓公孫，生于軒轅之丘，故名軒轅。建國于有熊，又號有熊氏。戰(zhàn)炎帝于阪泉，戰(zhàn)蚩尤于涿鹿，諸侯尊為天子，后人以之為中華民族的始祖，又傳漢字亦初創(chuàng)于軒轅之世。《史記?武帝本紀》：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。”南朝梁劉勰《文心雕龍?史傳》：“軒轅之世，史有倉頡，主文之職，其來久矣。”唐韋續(xù)《墨藪?五十六種書》：“黃帝時，因卿云作云書?！彼螐埦俊对企牌吆灐罚骸包S帝時，有臣沮涌、倉頡觀鳥跡以作文字，此文字之始也?！薄暗壑链淙秊橹?，有黃龍負圖而至，令侍臣寫之，以示天下，曰河圖書?！?br> 【4】 八體：指秦代八種不同用途的書體。東漢許慎《說文解字?敘》：“自爾秦書的八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。”一說指書史上八種主要的書體。說法不一。宋人周越《古今法書苑?序》：“自倉史逮皇朝，以古文、大篆、隸書、飛白、八分、行書、草書通為八體，附以雜書”。唐韋續(xù)《墨藪》：“又曰字有五易：倉頡變古文，史籀制大篆，李斯制小篆，程邈制隸書，漢代作章草是也。其八體者，更加刻符、摹印、蟲書、署書、殳書、傳信并大、小篆是也?！?br> 【5】 正：秦始皇姓嬴名政。 【6】 尚：久遠。 【7】 厥：它的。 【8】 弘：大。 【9】 龍蛇云露：皆為中國古代象形書體之名。龍書傳為庖犧氏時的古文字，六書之始。元鄭杓《衍極》：“太暤之時，龍馬負圖出于榮河，帝則之，畫八卦，以龍紀官，乃命飛龍朱襄氏造六書，于是始有‘龍書’”唐韋續(xù)《墨藪?五十六種書》：“蛇書，魯人唐綜，當漢、魏之際，夢龍繞身，寤而作之?！痹獎⒂卸ㄓ洝疤平K為‘唐綜’”，“夢龍”為“夢蛇”，黃帝時，因卿云作云書。唐徐堅《初學記》：“垂露書，如懸針而勢不遒勁，阿那若濃露之垂，故謂之‘垂露’?！?br> 【10】 龜鶴花英：一作“龜鶴芝英”，皆為中國古代象形書體之名。唐韋續(xù)《墨藪?五十六種書》：“帝堯陶唐氏因軒轅靈龜負圖作龜書”，“鶴頭書”與“偃波”皆詔版所用，漢家尺一之簡是也，亦名“鶴頭”，“芝英書，六國時各以異體為符信所制也?！?br> 【11】 乍：暫時、短暫。南朝齊孔稚圭《北山移文》：“乍回跡以心染，或先貞而后黷?！薄段倪x?張衡〈西京賦〉》：“將乍晚而未半,怵悼栗?！?br> 【12】 率爾：輕率?！稌x書?文苑傳?袁宏》：“謝尚時鎮(zhèn)牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江?！?br> 【13】 瑞：吉祥。 【14】 丹青：做顏料的丹砂和青雘，后泛指繪畫。 【15】 工虧翰墨：猶言“談不上翰墨工夫?！?br> 【16】 異：不同于。 況且“六書”的起源，可以追溯至上古黃帝；“八體”的興起，則始自秦始皇。距今歲月悠久，歷史作用巨大！但古今時代不同，妍麗和質(zhì)樸概念也不同，既然現(xiàn)今不用，就略去不談。還有龍書、蛇書、云書、垂露篆之流，龜書、鶴頭書、花書、芝英書之類，只是簡單地摹擬物象，或者圖寫吉祥圖像，和繪畫有關(guān)，與書法并無多大的關(guān)系，不能當作書法規(guī)范，因此很少討論 “六書”和“八體”。 |
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