北京盆景形成流派的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但實(shí)際上也有幾百年的歷史。明朝王世懋所著《學(xué)圃雜書》中說：“京師許多千歲家，見盆中一綠曹玉蝶梅，梅之極品。”清朝的《日下舊聞考》記載：“京師臘月即買牡丹、梅花、緋桃、探春諸花，皆貯暖室，以火烘之。” 康熙皇帝有兩首詠盆景的詩：《詠御制盆景榴花》和《詠盆中松》。到清朝后期，在借鑒外地盆景制作的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地的自然條件與民風(fēng)民俗，逐漸發(fā)展為梅花樁景、宮廷桂樹、石榴盆景、牡丹盆景等等，現(xiàn)在中山公園、頤和園等園林單位還保存了一些百年以上的桂樹、石榴樁景。
　　由于受到自然和社會(huì)諸種條件限制，北京盆景發(fā)展一直緩慢，1980年成立北京市盆景協(xié)會(huì)，特別是在舉辦了幾次全國(guó)性的盆景藝術(shù)作品展覽后，北京盆景才有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，并很快形成了自己的造型技法和藝術(shù)特色。
　　在造型方面吸取了南、北兩派之長(zhǎng)，以剪為主，以扎為輔，剪扎結(jié)合。布局上因材制宜，繁中求簡(jiǎn)，粗中有細(xì)，露中有藏，達(dá)到參差錯(cuò)落，統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一。側(cè)技多以橫技式出現(xiàn)，樹冠多作扇形或半圓形，以顯示雄偉剛勁的氣勢(shì)。
　　北京盆景學(xué)習(xí)和繼承了首都古典園林藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并由于受到中原文化的薰陶，因而其盆景藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)為敦厚穩(wěn)健，古雅質(zhì)樸。
　　常用樹種有：鵝耳標(biāo)、樸樹、荊條、華山松、鼠李、楓樹、榆樹、山植、檜拍、云杉等多達(dá)40余種。
　　常用石材有：斧劈石、砂積石、千層石、鐘乳石、雞骨石等。

　?。ň牛┱闩膳杈凹捌滹L(fēng)格

　　以浙江省杭州、溫州兩地為中心的浙派盆景，歷史悠久。宋朝吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中就曾寫道：“錢塘門外溜水橋、東西馬塍諸園皆植怪松異檜，四時(shí)奇花。精巧窠(ke-)兒多為蟠龍、飛禽、走獸之狀。”說明當(dāng)時(shí)的樹樁盆景在造型上已有相當(dāng)高的水平。王十朋的《巖松記》、明朝浙江人屠隆的《考磐余錄》、清朝杭州人陳淏子的《花鏡》等著作中，都有關(guān)于盆景藝術(shù)的記述，并且特別強(qiáng)調(diào)以畫意詩情入景。如《考磐余錄》在《盆玩箋》就以天目松為例，描繪其“結(jié)為馬遠(yuǎn)之欹斜詰曲，郭熙之露項(xiàng)攫拿，劉松年之偃亞層疊，盛子昭之拖拽軒翥等狀”。

　　按傳統(tǒng)劃分，杭州一帶的盆景屬江南派，采用棕絲和金屬絲蟠扎與細(xì)修精剪相結(jié)合的造型技法，逐步形成有別于江南其他各派的藝術(shù)風(fēng)格：以松、柏為主，尤其是五針?biāo)?，繼承宋、明以來“高干”、“合栽”為造型基調(diào)的寫意傳統(tǒng)，薄片結(jié)扎，層次分明。擅長(zhǎng)直干或三五株栽于一盆，以表現(xiàn)莽莽叢林的特殊藝術(shù)效果。對(duì)柏類的主干作適度的扭曲，剝?nèi)淦?，以表現(xiàn)蒼古意趣，并且善于用枯干枯枝與茂密的枝葉相映生輝，大有似入林蔭深處，令人六月忘暑的妙境。
　　樹種除松、柏外，其他雜木類和觀花、觀果、觀葉類共約100余種。

　?。ㄊ╅}派盆景及其風(fēng)格

　　閩派盆景以福建省的福州、泉州為中心；福州自古是“東南名城，八閩部會(huì)”；泉州古稱“溫陵”，植物種類繁多，資源豐富。兩地盆景具有悠久的歷史，源于兩家，盛于明清，精于近代，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，深受揚(yáng)、蘇、嶺南各派乃至日本盆景的影響，逐步形成了自己的風(fēng)格，這主要表現(xiàn)在對(duì)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)榕樹樁景的造型上。
　　福建地處亞熱帶，榕樹十分普遍，品種有小葉榕、白榕、紅榕。竹葉榕等。以葉小、干古、塊根懸露、樹態(tài)奇特為上品。閩派盆景因此以榕樹為盛，榕樹為秀，享有“榕樹獨(dú)傳”的美譽(yù)。在造型技法上吸取南、北兩派之長(zhǎng)，在采用蓄技截干、鹿角雞爪的同時(shí)，也講究樹干虬曲，扎片結(jié)頂。在對(duì)榕樹的加工方法上，利用榕樹的塊根、氣生根逐漸“提根”，形成“樹干”一體，使干與根合二而一，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：灑脫自然，飄逸多姿。

　　榕樹盆景