針灸療法既有一定的理論基礎(chǔ)，又有豐富的臨床實(shí)踐，具有操作簡便、適應(yīng)癥廣、療效迅速、價(jià)格低廉、安全無副作用五大優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極推廣、努力研究，使前人為我們留下的針灸醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)不斷發(fā)揚(yáng)光大，更加充實(shí)、完善，更好地為中國人民和世界人民服務(wù)。

（一）熱愛針灸醫(yī)學(xué)   樹立良好的醫(yī)德

大凡學(xué)習(xí)某一門學(xué)科，熱愛它是學(xué)好的前提。春秋時(shí)代大教育家孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睙釔劭梢宰詫W(xué)成才，并有較深造詣。

好的醫(yī)德，古今榜樣甚多。唐代孫思邈的《大醫(yī)精誠》便是典型之作，加拿大的白求恩、印度的柯棣華就是我們的楷模。

（二）掌握理、法、經(jīng)、穴、方、術(shù)

1．理    即中醫(yī)學(xué)及針灸醫(yī)學(xué)的基本理論。針灸醫(yī)學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，離不開中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論如陰陽五行、臟腑氣血、經(jīng)絡(luò)腧穴、辨證論治等等，這是學(xué)好針灸的基礎(chǔ)。

2．法    針灸治療大法，也即針灸治療原則和補(bǔ)虛瀉實(shí)的方法。病之宜針宜灸、或補(bǔ)或?yàn)a，均屬此類。針灸治法也有汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)八法，如清熱解表、通調(diào)腑氣、疏經(jīng)活絡(luò)、溫經(jīng)散寒、行氣活血、消腫止痛、補(bǔ)中益氣等等。這都是針灸治病的一些總的原則，必須正確掌握。對某一病癥，是針是灸，或是針灸并用；是補(bǔ)是瀉，還是補(bǔ)瀉兼施，對機(jī)體產(chǎn)生的作用也是有所區(qū)別的。相比之下，針刺偏于瀉實(shí)，艾灸偏于補(bǔ)虛。補(bǔ)申脈、瀉照海治療癲癇、多寐，以瀉陰補(bǔ)陽；而補(bǔ)照海、瀉申脈治療狂證、失眠，以瀉陽補(bǔ)陰。補(bǔ)合谷、瀉三陰交能墮胎，而瀉合谷、補(bǔ)三陰交卻能保胎。

3．經(jīng)    經(jīng)絡(luò)學(xué)說是針灸醫(yī)學(xué)的核心理論，對針灸療法的臨床實(shí)踐，具有更直接、更重大的指導(dǎo)意義。諸如經(jīng)絡(luò)的分類、作用、循行、起止、分布、交接以及與臟腑、組織器官的聯(lián)系等等，都必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

學(xué)醫(yī)必學(xué)經(jīng)絡(luò)、業(yè)醫(yī)必通經(jīng)絡(luò)。這是歷代醫(yī)家之明訓(xùn)?！鹅`樞·經(jīng)別》篇云：“十二經(jīng)脈者……學(xué)之所始，工之所止也?！彼巍じ]材《扁鵲心書》中說：“學(xué)醫(yī)不明經(jīng)絡(luò)，開口動手便錯(cuò)，不學(xué)無術(shù)，醫(yī)之過也。蓋經(jīng)絡(luò)不明，無以識病證之根源，究陰陽之傳變。昔人望而知病者，不過熟其經(jīng)絡(luò)故也?！泵鳌ゑR元臺也說：“十二經(jīng)脈之道……初學(xué)者必始于此，工之良者，亦止于而已?！笨梢?，學(xué)習(xí)針灸療法，決不是單純記幾個(gè)穴位能治什么病就萬事大吉了。那種“人身處處都是穴，無須通讀十四經(jīng)”的歪理邪說是大錯(cuò)特錯(cuò)的。

4．穴    穴位是針灸治病的物質(zhì)基礎(chǔ)，具體腧穴的歸經(jīng)、定位、穴性（包括特定穴性質(zhì)）、主治范圍以及刺灸方法等必須熟讀強(qiáng)記或者大體掌握，尤其以十大類特定穴最為重要。

5．方    在確立治療大法和定經(jīng)選穴的基礎(chǔ)上，按多種取穴方法（局部、鄰近、遠(yuǎn)端、三部、本經(jīng)、表里經(jīng)、同名經(jīng)、子母經(jīng)、交會經(jīng)、上下、左右、前后、特定穴、經(jīng)驗(yàn)等）處方。處方中要全面了解各經(jīng)、各部、各類腧穴的主治共性和特性，合理利用腧穴之間的協(xié)同作用，盡量避免穴位之間的拮抗性能。如此則能使處方少而精（單穴5個(gè)左右，雙穴2—3對，不可用穴海戰(zhàn)術(shù)），做到一把鑰匙開一把鎖或一把鑰匙開多把鎖，療效即快又好。用穴也切忌長期不變（易治病）和經(jīng)常更換（慢性痼疾）。經(jīng)常更換不利于觀察治療效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；長期不變則會導(dǎo)致局部組織損傷，病人局部組織對針刺的適應(yīng)性增強(qiáng)，耐針性增高，得氣緩慢，針感相應(yīng)減弱。

處方的內(nèi)容也不僅僅是選幾個(gè)穴，還應(yīng)包括左右（或雙穴）、針灸法、補(bǔ)瀉法、留針時(shí)間、施灸壯數(shù)等。

6．術(shù)    即刺灸操作技能。包括進(jìn)針方法、方向、角度、深淺、行針手法、刺激強(qiáng)弱、補(bǔ)瀉手法、各種施灸方法、各種傳統(tǒng)療法和新技術(shù)的運(yùn)用等。其中，苦練針刺基本功（指力和技巧）是十分重要環(huán)節(jié)。練針態(tài)度要端正，做到務(wù)實(shí)不務(wù)虛。先精于某一種針刺手法，再掌握更多的操作技能。

（三）遵循“聽、讀、寫、看、動、記”的學(xué)習(xí)方法

1．聽    多聽老師講解，多聽別人的見解，集思廣益，增強(qiáng)對針灸療法的理性認(rèn)識。

2．讀    多讀經(jīng)典條文和針灸歌賦，以讀促記。“高聲朗讀精神爽，深思熟慮意味多?！?/p>

3．寫  多寫讀書筆記，多做資料卡片，積累較多、較廣的信息。為不斷提高學(xué)習(xí)效果和寫作能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.看   多看老師示范操作。

5.動   多動手摸穴、點(diǎn)穴，勤練針刺手法和操作技能。

6.記   在上述聽、讀、寫、看、動的基礎(chǔ)上強(qiáng)化記憶。任何一種學(xué)習(xí)，都要做到耳到、眼到、口到、手到、心到。有關(guān)研究表明：靠聽能記憶40%，看能記80%，而親自動手實(shí)踐后便會留下永久的記憶。俗話說得好：“耳聽是虛，眼見為實(shí)”、“百聞不如一見，百看不如一干?！边@就是強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識的重要性。

在學(xué)習(xí)過程中，先有理論學(xué)習(xí)，繼而見習(xí)、實(shí)習(xí)是十分必要的，也是很科學(xué)合理的。只有將所學(xué)的理論知識與實(shí)際操作技能緊密結(jié)合起來，才能真正達(dá)到學(xué)以致用的目的。

（四）中西兩法結(jié)合，針灸藥物并用

在學(xué)習(xí)和運(yùn)用針灸療法的過程中，必須正確認(rèn)識針灸療法的實(shí)用價(jià)值，克服“針灸萬能或針灸無用”這兩種錯(cuò)誤偏向。

針灸療法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)關(guān)系密切，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的人體生理、解剖方面的知識必須重點(diǎn)學(xué)好。它有助于我們準(zhǔn)確取穴和安全操作。針灸治病涉及的面很廣，內(nèi)、外、婦、兒、五官疾病無所不涉。各科有關(guān)知識，特別是神經(jīng)系統(tǒng)方面的知識，對指導(dǎo)針灸診治疾病很有幫助。

古往今來，大凡醫(yī)道精深之名醫(yī)，都是既會針灸，又能藥治的。唐·《千金方》云：“經(jīng)曰：湯藥攻其內(nèi)，針灸攻其外，則病無所逃矣。方知針灸之功過半于湯藥矣！病有須針者，即針刺以補(bǔ)瀉之，不宜針刺，直爾灸之。若針而不灸，灸而不針，皆非良醫(yī)也。針灸不藥，藥不針灸，尤非良醫(yī)也。知針知藥，固是良醫(yī)。此言針灸與藥之相須也?！薄夺樉馁Y生經(jīng)》也強(qiáng)調(diào)針灸藥物并用?！夺樉木塾ⅰ芬舱f：“針灸藥因病而施者，醫(yī)之良也?！薄夺t(yī)學(xué)入門》稱：“古謂醫(yī)者必通三世之書，其一，黃帝針經(jīng)；其二，神農(nóng)本草；其三，歧伯脈訣。非是三者，不足言醫(yī)。”《針灸大成·注標(biāo)幽賦》云：“一針二灸三服藥。”二十世紀(jì)七十年代也流傳：“一根針、一把草，綜合治療不可少”。唯明代陳會《神應(yīng)經(jīng)》持相反意見：“內(nèi)經(jīng)言針而不灸，灸而不針。庸醫(yī)針而復(fù)灸，灸而復(fù)針。后之醫(yī)者，不明軒歧之道，針而復(fù)灸，灸而復(fù)針者有之。”《禁灸穴歌》云：“灸而勿針針勿灸，針經(jīng)為此嘗叮嚀，庸醫(yī)針灸一起用，徒施患者炮烙刑?！?/p>

穴位注射療法是針刺與藥物結(jié)合的產(chǎn)物，也要求我們能掌握一些常用中、西藥物的性能和主治作用，中藥制劑還要求熟知其歸經(jīng)，西藥制品更要了解配伍禁忌等。