與文為友，我手寫我口

金玉

內(nèi)容摘要：

寫作在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，占有很大的比重，是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。這樣才能與作文做朋友，自信、自然地表現(xiàn)生活，表達(dá)自己的真實(shí)情感。 

關(guān)鍵詞：

語(yǔ)言感受力  讀書厚度  作文材料  真情實(shí)感  多練多寫 

作文難寫,面對(duì)小小格子的作文本,腦里一片空白,如迷失在森林中,找不到出路一樣。這是絕大多數(shù)中學(xué)生的心聲，也是當(dāng)今中學(xué)生作文寫作的客觀現(xiàn)狀。但作文寫作又不可以等閑視之，它是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分,是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，可以說(shuō)，從某種程度上講，寫作能力就是語(yǔ)文能力。因此，在作文教學(xué)中就出現(xiàn)了這樣一種狀況：學(xué)生覺(jué)得作文不好寫，可還得無(wú)可奈何地寫，寫的每篇作文都是似曾相似，換湯不換藥。作文似乎成了食之無(wú)味棄之不甘的雞肋。 

要跟作文這個(gè)不太主動(dòng)的朋友做朋友，就必須做到以下幾點(diǎn)： 

一、提高語(yǔ)言的感受力 

語(yǔ)感是學(xué)生在長(zhǎng)期對(duì)各種語(yǔ)言作品反復(fù)體味的過(guò)程中習(xí)得的。語(yǔ)感能使學(xué)生主動(dòng)參與、自覺(jué)投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言情景中感悟到規(guī)律和意蘊(yùn)，并使語(yǔ)言規(guī)律和意蘊(yùn)成為他們自己的東西，進(jìn)而形成他們心靈中的一種積極、創(chuàng)造的力量。對(duì)學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)，是讓學(xué)生在各種聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫活動(dòng)中有強(qiáng)烈的作者、讀者角色意識(shí)。但是在教學(xué)的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的聽(tīng)、讀能力嚴(yán)重缺失。 

聽(tīng)，少得可憐，對(duì)優(yōu)秀的朗讀作品的忽略，這是現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題；讀，現(xiàn)在的學(xué)生大多在讀“啞口語(yǔ)文”，多是在默讀課文。聽(tīng)、讀在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感方面有著非常重要的作用，學(xué)生的能動(dòng)參與積極性發(fā)揮得怎樣，決定了學(xué)生的語(yǔ)言感受情況如何。學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、讀的訓(xùn)練能在腦中建立一種語(yǔ)感直覺(jué)、語(yǔ)言習(xí)慣，才能將有意識(shí)的語(yǔ)言知識(shí)、規(guī)則等變成無(wú)意識(shí)的感覺(jué)。在與作文交朋友過(guò)程當(dāng)中，就要去感受詞語(yǔ)，培養(yǎng)默契：每天做到讀半個(gè)小時(shí)，做到李陽(yáng)“瘋狂英語(yǔ)式”的大膽開(kāi)口朗讀；遇到好的文段、好的詩(shī)詞、好的句子、好的詞組不妨背起來(lái)，在心里慢慢品味；可以有目的地從現(xiàn)代化視聽(tīng)渠道中多聽(tīng)，如新聞聯(lián)播、環(huán)球45分鐘、好望角、地行、愛(ài)國(guó)主義影片展播等。在聽(tīng)、讀的實(shí)際訓(xùn)練中，把語(yǔ)言還原到一定語(yǔ)言環(huán)境和生活情境中加以模擬、演習(xí)和創(chuàng)造，進(jìn)而形成良好的語(yǔ)感能力。 

二、增加讀書的厚度 

讀書的厚度就是作文的深度。與文為友，讀書和作文的關(guān)系實(shí)在難以說(shuō)清，就像一枚硬幣的兩面，互為依存，不可分割。魯迅先生說(shuō)過(guò)的一段話或可作為注腳：“從前教我們作文的先生，并不傳授什么《馬氏文通》、《文章作法》之流，一天到晚，只是讀，做，讀，做；做得不好，又讀，又做。他卻決不說(shuō)壞處在哪里，作文要怎樣。一條暗胡同，一任你自己去摸索，走得通與否，大家聽(tīng)天由命。但偶然之間，也會(huì)不知怎么一來(lái)——真是‘偶然之間’而且‘不知怎么一來(lái)’，——卷子上的文章，居然被涂改的少下去，留下的，而且有密圈的處所多起來(lái)了?！?當(dāng)然，作文遠(yuǎn)非先生說(shuō)的那么簡(jiǎn)單和模糊。文學(xué)是對(duì)生活的集中反映，雖高于生活卻源于生活——生活才是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好老師，由此可知學(xué)習(xí)寫作應(yīng)以生活為內(nèi)容。但由于初中學(xué)生的生活經(jīng)歷不夠豐富，情感體驗(yàn)比較單純，就像小馬過(guò)河，只不過(guò)剛到腳踝，故而對(duì)復(fù)雜的生活內(nèi)涵、微妙的情感糾葛缺乏直接的體驗(yàn)。 

生活是解決“寫什么”的問(wèn)題。巧婦難為無(wú)米之炊，有米下鍋是寫作的前提，用來(lái)寫作的“米”就是生活。沒(méi)有人能脫離生活而存在。只有深入本質(zhì)的生活才能進(jìn)入作文，才是自己對(duì)生活的體驗(yàn)、感悟。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的思想會(huì)隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng)而日益成熟。但初中學(xué)生實(shí)在是等不及，需要提前支取，而提前支取的一個(gè)最好的辦法是讀書。讀書不僅是讀文字，讀故事，更是在和作者對(duì)話，進(jìn)而和自己對(duì)話，從這個(gè)角度講，讀書就是“讀腦”，讀別人的腦子，進(jìn)而豐富和砥礪自己的思想。 

自然環(huán)境海闊天空，社會(huì)生活瞬息萬(wàn)變，大千世界內(nèi)容豐富，初中學(xué)生靠直接體驗(yàn)所獲得的材料，只能是鳳毛麟角，顯然，現(xiàn)實(shí)生活和進(jìn)入作文的生活不是一回事，這就需要借助閱讀來(lái)大量補(bǔ)充。閱讀包括課內(nèi)外，而作為生活積累的閱讀，主要指課外閱讀。大量的課外讀物內(nèi)容廣博，知識(shí)豐富，經(jīng)驗(yàn)紛繁，自然現(xiàn)象和社會(huì)生活兼容，是前人生活成果的結(jié)晶，更是中學(xué)生寫作中可以填補(bǔ)自己的空白。讀過(guò)余秋雨、周國(guó)平、愛(ài)默生、里克爾等的文章的學(xué)生肯定會(huì)有這樣的感受：讀書能加速人的成熟。而人一旦對(duì)生活有了自己獨(dú)到的看法，作文也就自然與眾不同了，因此，讀書的厚度就是作文的深度。 

三、加厚作文的材料 

從學(xué)生的寫作心理過(guò)程分析，一般來(lái)說(shuō)學(xué)生看到題目，相關(guān)的材料呈現(xiàn)于腦際，然后將材料歸類梳理，根據(jù)題意分清主次，從中立意后決定取舍，形成提綱，才動(dòng)筆寫作。但學(xué)生囿于生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)積累不多，許多人往往無(wú)法根據(jù)題意去選取平時(shí)生活中的村料，從而感到自己想寫卻苦于言之無(wú)物，感到害怕，激不起寫作興趣。可見(jiàn)，積累豐富的寫作材料，是學(xué)生增強(qiáng)寫作興趣、提高寫作水平的關(guān)鍵。 

寫作離不開(kāi)生活，生活離不開(kāi)環(huán)境。豐富多彩的自然、社會(huì)環(huán)境與千變?nèi)f化的社會(huì)生活實(shí)踐是學(xué)生取之不盡、用之不竭的寫作源泉。但這只有靠觀察才能發(fā)現(xiàn)、掌握和積累，才能形成寫作的素材與題材。魯迅先生說(shuō)：“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察?！睆膶懽鞯慕嵌日f(shuō)，觀察就是有意識(shí)、有目的地自覺(jué)認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，從中獲得寫作的材料。觀察的過(guò)程，便是積累材料的過(guò)程。因此，初中學(xué)生要養(yǎng)成處處留心觀察的良好習(xí)慣，觀察自然界的萬(wàn)事、萬(wàn)物，觀察家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活，并把觀察所得、所知、所感的各種細(xì)微特征及時(shí)記錄、隨時(shí)積累。才會(huì)使材料越來(lái)越豐富，寫作時(shí)便能厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手地選擇材料，正確立意。 

許多同學(xué)總覺(jué)得生活很平淡，沒(méi)有什么可寫的素材。生活中從來(lái)就不缺少感人的事情，只是我們沒(méi)有用心去體會(huì)，其實(shí)不一定非要大事情才感人，只要認(rèn)真觀察、體會(huì)，用心感悟，生活中到處都有很好的題材。人的成長(zhǎng)變化往往是在一些不經(jīng)意的小事上反映出來(lái)的。而最能撩撥我們心弦的，也往往是一些小事。我們要善于選取有豐富內(nèi)涵、能感動(dòng)人的細(xì)小材料，以小見(jiàn)大，在平淡中見(jiàn)真情，于細(xì)微處見(jiàn)精神。 

四、體現(xiàn)自己的真情實(shí)感 

于漪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，盡管現(xiàn)在大家都在提倡創(chuàng)新和求異，但作文中有些精神的東西，是不必質(zhì)疑的，更是不可缺失的。這個(gè)精神的東西是什么呢?就是真情實(shí)感。但是，綜觀學(xué)生的作文，在抒情方面確實(shí)問(wèn)題不少。或無(wú)情可抒，蒼白單薄，或機(jī)械模仿，情感失真，或感情不夠健康。那么，怎樣才能寫出“真情實(shí)感”，怎樣才能寫好“真情實(shí)感”呢？ 

尋找本源，大膽寫“我”?，F(xiàn)在的學(xué)生作文存在兩大毛病：一是崇尚空談，二是不敢寫“我”。這就意味著這些作文勢(shì)必流于空而不真、華而不實(shí)。只有大膽寫“我”，才能做到“感情真摯”。這也是學(xué)生的“私人作文”(日記、隨筆、書信等)卻能表現(xiàn)出較高寫作水平的原因。由于寫了“我”，寫了我之所見(jiàn)所聞所感所思，以及種種喜怒哀樂(lè)，從而表現(xiàn)出最大的真實(shí)和可信。葉圣陶先生說(shuō)：“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，則必須合乎世理的真際，切合生活的狀況；假若有所感興，這當(dāng)是傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠(chéng)’。”假如能像葉老要求的那樣，把“求誠(chéng)”作為作文的第一要著，把不吐不快、一吐為快作為作文的興趣、動(dòng)力，并把從前那種被動(dòng)作文痛苦作文變?yōu)橹鲃?dòng)作文愉快作文，作文的現(xiàn)狀必將大大改觀。 

綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。要寫好真摯的感情，就必須綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式，起碼必須有記敘、描寫、抒情、議論四種。抒情自不待言。描寫，特別是細(xì)膩的心理描寫，對(duì)表達(dá)感情無(wú)疑也有直接的效果。適當(dāng)?shù)淖h論，能使所抒之情得到升華。高明的記敘，本身也是一種抒情方式，如朱自清的《背影》、魯迅的《藤野先生》，都沒(méi)有刻意地渲染感情，而是通過(guò)對(duì)事的記敘、對(duì)人物的追憶，字里行間自然而然地傾瀉出父子情、師生情。 

五、多練多寫增強(qiáng)語(yǔ)感 

以上所述的各種途徑均屬無(wú)形積累，儲(chǔ)存于大腦中，使用時(shí)不僅要再現(xiàn)、梳理、選擇，還得考慮文字表達(dá)，因此，要提倡練筆積累。葉圣陶先生說(shuō)：“寫作的歷練在乎多作。寫作和閱讀比較起來(lái)，尤其偏于技術(shù)方面，凡是技術(shù)，沒(méi)有不需要反復(fù)歷練的?！薄盀轲B(yǎng)成寫作的習(xí)慣，非多作不可；同時(shí)為適應(yīng)生活的需要，也非多做不可。寫日記、作讀書筆記、作記敘生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的文章，作抒發(fā)情思的文章，凡遇有需要寫作的機(jī)會(huì)決不放過(guò)，這也是必須做的?！币虼顺苏n內(nèi)訓(xùn)練，還應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成課外練筆的習(xí)慣，可以隨時(shí)隨地寫，長(zhǎng)短不限，久之便能加強(qiáng)語(yǔ)感，形成自覺(jué)的寫作要求，從而提高寫作的質(zhì)量。 

悲歡離合真生活，喜怒哀樂(lè)皆文章，要讓學(xué)生做生活的主人，做生活的觀察者、表現(xiàn)者和創(chuàng)造者。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言中讓學(xué)生與作文做朋友，并真正愛(ài)上作文，在寫作中更自信、更自然地表現(xiàn)生活，我手寫我口，自如地表達(dá)自己的真實(shí)情感。