|
問題
如何才能最好地處理極度的內(nèi)疚和無價(jià)值感?我的頭腦似乎永遠(yuǎn)也無法停止那些讓我煩惱的念頭。即使我在學(xué)習(xí)功課,頭腦也會尋找別的事情來阻止它的安寧。比如此刻,它幾乎使我確信我辜負(fù)了自己許下的神圣諾言。這是不是一個(gè)例子?我該不該擔(dān)心?如果我能的話,是否只要放下這些想法就可以了?還有就是恐懼,我害怕自己犯下某種“永恒的錯(cuò)誤”,或者給我所愛的人帶來麻煩。這些是不是也算?謝謝你的建議。
回答 你在問題里所描述的是Ego(小我)。 Ego需要你有內(nèi)疚和無價(jià)值感,以便把你困在它那限制性的過去和未來的世界里,而由它來掌控。 內(nèi)疚和責(zé)備是Ego的兩個(gè)主要控制策略,也是我們逃避活在真正責(zé)任里的方式。 如果我把自己的感受或生活中所發(fā)生的事怪到別人頭上,我就不必為自己負(fù)責(zé)。這是別人的錯(cuò)。如果我能使別人感到愧疚,那么就比較容易控制他們,讓他們?yōu)槲邑?fù)責(zé)。這不過是要控制他人,逃避自身責(zé)任的一個(gè)策略。 無價(jià)值感也一樣。如果你感到?jīng)]有價(jià)值,你就沒有自己的真正力量,這樣你就容易被控制。
在你小的時(shí)候,父母很微妙地使你覺得內(nèi)疚和無價(jià)值,從而限制并控制你。這并不是你父母設(shè)計(jì)出來的。很有可能他們是從自己的父母那里學(xué)來的,并把它用在了你身上。這會代代相傳,直到有人抗議而使他們醒悟過來。 要克服內(nèi)疚和無價(jià)值感,你需要把它們帶入全面覺知之內(nèi)。每當(dāng)內(nèi)疚升起,只要覺察即可。觀照它。表達(dá)它。但不要相信它。它并不是真相。 探索一下你自己都有哪些控制模式,以及有哪些逃避為自己負(fù)責(zé)的方式。這些東西非常微妙,所以你必須要非常細(xì)心,非常警覺。 這些模式只存在于頭腦的世界。它們在當(dāng)下時(shí)刻的真理實(shí)相中沒有一席之地。 讓自己越來越全然臨在是很有必要的。這會使你覺醒進(jìn)入更高的覺知層次。這是你免受內(nèi)疚和無價(jià)值的痛苦感受的避難所。它會開啟你進(jìn)入圓滿、愛與慈悲。它也賦予你鳥瞰的視角,使你能夠?qū)徱曀心阋郧八l責(zé)的愧疚和無價(jià)值感。它創(chuàng)造出一個(gè)安全、有愛和接納的環(huán)境,于其中內(nèi)疚、責(zé)怪、憤怒和受傷都可以被帶入覺知之光。 在我的工作坊和個(gè)案里,療愈這些傷痛、釋放這些來自過去的限制性信念和感受相對就很容易。我在我的書里對此也有詳細(xì)的闡述。 在你的問題里,你還提到了你的頭腦是如何不斷地制造新的問題和議題。就好像你剛療愈了一個(gè)問題,它會把一個(gè)新的問題帶到表面來打擾你剛剛建立的平和。 同樣也是Ego的表現(xiàn)方式。Ego的工作就是確保你不要離開它那頭腦的世界。它不想讓你覺醒和臨在。正如我在我的一本書中所說的,Ego會制造一千個(gè)問題,以便它可以找到一千個(gè)答案。它永遠(yuǎn)也停不下來。 唯一的出路是更加全然地進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻。你越臨在,看穿Ego的詭計(jì)就會越容易。那樣你就不再被欺騙了。 不要以任何方式跟Ego對抗。 只是觀察它試圖把你困在過去和未來當(dāng)中的方法即可??创┧?!它所使用的一個(gè)非常高明的計(jì)策,就是讓你許下“要臨在”的神圣承諾。承諾會使你陷入未來,這樣它就贏了,它就騙了你。沒有必要做任何承諾,哪怕是對神。所需要的只是輕柔地與當(dāng)下的存在復(fù)歸臨在。這是一刻接一刻地選擇。沒有承諾,只是簡單地選擇而已。此刻,你選擇臨在,還是選擇待在頭腦的世界,也就是那個(gè)記憶和幻想的虛幻世界? 看到Ego有多狡猾了嗎?Ego最喜愛的另一個(gè)詭計(jì)是對未來成就的許諾。還有什么比這更能把你帶離臨在的方法嗎?Ego還有一個(gè)詭計(jì)是通過惋惜、懊悔、責(zé)怪和罪惡感把我們困在過去。你犯了“永恒的錯(cuò)誤”,這個(gè)念頭就屬于這一類。 另外,我們都生活在一種永恒的錯(cuò)誤里。這個(gè)錯(cuò)誤就是你選擇待在頭腦的世界,而不是當(dāng)下時(shí)刻——神的世界。我們都犯了這個(gè)錯(cuò)誤。這并不意味著我們不能改正。但改正的唯一時(shí)間,就是當(dāng)下(NOW)。 與其通過悔恨把自己困在過去——這是Ego所希望的,還不如感激自己對這個(gè)錯(cuò)誤有覺察,并有機(jī)會去改正它。 選擇臨在,你就改正了這個(gè)錯(cuò)誤。 你不可能改變過去。你只能在當(dāng)下做出明智的選擇。而最明智的選擇就是臨在。這一選擇帶來的是“超越理解的祥和”。 但是絕不要譴責(zé)Ego。它只是在做自己的工作而已。把一切帶入覺知之光。認(rèn)可Ego以及所有的情感、思想、限制性的模式與信念,然后復(fù)歸臨在。 逐漸地,Ego會放松下來而讓你臨在。 |
|
|