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壽州循理書院碑刻舊拓
（一）
【壽州循理書院】
壽州循理書院位于壽縣城北，春申坊大寺巷內(nèi)老壽縣一中校址附近。明天啟二年(1622年)學(xué)正黃奇士建，明末毀于兵。清乾隆二年(1737年)修復(fù)，光緒三十一年(1905年)改辦壽州公學(xué)。民國十二年(1923年)后改辦壽縣第三中學(xué)、壽縣初級中學(xué)，現(xiàn)為壽縣一中。
《安徽省志·旅游志·石刻·報恩寺碑廊》
報恩寺碑廊位于壽縣城關(guān)報恩寺后院，壽縣博物館于1985年建立。建筑面積約520 平方米。共藏縣境內(nèi)的明、清及民國間的碑刻40余方，其中主要為拆遷壽縣第三中學(xué)碑廊移入的碑刻。安徽省書法家協(xié)會副主席司徒越為此作《遷碑記事》一文，并書丹刻石嵌于廓內(nèi)。
報恩寺碑廊中保存的歷代碑刻，具有重要的歷史和藝術(shù)價值。從歷史價值來看，若干碑文記載了壽縣歷史上發(fā)生的史事及一些著名歷史人物的活動。明正德九年（1514年）立《壽州重建忠肅王劉公廟碑記》，記述了五代末年南唐壽州清淮軍節(jié)度使劉仁贍在周師久困壽城之際“生抗國難、死勤王事”的事跡，與《五代史》所載相符。清光緒二十七年（1901 年）立《創(chuàng)建壽州公學(xué)記》，是一篇維新自強的佳作。文中痛斥封建士大夫“僅以詞章帖括相尚，罕能揆文奮武、并為一轍，以維邦本而御侵陵”，對農(nóng)工商礦之要，“其關(guān)系吾民生計者，......不復(fù)措意。”記文明載壽州公學(xué)的辦學(xué)宗旨為“舉凡中外所尚、歐美所專，皆一一切究而凌駕之，而非僅以規(guī)仿而摹擬為事”，體現(xiàn)了面向世界、自強自立的民族精神。光緒三十二年（1906年）所立《壽州公學(xué)捐款題名記》，記載了“政務(wù)院大臣、文淵閣大學(xué)士、翰林院掌院學(xué)士”州人孫家鼐“捐銀壹千兩”贊襄壽州公學(xué)一事。孫氏在戊戍時期主辦的京師大學(xué)堂是戊戍變法運動保留下來的唯一成果。八年后，又慨然解囊千金，資助邑里新學(xué)之舉，足見其關(guān)注教育事業(yè)、維新救國的精神。民國18年立《壽春方君旭初神道碑記》，記述了國民黨抗日名將方振武將軍早年的革命活動及其父方旭初當年會晤孫中山先生等的珍貴史料。
從藝術(shù)價值來看，碑廊薈萃了黃庭堅、趙孟頫、董其昌、楊繼盛、梁巘、張樹侯諸家墨跡，真、行、草、篆、隸各體咸備，可謂奇葩煥采、絢爛多姿?！吧焦鹊廊恕秉S庭堅《戲贈米元章》碑為行書橫幅，字大如拳，筆力雄健，鋒利爽截而富于彈性，形體舒展，大撇大捺，中宮緊縮而四維開張，頓挫明顯，節(jié)奏感強，有放縱不可端倪之態(tài)，在字體大小、布局謀篇等關(guān)系的處理上，也顯得跌宕灑脫，別具一格。此碑一式兩通，其一刻于清乾隆間，其二刻于道光間。據(jù)孫未齋（名克仿、號未齋，壽州人）道光刻碑跋文稱：“小黃梁聞山大命以書法偉，主講循理書院時得醅翁墨跡摹勒上石，拓者不絕，余恐剝蝕，復(fù)鐫之，置諸廓廡，以期不朽......”?！叭A亭門人”董其昌行草書《問政山歌》，瀟灑生動，疏朗秀逸；其草書條屏《士生一世》，結(jié)構(gòu)森然，圓勁蒼秀。世稱董氏書法“超越諸家，名聞中外”，于此可見一斑。梁巘草書《重修八蠟廟記》、《循理書院碑記》，氣勢酣暢流利，韻籍瀟灑飄逸，如碧梧翠竹，圓潤秀雅，清和宜人。梁巘家亳州，乾隆時舉人，曾任令四川巴東，晚年辭官回鄉(xiāng)后，又主講壽州循理書院，因此，其墨跡留壽頗多。常為梁勒石二刻工善揣梁書筆意，每鐫必經(jīng)其手，故石刻書法皆絕精，甚得梁書風神。
黃庭堅《戲贈米元章二首》
萬里風帆水著天，麝煤鼠尾過年年。
滄江靜夜虹貫月，定是米家書畫船。
我有元暉古印章，印刓不忍與諸郎。
虎兒筆力能江鼎，教字元暉繼阿章。
——四尺棉料宣紙，1975年春阿蚌手拓
趙孟頫《絕句六首·其四·句》
幽齋獨坐鳥聲樂，萬慮不干心地春。
——四尺棉料宣紙，1975年春阿蚌手拓
趙孟頫《選冠子二首·其一》
北隴耕云，南溪釣月，此是野人生計。
山鳥能歌，山花解笑，無限乾坤生意。
看畫歸來，挑燈閑眺，風景又還光霽。
笑人生、奔走如狂，萬事不如沉醉。
細看來、聚蟻功名，戰(zhàn)蛙事業(yè)，畢竟又成何濟。
有分山林，無心鐘鼎，誓與漁樵深契。
石上酒醒，山間茶熟，別有水云風味。
順吾生、素位而行，造化任他兒戲。
——60k白光連洋紙，1964年秋阿蚌手拓
壽州循理書院碑刻舊拓
（一）
【壽州循理書院】
壽州循理書院位于壽縣城北，春申坊大寺巷內(nèi)老壽縣一中校址附近。明天啟二年(1622年)學(xué)正黃奇士建，明末毀于兵。清乾隆二年(1737年)修復(fù)，光緒三十一年(1905年)改辦壽州公學(xué)。民國十二年(1923年)后改辦壽縣第三中學(xué)、壽縣初級中學(xué)，現(xiàn)為壽縣一中。
《安徽省志·旅游志·石刻·報恩寺碑廊》
報恩寺碑廊位于壽縣城關(guān)報恩寺后院，壽縣博物館于1985年建立。建筑面積約520 平方米。共藏縣境內(nèi)的明、清及民國間的碑刻40余方，其中主要為拆遷壽縣第三中學(xué)碑廊移入的碑刻。安徽省書法家協(xié)會副主席司徒越為此作《遷碑記事》一文，并書丹刻石嵌于廓內(nèi)。
報恩寺碑廊中保存的歷代碑刻，具有重要的歷史和藝術(shù)價值。從歷史價值來看，若干碑文記載了壽縣歷史上發(fā)生的史事及一些著名歷史人物的活動。明正德九年（1514年）立《壽州重建忠肅王劉公廟碑記》，記述了五代末年南唐壽州清淮軍節(jié)度使劉仁贍在周師久困壽城之際“生抗國難、死勤王事”的事跡，與《五代史》所載相符。清光緒二十七年（1901 年）立《創(chuàng)建壽州公學(xué)記》，是一篇維新自強的佳作。文中痛斥封建士大夫“僅以詞章帖括相尚，罕能揆文奮武、并為一轍，以維邦本而御侵陵”，對農(nóng)工商礦之要，“其關(guān)系吾民生計者，......不復(fù)措意。”記文明載壽州公學(xué)的辦學(xué)宗旨為“舉凡中外所尚、歐美所專，皆一一切究而凌駕之，而非僅以規(guī)仿而摹擬為事”，體現(xiàn)了面向世界、自強自立的民族精神。光緒三十二年（1906年）所立《壽州公學(xué)捐款題名記》，記載了“政務(wù)院大臣、文淵閣大學(xué)士、翰林院掌院學(xué)士”州人孫家鼐“捐銀壹千兩”贊襄壽州公學(xué)一事。孫氏在戊戍時期主辦的京師大學(xué)堂是戊戍變法運動保留下來的唯一成果。八年后，又慨然解囊千金，資助邑里新學(xué)之舉，足見其關(guān)注教育事業(yè)、維新救國的精神。民國18年立《壽春方君旭初神道碑記》，記述了國民黨抗日名將方振武將軍早年的革命活動及其父方旭初當年會晤孫中山先生等的珍貴史料。
從藝術(shù)價值來看，碑廊薈萃了黃庭堅、趙孟頫、董其昌、楊繼盛、梁巘、張樹侯諸家墨跡，真、行、草、篆、隸各體咸備，可謂奇葩煥采、絢爛多姿。“山谷道人”黃庭堅《戲贈米元章》碑為行書橫幅，字大如拳，筆力雄健，鋒利爽截而富于彈性，形體舒展，大撇大捺，中宮緊縮而四維開張，頓挫明顯，節(jié)奏感強，有放縱不可端倪之態(tài)，在字體大小、布局謀篇等關(guān)系的處理上，也顯得跌宕灑脫，別具一格。此碑一式兩通，其一刻于清乾隆間，其二刻于道光間。據(jù)孫未齋（名克仿、號未齋，壽州人）道光刻碑跋文稱：“小黃梁聞山大命以書法偉，主講循理書院時得醅翁墨跡摹勒上石，拓者不絕，余恐剝蝕，復(fù)鐫之，置諸廓廡，以期不朽......”?！叭A亭門人”董其昌行草書《問政山歌》，瀟灑生動，疏朗秀逸；其草書條屏《士生一世》，結(jié)構(gòu)森然，圓勁蒼秀。世稱董氏書法“超越諸家，名聞中外”，于此可見一斑。梁巘草書《重修八蠟廟記》、《循理書院碑記》，氣勢酣暢流利，韻籍瀟灑飄逸，如碧梧翠竹，圓潤秀雅，清和宜人。梁巘家亳州，乾隆時舉人，曾任令四川巴東，晚年辭官回鄉(xiāng)后，又主講壽州循理書院，因此，其墨跡留壽頗多。常為梁勒石二刻工善揣梁書筆意，每鐫必經(jīng)其手，故石刻書法皆絕精，甚得梁書風神。
黃庭堅《戲贈米元章二首》
萬里風帆水著天，麝煤鼠尾過年年。
滄江靜夜虹貫月，定是米家書畫船。
我有元暉古印章，印刓不忍與諸郎。
虎兒筆力能江鼎，教字元暉繼阿章。
——四尺棉料宣紙，1975年春阿蚌手拓
趙孟頫《絕句六首·其四·句》
幽齋獨坐鳥聲樂，萬慮不干心地春。
——四尺棉料宣紙，1975年春阿蚌手拓
趙孟頫《選冠子二首·其一》
北隴耕云，南溪釣月，此是野人生計。
山鳥能歌，山花解笑，無限乾坤生意。
看畫歸來，挑燈閑眺，風景又還光霽。
笑人生、奔走如狂，萬事不如沉醉。
細看來、聚蟻功名，戰(zhàn)蛙事業(yè)，畢竟又成何濟。
有分山林，無心鐘鼎，誓與漁樵深契。
石上酒醒，山間茶熟，別有水云風味。
順吾生、素位而行，造化任他兒戲。
——60k白光連洋紙，1964年秋阿蚌手拓
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