日德格

舊賦曰：日德有五日，甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌是也。其福要多，而忌刑沖破害，惡性官星，憎財(cái)旺，加臨會(huì)合，懼空亡而見魁罡，此數(shù)者乃格之大忌也。喜行身旺運(yùn)發(fā)福，大抵日德，主人性格慈善，日德若多，福祿豐厚，運(yùn)行身旺，大是奇絕。若有財(cái)官加臨，，別尋他格，正能免非橫之災(zāi)。若旺氣已衰，來克魁罡，其死必矣。或未發(fā)福，連至魁罡，亦生禍患。一脫于此，必能再發(fā)。
    古歌云：丙辰切忌見壬辰，壬戌提防戊戌臨。日坐庚辰畏庚戌，甲寅還且慮庚辰。
    補(bǔ)曰：此言四柱及運(yùn)行運(yùn)，不要見魁罡惡宿也。丙辰日主，忌見庚辰魁罡也。
    又曰：日德有殺喜身強(qiáng)，不喜財(cái)星官旺鄉(xiāng)。為性溫柔埸慈善，一生福壽喜非常。
    注曰：此格忌刑沖破害，京不要見官，會(huì)合空亡之地。喜行身旺，發(fā)福矣，如甲午壬申壬戌壬寅。若四柱中有財(cái)官，當(dāng)以別格論之，若行魁罡運(yùn)大忌。
    楠曰：日德格有五，甲寅、戊辰、丙辰、丙辰、壬戌日也。何以見其為德也？不考原委，不詢來歷，誤雙日德名之，此不是子乎中謬說乎？

日貴格

古歌曰：金遇豬雞且兔蛇，刑沖破害漫咨嗟。才臨會(huì)合方為貴，晝夜分之始乃佳。
    舊注曰：天乙貴人，甲戊兼牛羊之關(guān)。止有四日，丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日，最怕刑沖破害，及空亡魁罡。運(yùn)若行三合運(yùn)可發(fā)，如歲運(yùn)沖破害，則貴人生怒，反成其禍。經(jīng)云：崇為寶也。日生宜日貴，癸卯癸巳，夜生宜夜貴，丁酉丁亥，方始為貴。
    《鷓鴣天》云：丁亥無沖癸卯星，丁匡癸巳定豐盈。貴人會(huì)合官星顯，馬列門排富壽增。
     財(cái)滿庫，稟盈庭，清名標(biāo)寫得升騰。為人正直無私曲，稟性忠良如秤平。
    楠斷曰：日貴格，如甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)之類也。焉有斯理？雖曰天乙貴人，日主響亮此貴人之上，或作日貴，命其休咎。然貴人之說，名有數(shù)端，原取名之不據(jù)理出，即與憤丑日生小兒，諸多關(guān)殺，妄謬之說同。雖曰日主臨之，不財(cái)官印星，獨(dú)以貴人為主，甚為虛庭。且原六諸多貴人之說，只是飄空而立，不根理出，豈可信乎？六乙鼠貴格，亦同此例，謬說無疑也。

魁罡格

古歌云：壬辰庚戌庚辰日，戊戌魁罡四坐神。日上加臨重柱內(nèi)，運(yùn)行身旺作文臣。
    聰明果斷慈祥少，刑殺財(cái)官大可嗔。
    舊注曰：此四柱中，疊疊逢之。如甲寅年戊辰月庚辰日庚辰時(shí)，當(dāng)撐大權(quán)之命也。若四柱只有一位，疊疊沖之，則多值刑害，困窮而已運(yùn)行日主旺，發(fā)福百端，運(yùn)財(cái)官之運(yùn)，其禍立至矣。
    楠斷曰：魁罡格，取壬辰庚戌庚辰戊戌，臨四墓之地，取其為魁罡，能撐大權(quán)。并不以取交論，何以臨比墓之上就能掌握威權(quán)？此亦子平書之大謬也。

六壬趨艮格

《纂要》云：此格以六壬生寅時(shí)，并寅字多者，又謂之合祿格。壬祿在亥，寅與亥合，柱中不宜見刑沖破害，乃可掌大權(quán)也。運(yùn)行中則壞寅宇，則降字失職，亦能生災(zāi)豁竊盜之事。不要見亥字，故曰六壬趨艮，逢亥月者貧。
    古造如 壬寅 壬寅 壬寅 壬寅 方為大貴
    古歌云：壬喜逢寅庚喜辰，云龍風(fēng)虎越精神。支干重疊無沖破，知是清朝食祿人。
    又曰：壬日寅時(shí)火貴格，此為趨艮福非常。大怕刑站并克破，歲運(yùn)相逢有禍殃。
    楠斷曰：六壬趨艮，謂用寅中甲木，能合己土，為壬之官，謂用寅中丙火，能合辛金，為壬之印。是無中生有之說，吾恐謬也。大抵現(xiàn)前拱祿飛天祿馬之說，相為表里。此說尤非，故以謬名實(shí)際情況。

日祿歸時(shí)格

《喜忌篇云》日祿歸時(shí)沒官星，號(hào)日青云得路。
    舊注曰：此論歸祿格。要四柱中無一點(diǎn)官星，方用此格，號(hào)曰青云得路，最要日干生旺，兼行食神傷官之鄉(xiāng)，可發(fā)福。但歸祿格有六忌：一則刑沖。二則作合，三則倒食，四則官星，五則日月天元同，六則歲月天元同，犯此六忌，不可一例以為貴矣。若時(shí)支有祿，年月亦有謂之聚福歸祿，主大貴。如甲子、丙子、癸丑、壬子，此是張都統(tǒng)命，乃子多為聚福祿矣。
《四言獨(dú)步》云：日祿居時(shí)，青云得路。月令財(cái)官，遇之吉助。
    補(bǔ)曰：日祿居時(shí)者，蓋言甲乙日祿在寅卯時(shí)，丙丁日祿在巳午時(shí)，戊己日亦祿在巳午時(shí)，庚辛日祿在申酉時(shí)，壬癸日祿在亥子時(shí)是也。柱中無一點(diǎn)官星，則發(fā)科甲第，仕路通，故日青云得路。如月令有官，只以財(cái)官論，謂財(cái)官雙美格可也。遇祿時(shí)，則祿助身旺，可以勝此財(cái)官，故曰吉助，是言助官，非言財(cái)官助祿也。日忌見官星，何以日官助祿？觀《三車一覽》云：“歸祿只有七日，如乙日見卯時(shí)，是偏財(cái)格，丙日見癸巳時(shí)，是官顯露，辛日見丁酉時(shí)，是時(shí)上偏官格論也，此三日系歸祿格。”可見月令有財(cái)有官，只當(dāng)以財(cái)官論也，則如助謂祿助財(cái)非也。《格解》照舊書財(cái)官誠是。
    《纂要》支有祿最怕官星到。
    《元理賦》云：日祿歸時(shí)，見財(cái)則清高富貴。
    《四言獨(dú)步》云：庚日申時(shí)，透財(cái)歸祿。名利清高強(qiáng)比肩奪福。
    補(bǔ)曰：如日甲申時(shí)，乃干祿居申，時(shí)干透甲木為財(cái)星，非泛言年月二也。如此則登科第顯功名如拾芥，故曰名利高強(qiáng)。如年月干遇庚字為比肓，慢犯歲月同月日同之忌，必分財(cái)減祿，而奪福也。
    古歌云：福祿逢財(cái)名利全，干頭不忌透財(cái)源。身強(qiáng)無破平生好，大怕行來遇比肩。
    又曰：青云得路祿歸時(shí)，元命逢之貴且廳。四柱無沖官不于，少年平步年云梯。
    又曰：日祿居時(shí)格最良，怕官嫌殺喜身強(qiáng)。若見比肩分動(dòng)祿，刑沖破害最難當(dāng)。
    又曰：甲坐寅宮見虎鄉(xiāng)，祿星遙合主榮昌。運(yùn)中若見庚辛酉，露出官星起禍殃。
    又曰：時(shí)歸日祿祿興隆，切忌官星混在中。干頭帶合支帶破，少年獨(dú)步賽龍鐘。
    《鷓鴣天》云：甲乙相逢寅卯時(shí)，日干歸祿福查隨。財(cái)多旺處聲名顯，列絕休囚信有期。
    安社稷，定華夷，青云有路上天梯。登金步玉承恩寵，雁塔題名到鳳池。
    古賦云：日祿歸時(shí)，貴重為人所敬。此言女命，須見財(cái)方可。
   《捷馳千里馬》云：女遇傷官歸祿，遇之極吉。

六甲趨乾格

《星命綜宗》云：且如六甲日主，棰中要亥字多，乃為天門之位，為北胡之垣，甲木賴之長生，人以甲日生亥字多者，自然富貴矣，亦忌巳字沖之，又忌寅字，亦可作合祿。
    新安伯造戊辰 癸亥 甲子 乙亥
    補(bǔ)曰：觀此造有，則此格不忌財(cái)也。可見古歌有“歲運(yùn)若逢財(cái)旺處，官災(zāi)患難起來錄”之說，何也？蓋天干甲字多，忌見財(cái)，天干透緩，會(huì)印局不忌財(cái)，故早六甲趨乾，透印綬為佳。財(cái)見，位列名卿。又曰：“歲運(yùn)逢官財(cái)旺處，官星申子共來。”要忌喜何如，故曰忌喜能分，禍福自見。
    楠曰：六甲趨乾，謂亥乃天之門戶，謂甲日生臨如此，謂之趨乾。假如別日干生臨亥上，何以不謂之趨乾也？然天門亦西北之界，類天門之戶，豈可論入之禍福乎？此說是子平之大謬也。