埃里克森的人生八階段論

(2011-02-15 09:18:15)

標(biāo)簽： 雜談

分類(lèi)： 成長(zhǎng)

埃里克森的人生八階段論（一）

           埃里克森（E.H.Erikson，1902）是美國(guó)著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物。他認(rèn)為，人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識(shí)的形成和發(fā)展過(guò)程劃分為八個(gè)階段，這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過(guò)卻是由環(huán)境決定的，所以這個(gè)理論可稱(chēng)為心理社會(huì)階段理論。
       每一個(gè)階段都是不可忽視的。每個(gè)發(fā)展階段都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，埃里克森用危機(jī)表示每一發(fā)展階段的特征。對(duì)于發(fā)展轉(zhuǎn)折或是危機(jī)，有積極或消極的解決，積極解決有助于正常人格發(fā)展，加強(qiáng)自我。消極解決則削弱自我，影響人格正常發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)文化和環(huán)境起著重要的甚至是決定性的作用。

埃里克森的人生八階段論（二）

       埃里克森認(rèn)為，在每一個(gè)心理社會(huì)發(fā)展階段中，解決了核心問(wèn)題之后所產(chǎn)生的人格特質(zhì)，都包括了積極與消極兩方面的品質(zhì)，如果各個(gè)階段都保持向積極品質(zhì)發(fā)展，就算完成了這階段的任務(wù)，逐漸實(shí)現(xiàn)了健全的人格，否則就會(huì)產(chǎn)生心理社會(huì)危機(jī)，出現(xiàn)情緒障礙，形成不健全的人格。

階段 1: 年齡0～1歲， 發(fā)展危機(jī)：信賴(lài)－不信賴(lài)； 品質(zhì)：希望。
              積極--〉希望     消極--〉懼怕
     這一階段兒童最孤弱，對(duì)人依賴(lài)性最大。此時(shí)是基本信任和不信任的心理****期，因?yàn)檫@期間孩子開(kāi)始認(rèn)識(shí)人了，當(dāng)孩子哭或餓時(shí)，父母是否出現(xiàn)則是建立信任感的重要問(wèn)題。信任在人格中形成了希望這一品質(zhì)，它起著增強(qiáng)自我的力量。具有信任感的兒童敢于希望，富于理想，具有強(qiáng)烈的未來(lái)定向。反之則不敢希望，時(shí)時(shí)擔(dān)憂自己的需要得不到滿足。
      埃里克森把希望定義為：對(duì)自己愿望的可實(shí)現(xiàn)性的持久信念，反抗黑暗勢(shì)力、標(biāo)志生命誕生的怒吼。

階段2：年齡1～3歲， 發(fā)展危機(jī)：自律－羞怯和疑慮； 品質(zhì)：自我控制。
                   積極--〉自我控制和意志     消極--〉自我疑慮     
       這一階段兒童形成許多技能，他們學(xué)會(huì)走和交談，取自己想要的東西，控制大小便等。他可以自己"決定"做什么或不做什么，這時(shí)便發(fā)生了與父母意愿的****。這就要求父母對(duì)兒童的養(yǎng)育，一方面根據(jù)社會(huì)的要求對(duì)兒童的行為要有一定的限制和控制；另一方面又要給兒童一定的自由，不能傷害他們的自主性。父母對(duì)子女必須有理智和耐心。如果父母對(duì)子女的行為限制過(guò)多、懲罰過(guò)多和批評(píng)過(guò)多，就會(huì)使兒童感到羞怯，并對(duì)自己的能力產(chǎn)生疑慮。
    埃里克森把意志定義為：不顧不可避免的害羞和懷疑心理而堅(jiān)定地自由選擇或自我抑制的決心。

階段3：年齡3～5歲， 發(fā)展危機(jī)：主動(dòng)－內(nèi)疚； 品質(zhì)：生活目的。
                   積極--〉方向和目的     消極--〉自卑感     
       在這一時(shí)期如果幼兒表現(xiàn)出的主動(dòng)探究行為受到鼓勵(lì)，幼兒就會(huì)形成主動(dòng)性，這為他將來(lái)成為一個(gè)有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)。如果成人譏笑幼兒的獨(dú)創(chuàng)行為和想象力，那么幼兒就會(huì)逐漸失去自信心，這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里，缺乏自己開(kāi)創(chuàng)幸福生活的主動(dòng)性。當(dāng)兒童的主動(dòng)感超過(guò)內(nèi)疚感時(shí)，他們就有了目的的品質(zhì)。
       埃里克森把目的定義為：一種正視和追求有價(jià)值目標(biāo)的勇氣，這種勇氣不為幼兒想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制。

階段4：年齡6～11歲， 發(fā)展危機(jī)：勤奮－自卑；品質(zhì)：能力。
                   積極--〉能力     消極--〉無(wú)能   
        這一階段的兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育。學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會(huì)、掌握今后生活所必需的知識(shí)和技能的地方。如果他們能順利地完成學(xué)習(xí)課程，他們就會(huì)獲得勤奮感，這使他們?cè)诮窈蟮莫?dú)立生活和承擔(dān)工作任務(wù)中充滿信心。反之，就會(huì)產(chǎn)生自卑。另外，如果兒童養(yǎng)成了過(guò)分看重自己的工作的態(tài)度，而對(duì)其他方面木然處之，這種人的生活是可悲的。當(dāng)兒童的勤奮感大于自卑感時(shí)，他們就會(huì)獲得有能力的品質(zhì)。
       埃里克森說(shuō)：“如果他把工作當(dāng)成他惟一的任務(wù)，把做什么工作看成是惟一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，那他就可能成為自己工作技能和老板們最馴服和最無(wú)思想的奴隸?！?；“能力是不受兒童自卑感削弱的，完成任務(wù)所需要的是自由操作的熟練技能和智慧。”

 

階段5：年齡12～20歲，發(fā)展危機(jī)：自我同一性－角色混亂品質(zhì)：忠誠(chéng)。
              積極--〉誠(chéng)實(shí)     消極--〉不確定性（迷茫）
     這一階段的兒童必須思考所有他掌握的信息，包括對(duì)自己和社會(huì)的信息，為自己確定生活的策略。如果在這一階段能做到這一點(diǎn)，兒童就獲得了自我同一性或叫心理社會(huì)同一感。自我同一性對(duì)發(fā)展兒童健康的人格是十分重要的，同一性的形成標(biāo)志著兒童期的結(jié)束和成年期的開(kāi)始。如果在這個(gè)階段青少年不能獲得同一性，就會(huì)產(chǎn)生角色混亂和消極同一性。角色混亂指?jìng)€(gè)體不能正確地選擇適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的角色，消極同一性指?jìng)€(gè)體形成與社會(huì)要求相背離的同一性。
     這種統(tǒng)一性的感覺(jué)也是一種不斷增強(qiáng)的自信心，一種在過(guò)去的經(jīng)歷中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感（一個(gè)人心理上的自我）。如果這種自我感覺(jué)與一個(gè)人在他人心目中的感覺(jué)相稱(chēng)，很明顯這將為一個(gè)人的生涯增添絢麗的色彩。（埃里克森，1963年）
      埃里克森把同一性危機(jī)理論用于解釋青少年對(duì)社會(huì)不滿和犯罪等社會(huì)問(wèn)題上，他說(shuō)：“如果一個(gè)兒童感到他所處于的環(huán)境剝奪了他在未來(lái)發(fā)展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會(huì)環(huán)境。在人類(lèi)社會(huì)的叢林中，沒(méi)有同一性的感覺(jué)，就沒(méi)有自身的存在，所以，他寧做一個(gè)壞人，或干脆死人般的活著，也不愿做不倫不類(lèi)的人，他自由地選擇這一切?！?/font>

階段6：年齡20～24歲，發(fā)展危機(jī)：親密－孤獨(dú)； 品質(zhì)：愛(ài)。
              積極--〉愛(ài)的品質(zhì)     消極--〉混亂的兩性關(guān)系
     這一階段屬成年早期。該階段及以后的階段就沒(méi)有與弗洛伊德心理性欲發(fā)展的相當(dāng)時(shí)期。有建立了牢固的自我同一性的人才能與他人發(fā)生愛(ài)的關(guān)系，熱烈追求和他人建立親密的關(guān)系。只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)?span style="FONT-WEIGHT: bold">與他人發(fā)生愛(ài)的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這里有自我犧牲或損失，甚至有對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)的重大損失只有這樣才能在戀愛(ài)中建立真正親密無(wú)間的關(guān)系，從而獲得親密感。而一個(gè)沒(méi)有建立自我同一性的人，會(huì)擔(dān)心同他人建立親密關(guān)系而喪失自我。這種人離群索居，不與他人建立密切關(guān)系，從而有了孤獨(dú)感。
      埃里克森把愛(ài)定義為壓制異性間遺傳的對(duì)立性而永遠(yuǎn)相互奉獻(xiàn)。

階段7：年齡25～65歲，發(fā)展危機(jī)：繁殖-停滯（撫育后代－自我關(guān)注）；品質(zhì)：關(guān)心他人
              積極--〉關(guān)心的品質(zhì)     消極--〉自私自利
      這一階段屬于成年期，一個(gè)已由兒童變?yōu)槌赡耆?，變?yōu)楦改?，建立了家庭和自己的事業(yè)的時(shí)期。如果一個(gè)人很幸運(yùn)地形成了積極的自我同一性，并且過(guò)著充實(shí)和幸福的生活，他們就試圖把這一切傳給下一代或直接與兒童發(fā)生交往，或生產(chǎn)和創(chuàng)造能提高下一代精神和物質(zhì)生活水平的財(cái)富。生育感有生和育兩層含義，一個(gè)人即使沒(méi)生孩子，只要能關(guān)心孩子、教育指導(dǎo)孩子也可以具有生育感。反之沒(méi)有生育感的人，其人格貧乏和停滯，是一個(gè)自我關(guān)注的人，他們只考慮自己的需要和利益，不關(guān)心他人（包括兒童）的需要和利益。
       在這一時(shí)期，人們不僅要生育孩子，同時(shí)要承擔(dān)社會(huì)工作，這是一個(gè)人對(duì)下一代的關(guān)心和創(chuàng)造力最旺盛的時(shí)期，人們將獲得關(guān)心和創(chuàng)造力的品質(zhì)。

階段8：年齡65～死亡，發(fā)展危機(jī)：自我整合－失望； 品質(zhì)：智慧。
              積極--〉智慧的品質(zhì)     消極--〉失望和毫無(wú)意義感
      這一階段屬成年晚期或老年期。這時(shí)主要工作都差不多已經(jīng)完成，是回憶往事的時(shí)刻。前面七個(gè)階段都能順利度過(guò)的人，具有充實(shí)、幸福的生活和對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，他們有充實(shí)感和完善感，懷著充實(shí)、欣慰的情感向人間告別。這種人不懼怕死亡，在回憶過(guò)去的一生時(shí)，自我是整合的。而過(guò)去生活中有挫折的人，在回憶過(guò)去的一生時(shí)，則經(jīng)常體驗(yàn)到失望，因?yàn)樗麄兩钪械闹饕繕?biāo)尚未達(dá)到，過(guò)去只是連貫的不幸。他們感到已經(jīng)處在人生的終結(jié)，再開(kāi)始已經(jīng)太晚了。他們不愿匆匆離開(kāi)人世，對(duì)死亡沒(méi)有思想準(zhǔn)備。
      老年人對(duì)死亡的態(tài)度直接影響下一代兒童時(shí)期信任感的形成。因此，第8階段和第1階段首尾相聯(lián)，構(gòu)成一個(gè)循環(huán)或生命的周期。
       埃里克森把智慧定義為：以超然的態(tài)度對(duì)待生活和死亡。