□朱燕楠

　　清代書壇早期，元明正統(tǒng)帖學(xué)承襲前代，一直居于主流；然而從清中葉始，帖學(xué)呈式微之勢(shì)，地位逐漸被碑學(xué)所取代。隨著碑學(xué)的振興，原本因崇帖學(xué)而受到壓抑的篆隸書也重新獲得各書家的厚愛(ài)。清代中期以后的書家?guī)缀醵剂?xí)篆隸書，何紹基就是當(dāng)時(shí)極具影響力的一位。

　　何紹基幼年貧苦，寄寓舅家，后因父親舉中進(jìn)士，隨父母北上，在京師讀書積學(xué)。盡管少年何紹基以出色的才華得到了阮元等人的賞識(shí)，但科舉之路并不順利，為官僅十余年便因言事罣吏議而被罷官。罷官后回湖南執(zhí)教書院，刊經(jīng)修志，其書法藝術(shù)的輝煌成就亦是在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)造的。

　　何紹基的書法最早受家學(xué)熏陶，習(xí)顏真卿取其橫平豎直，習(xí)歐陽(yáng)詢?nèi)∑涑练€(wěn)峭拔。后溯源秦漢六朝篆隸，得其古拙趣味；又取法北朝碑版，參真楷之緒?？芍^取各家之長(zhǎng)，熔鑄一器，形成獨(dú)具特色的個(gè)人風(fēng)格。

　　此處的《臨鄭固碑》屏為何紹基隸書作品中的佳作，紙本，縱138.3厘米，每屏橫35厘米，現(xiàn)藏于浙江省博物館[微博]。通篇體勢(shì)嚴(yán)謹(jǐn)，筆法穩(wěn)健，敦厚蒼勁，雄厚古樸又不乏幾分雅趣。何紹基以“懸臂回腕執(zhí)筆”著稱，這一執(zhí)筆法恰為一種適合篆隸書意的執(zhí)筆姿勢(shì)。在長(zhǎng)線條的運(yùn)行中，有意無(wú)意的晃動(dòng)與頓挫形成了線條的斗顫與澀筆，改變了固有的點(diǎn)畫形象。有的點(diǎn)畫如巨石當(dāng)頭，有的點(diǎn)畫如蘭葉輕拂。因其腕肘懸空，運(yùn)筆時(shí)筆筆俱到。然而也有缺陷，這一技法的運(yùn)用有賴于良好的體力，故何紹基早年多佳作，晚年則不免力不從心，既而顫筆大量出現(xiàn)。在《臨鄭固碑》中就有諸多顫筆的痕跡，特別是在掠筆、橫筆等筆畫中非常明顯。正如我們所知，清中葉之后的書壇多用生宣紙和羊毫筆，生宣比熟宣更易出現(xiàn)多變的效果；羊毫軟且吸水量大，但力度需書家適度拿捏。何氏以其特殊的執(zhí)筆法，輔之以長(zhǎng)鋒羊毫、生宣紙，筆畫常平推到底，故時(shí)多顫筆，產(chǎn)生遲澀效果。又賦予點(diǎn)畫圓潤(rùn)含糊或蒼潤(rùn)奇崛之感，極富金石氣，與墨色的燥潤(rùn)枯濕相得益彰。然而其晚年諸多書跡中不少顫筆則是因體力不支失于掌控所致，并非何氏想要追求的藝術(shù)效果，正如其咸豐九年(1859年)的日記云：“興已佳而腕尚未健，真老態(tài)耶？”其隸書字形多扁，起筆易方筆為圓筆，一字中一組橫畫常形成平行線，使整體結(jié)構(gòu)奇中見穩(wěn)且結(jié)字有疏密變化。在這組作品中，結(jié)體疏落大方，字形大小搭配嚴(yán)謹(jǐn)，又輔以墨色輕重濃淡，整幅作品的節(jié)奏有時(shí)遲澀，有時(shí)則流暢清晰富有節(jié)奏點(diǎn)畫，成功化解全篇?dú)夥眨棺髌凡恢论杖?，厚重中有空靈。

　　何紹基一生好古、學(xué)古，不僅在篆隸書領(lǐng)域成就卓然，行楷書也獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格。其審美特色主要表現(xiàn)在崇尚古拙，講求真氣流貫，重骨輕姿，尚典雅莊正。其碑學(xué)的藝術(shù)特色也暗合另一位碑學(xué)大家鄧石如所總結(jié)的“疏可走馬、密不透風(fēng)”之說(shuō)。何紹基在創(chuàng)作上全面實(shí)踐碑學(xué)主張，以其獨(dú)具特色的書法風(fēng)貌豐富了碑學(xué)實(shí)踐。在學(xué)書的數(shù)十年間，他做過(guò)許多舍易求難之事，曾于嚴(yán)冬冒雪拓碑，又于晚年晨課隸書不斷，所臨《張遷》諸碑多至百通以上。此做法猶如他的人品一般，踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　何紹基(1799-1873)，字子貞，號(hào)東洲居士，晚號(hào)蝯叟、猿叟，另有黑女庵主、耜真、九子山人、閩黔粵蜀使者等齋號(hào)，湖南道州(今道縣)人。道光十六年(1836年)進(jìn)士，曾官翰林院編修、提督四川學(xué)政等。著有《說(shuō)文段注駁正》《東洲草堂詩(shī)集》《東洲草堂文鈔》等。