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清代鄭板橋當知縣時嘴上常常念叨“難得糊涂”。可實際上，從他“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的詩句中，就能感覺到他沒有半點兒糊涂或不作為。他心中時刻惦記民生疾苦，就連竹葉沙沙作響，都感覺像是庶民百姓的啼饑號寒，夜里睡不安生。浸透著對百姓關切之情的板橋詩句，也在對今天不作為、亂作為、不會作為的官員敲響警鐘。前蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫曾說過，“當權力成為一種負擔，它就會穩(wěn)于泰山；而當權力成為一種享受時，那么一切也就完了”，這足夠讓那些陶醉在權力中的不作為官員以警醒。 “為官不易”當有所作為。為官者手中的權力，是用來為民謀福祉的。明知為官來之不易，又為何“只想新點子、出新招，不想調(diào)查研究、科學決策；只想出政績、創(chuàng)新高，不想撲下身子狠抓落實；只想個人升遷、當官發(fā)財，不想群眾的利益和冷暖疾苦；只想保平安、守攤子，不想創(chuàng)新發(fā)展爭創(chuàng)一流呢？”說到底，就是“不求無功、但求無過，不妨礙當官、不影響進步”的“混日子保平安”思想在作怪。 也有消極的人會說，中國上下五千年，官場的秘訣就是一個“推”字。事不關己、高高掛起，“不找事、不犯事、不理事、不成事”就是為官之道。豈不知，單位與部門之間應承了這句話，學會了推諉扯皮，領導與下屬之間閃爍其詞，遇到問題就繞開撇清，生怕丟掉了自己的“烏紗帽”。且問，當官不為民做主，何不回家賣紅薯？ “為官不易”不能“為官不為”。作為黨員干部特別是領導干部首先要牢記黨的宗旨，就是要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。就是要始終把群眾之所想、所盼、所望作為工作和施政的努力方向，切實為群眾排憂解難。此外，要以中央八項規(guī)定精神為切入點，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，徹底對“作風之弊”和“行為之垢”來一次大掃除，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。“為官有為”，就是把一切“為了群眾”當作為官從政的出發(fā)點和落腳點，以“敢啃硬骨頭，敢于涉險灘”的勇氣和豪氣，切實履行好行業(yè)職能和崗位職責，增強責任與擔當，做到勇于作為、敢于作為、大膽作為。 唯有如此，為官者才能向新總書記所強調(diào)的那樣：“守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗?！?/span>(作者：朱波) |
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