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推拿之中的推就是按摩，拿就是開(kāi)關(guān)，民間又叫開(kāi)鎖，在治療因各種原因引起的昏厥之患者中顯得至關(guān)重要，一個(gè)瀕于死亡氣絕之人，經(jīng)會(huì)開(kāi)鎖的推拿師一看患者就知道哪把鎖閉塞，應(yīng)該先從哪把鎖開(kāi)起，經(jīng)他一推拿，患者就會(huì)張口出氣，起死回生了，你說(shuō)他神嗎？并不神，這樣的推拿師是是待得到了真?zhèn)鞯摹９Ψ驅(qū)W到家了。辯證出效果，實(shí)踐出真知。在這里關(guān)鍵是開(kāi)鎖，先開(kāi)哪把鎖至關(guān)重要，舉足輕重。為了讓這一絕技發(fā)揚(yáng)光大，現(xiàn)把此不傳之秘法公開(kāi)，期望為更多的人造富。 第一、 開(kāi)啟青龍鎖的方法：患者坐臥皆可，醫(yī)者站立患者背后，兩足分開(kāi)，取站立式 第三、四把鎖為返魂鎖 第五、六把鎖為紫金鎖：位于臍下兩側(cè)腹直肌下端，相當(dāng)于足陽(yáng)明胃經(jīng)之外陵與大巨穴之間。左右各一把，民間稱為吊筋的便為此鎖。 開(kāi)啟紫金鎖的方法：開(kāi)啟紫金鎖時(shí)需由旁人扶起患者，使腹部肌肉松馳，醫(yī)者面向患者站馬步樁，一手扶住患者腰背部，另一手四指并攏微屈，用食指指?jìng)?cè)順勢(shì)向上兜起，拇指與食指同時(shí)拿住吊筋，用力擰動(dòng)，順氣而開(kāi)。 第七、八把鎖為白虎鎖------位于大腿根部，腹股溝內(nèi)側(cè)端直下三寸大筋處。左右各一把，分前中后三關(guān)，大筋為中鎖，中鎖前開(kāi)一寸為前鎖，后開(kāi)一寸為后鎖。有的民間醫(yī)生把白虎鎖前中后三關(guān)稱為前溝、中溝、后溝，也有稱上馬、大筋、下馬的。按解剖位置分，白虎鎖前中后三關(guān)分別為前溝即大腿前面肌肉群的縫匠肌{中段}，中溝即內(nèi)側(cè)肌肉群的{內(nèi)收肌與股薄肌}，后溝即后面肌肉群{半腱肌與半膜肌}。 開(kāi)啟白虎鎖的方法：患者坐或臥皆可，醫(yī)者面向患者，站丁字樁或馬步樁，一手握住患者小腿部或國(guó)窩處。使患者大腿成外展姿勢(shì)，另一手在患者大腿根部用手法，捏住中溝，前溝，后溝所屬的肌肉組織，分別施以手法。白虎鎖與返魂鎖一樣，鎖中有鎖，即前、中、后三關(guān)，必須先開(kāi)啟三關(guān)中的中鎖{中溝大筋}依次再開(kāi)前鎖與后鎖。 第九把鎖為總鎖：位于前后陰之中點(diǎn)，相當(dāng)于會(huì)陰穴處，民間醫(yī)生多稱為半把鎖。 開(kāi)啟總鎖的方法：開(kāi)總鎖采用食指掐法，患者仰臥，醫(yī)者站在患者的右側(cè)，左手掌放在患者下腹部關(guān)元穴處并向下擠壓，與此同時(shí)，用右手食指指腹于會(huì)陰穴處向上頂掐，緩慢用力到一定程度時(shí)維持1---2分鐘即可。 總鎖，民間推拿醫(yī)生極為重視，認(rèn)為這把鎖是“生死鎖”‘‘救命鎖’，不是極危重患者，此鎖不易關(guān)閉，一般平時(shí)推拿中也不隨便開(kāi)總鎖。只在前八把鎖開(kāi)齊，患者仍無(wú)轉(zhuǎn)機(jī)，不開(kāi)口也不動(dòng)彈，垂危之際，萬(wàn)不得己才開(kāi)啟此鎖，有救無(wú)救在此一舉。 這就是民間點(diǎn)穴推拿療法秘而不傳的“九把鎖”。其中前四把左右各一把，共八把，加上總鎖一把，號(hào)稱人體九把鎖。這九把鎖是人體功能活動(dòng)中一種無(wú)形的特殊關(guān)卡。民間醫(yī)生多夸大其神秘性，說(shuō)法多有不同，但是，手法都是一樣的。 九把鎖就是人體因各種原因昏厥之后，醫(yī)者選擇上述幾個(gè)部位中的一個(gè)或多個(gè)施以適當(dāng)?shù)氖址?，使患者?dāng)即復(fù)蘇，鎖不開(kāi)則患者危重，甚至死亡。九把鎖多在臨床上用于治療因跌打損傷而突然昏厥，不省人事，兩手握固，牙關(guān)緊閉，脈象有力，肢體強(qiáng)痙，邪盛氣實(shí)的閉證相當(dāng)有效。特別是傷科疾病應(yīng)用廣泛。也用于某些痧癥{如中署，暈厥等}及溢死{吊頸}氣絕之治療。推拿醫(yī)生認(rèn)準(zhǔn)病情，從何下手，先開(kāi)何鎖自有決斷，不一定把九把鎖都要打開(kāi)，先后次序而各有別。大體說(shuō)來(lái)，頸強(qiáng)直，牙關(guān)緊閉，口噤不開(kāi)，胸腹氣悶，多開(kāi)青龍鎖與紫金鎖{一、二、五、六把鎖}，俗話說(shuō)：“吊筋一兜，病人開(kāi)口”。牙關(guān)緊閉，口不能言者，必開(kāi)紫金鎖。肢體強(qiáng)痙兩手握固，胸腹煩悶，身熱肢涼，應(yīng)開(kāi)返魂鎖與白虎鎖{三、四、七、八把鎖}具體的說(shuō)，就是氣血阻于何處，應(yīng)先從何處開(kāi)鎖，哪側(cè)氣血受阻，先開(kāi)哪側(cè)鎖，有的患者則應(yīng)從下往上開(kāi)鎖{如吊頸患者}。一般開(kāi)關(guān)都以推拿同時(shí)進(jìn)行，邊推邊開(kāi)，推拿結(jié)合，直至病人復(fù)蘇。無(wú)論閉證，痧癥，只要病人開(kāi)了口，肢體活動(dòng)恢復(fù)了就算達(dá)到了目的，也標(biāo)志著人體氣血通道己開(kāi)通，表示全身各鎖都己打開(kāi)了。 至于總鎖，民間推拿醫(yī)生極為重視，認(rèn)為它是“生死鎖”，“救命鎖”，不是極危重患者，此鎖不易閉塞，一般平時(shí)推拿中也不隨便開(kāi)此鎖。只是在八 把鎖開(kāi)齊，病無(wú)轉(zhuǎn)機(jī)，患者仍不開(kāi)口，也不見(jiàn)動(dòng)彈，垂危之際，萬(wàn)不得己才開(kāi)此鎖，有救無(wú)救在此一舉。 推拿開(kāi)鎖最好在室內(nèi)進(jìn)行，溫度適宜，空氣應(yīng)流通。不應(yīng)在外當(dāng)風(fēng)處，以免復(fù)遭外邪侵襲。施力強(qiáng)度，視病情輕重及患者忍受的程度而定，原則上應(yīng)輕重適宜，用力均勻。推拿最好直接在體表進(jìn)行，隔衣開(kāi)關(guān)有時(shí)部位拿不準(zhǔn)，指力也達(dá)不到要求，特別是返魂、白虎四鎖各三關(guān)，只要一關(guān)末開(kāi)啟，此鎖仍然關(guān)閉。開(kāi)鎖的時(shí)間除總鎖頂掐時(shí)間1—2分鐘外，其他各鎖應(yīng)在瞬間內(nèi)完成，時(shí)間過(guò)久有傷穴位及組織，開(kāi)啟應(yīng)一次開(kāi)啟，不得反復(fù)擒拿。小兒多以家屬抱在身上，坐臥皆可，力求舒服自然。 開(kāi)鎖有它的禁忌癥，臨床上遇到口開(kāi)目合，手撒肢冷，神迷冷汗，二便自遺，脈微欲絕，元?dú)馓摌O之脫癥，陰癥傷寒{民間稱辦為“傷寒挾色”}之痹縮癥，以及中毒及大出血后休克患者，則禁用手法開(kāi)鎖，切記。 九把鎖是疏通人體機(jī)能活動(dòng)的一種特殊關(guān)卡，與經(jīng)絡(luò)有密切的關(guān)系，從十五經(jīng)脈的角度來(lái)看，青龍鎖是手三陽(yáng)經(jīng)必經(jīng)之處，反魂鎖是手三陰經(jīng)必經(jīng)之處，紫金鎖是足三陽(yáng)經(jīng)必經(jīng)之處，白虎鎖是足三陰經(jīng)必經(jīng)之處，而總鎖則是任、督、沖三脈循行起始之處。由此看來(lái)，九把鎖是人體經(jīng)絡(luò)循行的樞紐，是氣血循行的要道，“鎖”開(kāi)則經(jīng)絡(luò)疏通，氣血流暢，病人復(fù)蘇，“鎖”不開(kāi)則氣滯血凝，病人危亡。 祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人之一身莫不由氣血滋養(yǎng)，而氣血之所以能在人體循環(huán)不息，主要是借助于經(jīng)絡(luò)循行，經(jīng)絡(luò)通行的要道一旦受阻，即鎖閉，則氣血運(yùn)行失常，形成氣滯血瘀，引起疾病，氣為血之帥，血為氣之母。鎖閉則氣先閉，氣不行則血凝。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)看，昏厥病人則是由于全身微循環(huán)障礙造成的，開(kāi)鎖實(shí)質(zhì)上是開(kāi)啟氣門，疏通微循環(huán)，氣行則血行，經(jīng)絡(luò)得以疏通，則人體氣血流暢，營(yíng)衛(wèi)調(diào)和，肌體正常功能得到恢復(fù)，就可達(dá)到治療疾病的目的。 綜合上述，九把鎖開(kāi)啟得法卻有起死回生之效！ |
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來(lái)自： 子孫滿堂康復(fù)師 > 《預(yù)防保健科》
