《象吉通書全集》系清著名擇吉、堪輿大家魏鑒（字明遠(yuǎn)）所著。此書和《鰲頭通書全書》、《協(xié)紀(jì)協(xié)方書》統(tǒng)稱為擇古典籍中三大扛鼎之作，在皇家和民間均流傳深遠(yuǎn)，影響巨大。歐陽運(yùn)森藏有康熙五十一年（1712）“尚德堂”和康熙六十年（1721）“文誠堂”兩個(gè)版本。康熙五十一年由作者魏明遠(yuǎn)自己作序（附圖），康熙六十年由作者的朋友之子陳芬芳作序（附文）。

《序言》明遠(yuǎn)魏先生，余家君知友也，常結(jié)伴偕游，相與倘佯乎林泉之中，促膝于風(fēng)月之前，酒話茶鐺，詩囊韻抄，雅推名士風(fēng)流。凡有題詠問及余，和余因得親受教益，見其博學(xué)弘文，于舉業(yè)外若星命、堪輿、卜醫(yī)、風(fēng)苧，皆所洞悉，歷歷如數(shù)家珍，而歷法一書則尤其所最精者。

余思?xì)v之為歷，自古視為首務(wù)?？?xì)v甲則創(chuàng)于大撓，溯歷書則作于容成，虞、夏、肖、周則有土圭，以至日景有星辰以會(huì)天位。又有記交度于月晦，置閏余于歲終，故七政齊于璇璣，有記掌于司控辨敘定于憑相者，皆所以明天道，授人時(shí)之重事也。沿及西漢，則又定為《太初歷》，東漢則定為《四分歷》，晉則定為《皇極歷》，唐則定為《太衍歷》，五代及明則定為《欽差天大統(tǒng)歷》。雖歷家之說紛紛不同，而測氣占候，使人趨吉避兇者，其指歸則一。我

國朝亦因之定為《時(shí)憲歷》，而歷書之盡善盡美，則尤曠前軼后，方將永垂于未艾者也。而余魏先生因思上有萬年不朽之歷法，下必有萬年不蔽之歷書。爰是遵依時(shí)度，比年以來，雨夜篝燈，披閱鰲頭，發(fā)微三臺(tái)。諸書刪其冗繁，補(bǔ)其缺略，失次者序之，騎墻者去之，纂成《象吉》一書，已不脛而走，諸天下，雨天下之趨吉避兇者，咸奉為箸蔡久矣。茲復(fù)究其所未備，附以《陽基八宅》，增以《未來流年》，補(bǔ)成全秩，俾《河圖》、《洛書》、太極、陰陽、八卦、五行之理，炳若日星，使人一見洞然。《書》曰：“惠迪吉，從逆兇。”其此書之謂歟！余于此道，素來問津，固不敢于是書有阿所好第，余常隨家君與魏先生偕游時(shí)，頻驗(yàn)其奇門克應(yīng)遁甲制化若合符節(jié)焉，豈非神明于斯道者哉！是則酒話茶鐺，詩囊韻抄，僅為一己筆墨生涯，而此書之災(zāi)祥符，應(yīng)有俾于世，誠非淺鮮也。書成用弁數(shù)言于其簡?！?/span>

康熙六十年歲在辛丑冬月年家眷會(huì)侄陳芳芬埜氏頓首拜題并書　

增補(bǔ)象吉備要通書凡例

一集時(shí)憲歷法，前朝歷法，二十八宿度數(shù)，太陽過官?！?/span>

一集十一曜臨山，恩難生克理論。　

一集奇門遁甲一千零八十局，內(nèi)注吉兇遁格。　

一集前賢諸家貴課，斗首吉格，附愚擇造、葬驗(yàn)課?！?/span>

一集六十年二十四山修方、造、葬年家緊要吉兇神煞定局?！?/span>

一集修方、造、葬六十年二十四山月家緊要吉兇神煞定局。　

一集二十四山修方、造、葬年月日時(shí)吉兇神煞定局?！?/span>

一集修方、造、葬二十四山羅經(jīng)秘旨，天、地、人盤分金，開門放水吉兇定局。　一集出人、行藏、上官、赴學(xué)、納聘、嫁娶及百凡等項(xiàng)，各分條類注解詳明?！?/span>

康熙五十一年陽月潭陽魏鑒（明遠(yuǎn)）甫題于蜩寄

尚德堂藏版