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哲學(xué)大家張岱年的長壽之道

 寶輪散人 2014-06-26

哲學(xué)大家張岱年的長壽之道  

2014-06-26 09:30:32|  分類: 【——健康 養(yǎng)生 |舉報(bào) |字號 訂閱

2013年02月06日 11:02 來源:《中國社會科學(xué)報(bào)》2013年2月6日第414期 作者:梁德年

【核心提示】真正的哲學(xué)家心胸比較寬廣,看問題深遠(yuǎn),凡事想得開,有一定的思想高度。他們能夠站在宇宙的、社會的角度看問題,一般不計(jì)較個(gè)人得失、不為小事所羈。
哲學(xué)大家張岱年的長壽之道 - 小玉 - 品讀-劄記
張岱年,著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家,字季同,一字宇同,1909年5月23日生于河北獻(xiàn)縣,2004年4月24日逝于北京,壽高95歲。著有《中國哲學(xué)大綱》、《哲學(xué)思維論》、《知實(shí)論》、《事理論》、《品德論》和《天人簡論》等。

  張岱年與大他14歲的前輩哲學(xué)家、哲學(xué)史家馮友蘭有很多相似之處。舉其大端,且看兩個(gè)方面:論年壽,馮是20世紀(jì)逝去的哲學(xué)家中,唯一壽至95歲高齡的;張則是21世紀(jì)到目前為止逝世的哲學(xué)家中,第一個(gè)壽至95歲高齡的。論學(xué)術(shù)成就,馮是第一個(gè)既建立起自己的哲學(xué)理論體系,又撰述出具有影響力的哲學(xué)史著作的現(xiàn)代哲學(xué)家;而張緊隨其后,理論體系與哲學(xué)史著作亦皆有成就。故此,馮、張被人稱為現(xiàn)代哲學(xué)界的“雙璧”,甚為恰當(dāng)。

  在現(xiàn)代哲學(xué)家的群體中,張岱年何以能出類拔萃,取得年壽與學(xué)術(shù)成就的雙豐收呢?筆者認(rèn)為,從張岱年的治學(xué)、為人處世和“齊家”等方面可以找到原因。

  淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),自強(qiáng)不息,是他得以長壽的強(qiáng)大精神動力。張岱年小時(shí)候愛靜,整天躲在屋子里看書和思考問題。由于沉得下心來讀書,不受外面世界的干擾,小小年紀(jì)就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。讀初中時(shí),他尤其是愛好史學(xué)、哲學(xué),對宇宙人生等重大問題特別感興趣,一閑下來,就思天地之本原,思人生理想之歸趨。在讀大學(xué)期間,他即發(fā)表了一些有分量、有影響的論文,在哲學(xué)界引起一些著名學(xué)者的注意,人未出校門,已小有名氣。因此,張岱年剛一畢業(yè),經(jīng)著名哲學(xué)家金岳霖、馮友蘭的推薦,梅貽琦校長批準(zhǔn),便被清華大學(xué)聘為助教,講授中國哲學(xué)大綱和哲學(xué)概論,他當(dāng)年只有24歲。他于1934年秋動筆,花了不到兩年的時(shí)間,便在1936年夏以“宇同”為筆名寫就了約50萬字的《中國哲學(xué)大綱》,是年28歲。就這樣,張岱年心清靜、志高遠(yuǎn)、情緒穩(wěn)、精不散。這正如宋朝的羅大經(jīng)在《鶴林玉露》所說:“主靜則悠遠(yuǎn)博厚,自強(qiáng)則堅(jiān)實(shí)精明,操存則氣血循規(guī)而不亂,收斂則精神內(nèi)守而不浮,是勤可以致壽考也。”這段話明確告訴人們一個(gè)養(yǎng)生的道理:一個(gè)人的心能安靜得下來,就能淡泊名利,志存高遠(yuǎn);只要努力向上,永不懈怠,其性格沉穩(wěn),腳踏實(shí)地而能明辨事理;能保持健康的精神,就會使氣血循規(guī)而不亂;不放縱自己的情緒,將良好的精神持守于內(nèi)而不耗散,就可避免出現(xiàn)浮躁;勤懇地堅(jiān)持做下去,就可獲得健康長壽。張岱年壽享95歲高齡,正是對這一養(yǎng)生道理實(shí)踐而結(jié)出的碩果。

  厚德載物,寬以待人,從容處事,是他得以長壽的良好心理基礎(chǔ)。在為人處世方面,張岱年寬容仁慈,很能體察窮苦學(xué)子的艱難處境。凡生活有困難的中青年教師,他都主動盡力去幫助。1981年,曾協(xié)助他整理出版《中國哲學(xué)史史料學(xué)》一書的一位中年教師不幸去世,他想到一個(gè)家庭頂梁柱的去世必使整個(gè)家庭陷入困頓,就決定將這本書的稿酬全部贈送給這位教師的家屬。后來聽取了各方的意見,才將稿酬的大部分贈送給逝者家屬,其余部分用于購書,分發(fā)給聽課的學(xué)生,張岱年本人則分文不留。在學(xué)術(shù)研究上,對于有求于他的中青年學(xué)子,他都能誠懇給予教誨,盡力提攜。如今許多已成學(xué)科中流砥柱的學(xué)者,當(dāng)年都曾得力于張岱年的幫助。

  張岱年對人十分寬容,有求必應(yīng)。70歲的時(shí)候,他曾對兒子、兒媳說:“等到80歲以后,我就不給別人看稿子了,自己寫書?!笨傻搅?0歲的時(shí)候又說,“再過五年我就不給別人看稿子了,自己寫書。”但最終還是做不到,照樣樂呵呵地去幫助別人。晚年時(shí),有一段時(shí)間他身體較差,醫(yī)生和系里都囑咐家屬,要限制一下他,而他總是說:“好,好,對,對?!贝粫?,轉(zhuǎn)身又去接電話,應(yīng)允對方做各種事情,照樣樂于助人。怪不得他的侄女燕妮感慨地說,三叔為人厚道、謙和,誠懇待人,沒有任何架子。不論是朋友造訪,還是學(xué)生求教,他都熱情接待,還要堅(jiān)持送到門外。并且,他還長期堅(jiān)持每信必復(fù)。

  張岱年心境淡泊,從不去爭名逐利,以住房為例,可見其品德之一斑。上世紀(jì),他的房子是一個(gè)小廳加三間小臥室,使用面積僅50多平方米。到七八十年代,他已是三代同堂,五口之家,住在這樣的房子里,其擁擠程度可想而知。一個(gè)研究張岱年之兄張申府的博士生第一次拜訪張岱年,不禁感慨道:“沒想到,房內(nèi)走道很窄。我本單瘦,僅因背著一個(gè)稍大的書包幾乎進(jìn)不了屋!”張岱年家的客廳是一塊不到6平方米、用來兼做“飯廳“的地方,書本、雜志,舉目皆是,沒有想象中的寬敞、寧靜與雅致。書房的書架上、書桌上、椅子上、地上,到處都被書塞得滿滿的。直到他去世前幾年,張岱年才搬出來,住上了大房子??墒牵瑥堘纺陮σ酝囊磺?,從無怨言,歷來不為這些生活上的小事自尋煩惱。

  再如出版自己的學(xué)術(shù)著作,他向來不同出版社討價(jià)還價(jià)。當(dāng)有出版社問他稿費(fèi)該怎么給時(shí),他總會毫不猶豫地回答“按最低的標(biāo)準(zhǔn)”。有很多時(shí)候,他自己提出不必發(fā)稿費(fèi),有一些書能送人就行。一些人認(rèn)為這樣不合理,而張岱年便說:“現(xiàn)在出版學(xué)術(shù)著作很難,能夠出書就已經(jīng)很不錯(cuò)了。”不管遇到什么事,他總是先為別人著想:在幫助別人的時(shí)候,他心里總是樂滋滋的,這對于人的健康長壽非常有利。正如《荀子·致仕》中所言:“美意延年?!彼^美意延年,就是精神愉快,益壽延年。

  張岱年的家庭常為人稱道,他與夫人馮讓蘭伉儷情深,晚輩孝順,家庭和睦,可盡享天倫。和諧的家庭氛圍是張岱年長壽的良好外在條件。張岱年的夫人馮讓蘭是馮友蘭的堂妹,馮讓蘭畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系,畢業(yè)后在天津一所中學(xué)任教。他倆經(jīng)過一段書信往來,便于1935年正式結(jié)婚。本來,婚前一段時(shí)間,張岱年身體欠佳,但婚后馮讓蘭全力支持丈夫的哲學(xué)研究,全力料理家務(wù),精心照料丈夫的起居飲食,使張岱年免去了后顧之憂,整天沉浸在他所喜愛的哲學(xué)思考中。心情舒暢,他的身體漸漸得到康復(fù)。1934年秋開始動筆的《中國哲學(xué)大綱》,很快就于1936年夏完成了。這一次“分工合作”,不僅成果斐然,而且更加深夫妻間的感情。

  從根源上講,張岱年之所以長壽,源自他所熱愛的哲學(xué)。他曾在記者問到“長壽是不是與學(xué)哲學(xué)有關(guān)”時(shí)回答道:“確實(shí)有許多中國、外國的哲學(xué)家都很長壽。比如英國的哲學(xué)家羅素享年99歲,美國的杜威先生95歲,馮友蘭先生95歲,我的長兄張申府也活了93歲,金岳霖先生89歲。這跟他們的境界有關(guān),真正的哲學(xué)家心胸比較寬廣,看問題深遠(yuǎn),凡事想得開,有一定的思想高度。他們能夠站在宇宙的、社會的角度看問題,一般不計(jì)較個(gè)人得失、不為小事所羈?!边@段話雖然沒有提他本人,但卻揭示了寬廣的心胸、開闊的哲學(xué)思考對人長壽的益處以及對張岱年本人的影響。因此,可以說是哲學(xué)塑造了張岱年的性格、人格,最終影響并使他形成了長壽的“體格”。

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