英國作家毛姆曾經(jīng)說過：“世界上沒有丑女人，只有一些不懂得如何使自己看起來美麗的女人。”現(xiàn)代女性早已經(jīng)學(xué)會在繁忙和悠閑中積極地生活，懂得如何讀書學(xué)習(xí)，也懂得開發(fā)自身的潛能，從而使自己的女性魅力光芒四射。下面是一位女性朋友的心得：硬件不足軟件補(bǔ)(沙浜，女，35歲)。
“作為一個女人，只有漂亮的臉蛋是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她必須學(xué)習(xí)，不斷地在精神上有所進(jìn)取。
“當(dāng)然，并不是因為我丑才說出這番話的。因為相貌一般或容貌比較困難的女性，非常明白自身的缺陷，所以就特別懂得去發(fā)掘自己的個性美，更注重內(nèi)在氣質(zhì)的培養(yǎng)和修煉。
“我曾在一家國有企業(yè)任職，我們辦公室有兩女三男，另一個女孩的確長得很漂亮，她也因此占盡了便宜。但要論能力、論業(yè)務(wù)，她樣樣不如我?？梢挥龅介L工資、晉升職稱、療養(yǎng)的機(jī)會，卻樣樣都是她的。
“面對這些不公平，我沒有說什么，只是暗暗地讀書學(xué)習(xí)，報名參加了英語班、計算機(jī)班和舞蹈訓(xùn)練，給自己“配置”和“升級”了許多優(yōu)秀的軟件，因為我很清楚自己的硬件不足，只有靠軟件來補(bǔ)了。
“兩年后，我辭職來到一家合資企業(yè)。在那里，我從一名職員開始做起，一直做到總經(jīng)理助理。在一次談判結(jié)束后，對方的老總邀請我共進(jìn)午餐。后來，他成了我的先生，他說那天我在談判中沉著冷靜、不卑不亢的態(tài)度和優(yōu)雅的舉止、不凡的談吐，深深地吸引了他。當(dāng)時，他覺得我是最美的女人。
“現(xiàn)在，我已經(jīng)做了自己的老板，有了一個可愛的孩子，先生說我在家庭中是賢妻良母，在事業(yè)上是個優(yōu)秀的管理者?！?br>
看來，有情趣、有智慧的女人是最美的。
女性的智慧之美甚過容顏，因為心智不衰，它超越青春，因而智慧永駐?！笆y玉而山暉，水懷珠而川媚。”西晉人陸機(jī)這樣評說智慧之美。
諺語云：“智慧是穿不破的衣裳?！币律?，自然是與風(fēng)度美息息相關(guān)的。
所以，現(xiàn)代女性中注重培養(yǎng)自身風(fēng)度之美者，在不斷改善自身的意識結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu)的同時，無不特別注重改善自身的智力結(jié)構(gòu)，積極接受藝術(shù)熏陶，使自己的風(fēng)度攫獲濃重的智慧之光。
卡耐基認(rèn)為，這樣一種女人最具魅力：她們聰明慧黠，人情練達(dá)，超越了一般女孩子的天真稚嫩，也迥異于女強(qiáng)人的咄咄逼人。她們在不經(jīng)意間流露著柔和知性的魅力的同時，也對人群保持一份若即若離的距離和冷漠。
很多男人在言語行文中流露出一種對知性女人心馳神往卻又可望而不可及的無奈與惆悵，在他們眼中，這一類女人人間難求，絕對不是俗物。事實(shí)上，“知性女人”同時是食人間煙火的俗人，她同樣離不了油鹽醬醋茶，同樣要相夫教子。因為只有大俗方能大雅，只有這樣才是完美女人。
在卡耐基看來，知性女人的優(yōu)雅舉止令人賞心悅目，她們待人接物落落大方；她們時尚、得體、懂得尊重別人，同時也愛惜自己。知性女人的女性魅力和她的處事能力一樣令人刮目相看。
在卡耐基眼里，靈性是女性的智慧，是包含著理性的感性。它是和肉體相融合的精神，是蕩漾在意識與無意識間的直覺。靈性的女人有那種單純的深刻，令人感受到無窮無盡的韻味與極致魅力。
彈性是性格的張力，有彈性的女人收放自如，性格柔韌。她非常聰明，既善解人意又善于妥協(xié)，同時善于在妥協(xié)中巧妙地堅持到底。她不固執(zhí)己見，但自有一種非同一般的主見。
男性的特點(diǎn)在于力，女性的特點(diǎn)在于收放自如的美。其實(shí)，力也是知性女人的特點(diǎn)。惟一的區(qū)別就是，男性的力往往表現(xiàn)為剛強(qiáng)，女性的力往往表現(xiàn)為柔韌。彈性就是女性的力，是化做溫柔的力量。有彈性的女人使人感到輕松和愉悅，既溫柔又灑脫。
真正的智慧女性具有一種大氣而非平庸的小聰明，是靈性與彈性的結(jié)合。一個純粹意義上的“知性”女人，既有人格的魅力，又有女性的吸引力，更有感知的影響力。她不僅能征服男人，也能征服女人。
這類女人不必有羞花閉月、沉魚落雁的容貌，但她必須有優(yōu)雅的舉止和精致的生活。
這類女人不必有魔鬼身材、輕盈體態(tài)，但她一定要重視健康、珍愛生活。
這類女人在瞬息萬變的現(xiàn)代社會中，總是處于時尚的前沿，興趣廣泛，精力充沛，保留著好奇純真的童心。
這類女人不乏理性，也有更多的浪漫氣質(zhì)，春天里的一縷清風(fēng)，書本上的精詞妙句，都會給她帶來滿懷的溫柔、無限的生命體悟。
這類女人因為經(jīng)歷過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，因而更加懂得包容與期待。
這類女人內(nèi)在的氣質(zhì)是靈性與彈性的完美統(tǒng)一。
具體來說，女人智慧美的魅力主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
(一)豐富的內(nèi)心
有理想，是內(nèi)心豐富的一個重要方面；有知識，是內(nèi)心豐富的另一個重要方面，這是現(xiàn)代女性所必不可少的。一定的科學(xué)文化知識將使女性魅力大放光彩。除此以外，需要胸懷開闊。法國作家雨果說過：“比大海寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。”然而，多數(shù)女人做不到這一點(diǎn)。
(二)突出的個性
女性的美貌往往具有最直接的吸引力，而后，隨著交往的加深、廣泛的了解，真正能長久地吸引人的卻是她的個性。因為這里面蘊(yùn)含了她自己的特色，是在別人身上找不出來的。正如索菲婭·羅蘭所說：“應(yīng)該珍愛自己形體的缺陷，與其消除它們，不如改造它們，讓它們成為惹人憐愛的個性特征?！眲?cè)嵯酀?jì)是中國傳統(tǒng)美學(xué)的一條原則，人的溫柔并非沉默，更不是毫無主見。相反，開朗的性格往往透露出女性的天真爛漫氣息，更易表現(xiàn)人的內(nèi)心世界。
(三)優(yōu)雅的言談
言為心聲，言談是窺測人們內(nèi)心世界的主要渠道之一。在言談中，對長者尊敬，對同輩謙和，對幼者愛護(hù)，這是一個人應(yīng)有的美德。
(四)高雅的志趣
高雅的志趣會使女性錦上添花，從而使愛情和婚后生活充滿迷人的色彩。
每個女性的氣質(zhì)不盡相同。女性的氣質(zhì)跟女性的人品、性情、學(xué)識、智力、身世經(jīng)歷和思想情操分不開。要有優(yōu)雅的氣質(zhì)和風(fēng)度，須有良好的教育和修養(yǎng)。
我們可以這么說，魅力實(shí)際上是一種無形的吸引力。是人類社會中各種交往活動不可缺少的條件，也是由心理的、社會的、文化的、習(xí)慣經(jīng)驗的等諸多因素相融合的統(tǒng)一體，并在人際交往中得以充分的表現(xiàn)。
魅力包含著深厚而豐富的心理內(nèi)容，是一種人格特征，是人們心理機(jī)制與外部行為的完美統(tǒng)一，也是人際間關(guān)于你我他評價美的惟一的標(biāo)準(zhǔn)。
2?打開智慧之門
(一)獲取智慧
如果一切條件都相同，聰明才智可算是成功女性一項美好的特質(zhì)。不過，卡耐基認(rèn)為一個女人在追求喜悅和財富時，智慧比聰明才智重要。有許多高智商的人未能善用他們的聰明才智，過著非常不快樂的日子?？上攵氖牵谠S多情況下，兼具高智商與智慧的人似乎少之又少。
人雖然可以依智商來歸類，可是你給他們的分?jǐn)?shù)卻無法預(yù)測他們的成功或幸福程度。不過，我們這個社會雖然強(qiáng)調(diào)智商，卻很少考慮智慧。
智慧不像智商，無法精確測量。它是無形的，它包含在人生的層面，如透視力、自發(fā)性、創(chuàng)造力和社會技能。被視為“現(xiàn)代心理學(xué)之父”的威廉·詹姆斯說：“智慧是以非習(xí)慣性的態(tài)度去看待某件事?！彼怯眯碌挠^點(diǎn)去看待一個老問題，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)并且開始相信你的智慧時，你就會將自己從固定的慣性思考模式與解決問題方式中釋放出來，而且可以更輕易地邁向喜悅與成功。簡單地說，智慧就是不必“思考”就“看見”答案的能力。它存在于你的思考心靈界限之外。與思考心靈不同的是，智慧沒有憂慮。
有一個展現(xiàn)智慧的故事，一輛大卡車卡在天橋下，這輛卡車太高了，所以看不清楚路況。警察把城中最優(yōu)秀、最聰明和身價最高的工程師都找來，集思廣益，看應(yīng)該怎么處理。他們帶來了電腦、筆記本和滑尺，彼此討論解決方案。他們想了好幾個鐘頭，就是想不出如何能在不破壞高速公路的條件下移動卡車。一切看起來似乎都太復(fù)雜了。后來有一個小男孩，大約七歲，走向這群人，他扯扯其中一人的褲管?！皩Σ黄穑壬?，”小男孩以尊敬的口吻說，“你們?yōu)楹尾话演喬サ臍夥诺?”一句話解決了一個大難題。
事業(yè)最成功的人，一般不是最聰明的人，也不是受過高等教育的人。有許多哈佛高材生雖然受過良好的教育，卻不一定能在事業(yè)上獲得成功。就拿成功商人來說，賺最多錢和得到最多賺錢樂趣的人，都具有創(chuàng)意，有高度動機(jī)，有敏銳的直覺，有膽量，而且有能力看見機(jī)會。這些特質(zhì)和其他特質(zhì)，不是來自智商，而是來自智慧。因此，一個女人要想獲得成功，她應(yīng)該致力于智慧的獲取。
(二)善用心靈
《紐約時報》曾刊載一篇關(guān)于伊薩克·普萊斯勒的訪問。普萊斯勒先生白天在一家百貨公司當(dāng)銷售員。他完成了4年的高中夜校教育之后，立即進(jìn)入布魯克林學(xué)院夜校就讀，以完成大學(xué)學(xué)業(yè)，繼續(xù)研讀法律。他在英文課上的一篇題為《快樂是什么?》的作文中寫道：
“取得高中文憑，進(jìn)入大學(xué)，然后期待成為一名律師——對我來說，這就是快樂?！?br>
“光是期待就足以使我快樂了，”普萊斯勒先生說，“大學(xué)要5年或更長的時間，然后進(jìn)法律學(xué)院又要5年?！?br>
對年輕人來說，這是個很有抱負(fù)的計劃，但是要知道，伊薩克·普萊斯勒在進(jìn)大學(xué)之前，剛度過60歲生日。他知道，對成熟的人來說，學(xué)習(xí)是一種任何年齡都可以獲得的快樂經(jīng)驗。
教育并不局限于校園之內(nèi)的正規(guī)授課。
哈佛大學(xué)前校長羅倫斯·羅威爾博士曾經(jīng)說過，大學(xué)或教育訓(xùn)練制度最多只能教會我們?nèi)绾螏椭约?，也就是說，歸根結(jié)底，我們都得自己教育自己。教育是一種成長的過程，一種源自心靈并使心靈擴(kuò)充發(fā)展的過程。
一旦了解了這一點(diǎn)，教育和自我完善便成了生命中任何階段都令人興奮的追求。
美國人最喜愛的新聞評論播報員羅威爾之父羅威爾·托馬斯博士是一位文化修養(yǎng)極深的紳士，聰慧且興趣廣泛。諾門·皮爾博士曾經(jīng)談到托馬斯博士晚年去拜訪他的事。盡管托馬斯的體力已經(jīng)衰退，但頭腦還是像以往一樣敏銳。見面寒暄后，托馬斯博士問皮爾博士：“諾門，你對亨利八世有什么看法?”
皮爾博士承認(rèn)他對亨利八世沒有什么研究。托馬斯博士說，他最近一直在研究這位君主。托馬斯認(rèn)為，歷史學(xué)家沒有給予他公正的評價，接著他便說出他自己對亨利八世的看法。
心靈是最重要最基本的東西，如果我們加以滋養(yǎng)，它就會成長；相反就會發(fā)育不良，而且會因為缺乏運(yùn)用而萎縮。
只讓心靈處于教育的影響之下是不夠的，必須對它加以運(yùn)用，讓它對教育的影響做出深刻的反應(yīng)。我們可以加入讀書俱樂部，去聽歌劇、演講，但這些除了會在聚會中增加一些談資之外，沒有更深的意義和價值，任何人都可以裹上這層薄薄的文化外衣。在這層薄薄的文化外衣底下，心靈仍然可能像以往一樣幼稚。
一個成功女性取得智慧的最佳方法就是，懂得它存在，并且相信它。讓你的心靈盡可能保持澄明，懂得有一種更深刻更聰明的思考——你的智慧——是唾手可得的。當(dāng)你覺得自己的思緒太慌亂、反應(yīng)過度，或者你太努力時，試著后退一步看怎么樣。你將會發(fā)現(xiàn)，善用心靈就可以得到一個比較柔和的焦點(diǎn)。
在內(nèi)心深處，每個人都明白，每個問題都有一個解決方法。許多時候，解決之道來自沉著的觀察者，這就是大企業(yè)為何要雇用顧問的主要原因。通常，我們無法看見顯而易見的解答，這是因為我們被困在情緒化的反應(yīng)以及觀察人生的習(xí)慣方式之中。
正面處理問題的另一個辦法是鎮(zhèn)定下來，反省和傾聽，讓你的智慧，也就是你的思考中較柔和的那一部分，浮現(xiàn)出來。
(三)砥礪心智
通常心智發(fā)展與學(xué)習(xí)活動都在正規(guī)教育中進(jìn)行，一旦離開學(xué)校，許多人就不再認(rèn)真學(xué)習(xí)——從不閱讀嚴(yán)肅的書籍，從不在工作之外求知，從不分析思考，也不努力寫作，徒然把時間浪費(fèi)在看電視上。
根據(jù)調(diào)查，多數(shù)美國家庭每周看電視長達(dá)35～45小時，與工作時數(shù)不相上下，甚至比上課的時間還久。電視具有最強(qiáng)大的社會教化力量，觀眾無形中被熒屏上的價值觀洗腦，影響力可謂無所不在。
選擇電視節(jié)目必須掌握重點(diǎn)，以辨別最符合自身價值觀與目標(biāo)的節(jié)目。
智慧女性每周看電視的時間應(yīng)該維持在七小時左右，平均每天一小時。在一次各領(lǐng)域精英女性的集會上，她們討論了看電視的利弊，最后大家一致同意看電視成癮或沉迷于肥皂劇是一種病態(tài)。
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