秦國的先世是中國最古老的部族之一，贏姓。西周末年大亂，秦襄公率軍救周，并派軍護(hù)送周平王東遷洛邑，平王遂封秦襄公為諸侯，賜以岐西之地，秦始立國。之后，秦國經(jīng)過上百年的艱苦奮斗，盡有關(guān)中周人故地，勢力日漸強大。到春秋中期，秦穆公為春秋五霸之一。春秋晚期至戰(zhàn)國初期，秦國受山東諸侯排擠，曾經(jīng)落后于東方諸國。秦孝公任用商較變法，秦國重新強大，并逐漸吞并山東諸侯。到公元前221年，秦始皇盡滅六國，統(tǒng)一全國.
    秦人出身戎狄，占領(lǐng)周人故地之后，文化迅速進(jìn)步，并為華夏諸族所認(rèn)同，所以《詩經(jīng)·國風(fēng)》收錄了《秦風(fēng)》。從《詩經(jīng)·秦風(fēng)》可以看出，秦人風(fēng)俗質(zhì)樸豪放，崇尚武力，詩歌充滿曠遠(yuǎn)雄霸之氣。秦人在文化上原本比較落后，占領(lǐng)周人故地之后，直接繼承了周人文化，卻保證了周、秦文字的延續(xù)和發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時期的秦國文字書寫始終以《史籀篇》為基礎(chǔ)?！妒肤ζ肥侵袊罟诺囊徊孔謺鄠鳛橹苄跆废渌?。在山東諸侯文字日漸改變之時，秦國則在一個相對封閉的環(huán)境中保持了西周的文字傳統(tǒng)。
    春秋戰(zhàn)國時期的秦國青銅器出土較少。春秋早期的《秦公鐘》和稍晚的《秦公簋》還保留了西周時期的文字習(xí)慣，點畫線條如后來的玉筋篆書，結(jié)體規(guī)范而氣宇軒昂。制作干春秋中晚期的《秦公簋》結(jié)體方正，點畫遒勁，已經(jīng)具有了后來秦代小篆的藝術(shù)風(fēng)范。（來源 書法屋：www.）秦孝公以后，由于國力強盛為我們留下了一些精美的金文作品。其中最有價值的是《商鞅方升》和《商鞅戟》一類兵器上的銘文。線條瘦硬而氣勢開闊.最能代表奉國書法藝術(shù)的是刻石書法。陜西鳳翔秦公一號大墓所出土的石磐之上就鐫刻有不少清秀精美的文字，雖然有一些圖案化傾向，但已經(jīng)為我們展現(xiàn)出秦國刻石文字繁榮的端倪。
    約制作于春秋晚期的石鼓文是中國石刻書法史上的一座嫩峰。石鼓共10塊，因其形狀與鼓類似而得名。其刻詩的內(nèi)容主要描寫秦國國君的狩獵活動，每鼓一首詩，共10首，皆為四言詩。石鼓出土于唐代初年，唐代詩人杜甫、韋應(yīng)物、韓愈及宋代詩人蘇軾、梅堯臣、張來等都有歌詠《石鼓文》的詩歌.《書斷》、《法書要錄》、《集古錄》、《金石錄》等中國古代重要金石學(xué)著作都曾加以著錄，備極一時之盛?！妒奈摹返臅ǘ饲f偉岸，富麗堂皇，因為是歌頌國君之作，所以又有一種廟堂之氣。對于《石鼓文》的書法藝術(shù)，古人備極贊美。唐代學(xué)者張懷灌在《書斷》中將《石鼓文》列為神品，認(rèn)為“折直勁迅，有如鏤鐵，而端姿旁逸，又婉潤焉。若取于詩人，則《雅》《頌》之作也?！备]息在《述書賦》中說它“若生動而神憑，通自然而無涯。遠(yuǎn)則虹紳結(jié)絡(luò)，邇則瓊樹離枝?！痹鷮W(xué)者鄭構(gòu)在《衍極》中說:
  “方冊者，古人之言語;款識者，古人之面貌.三代而上，惟勒鼎彝，秦人始大其制而用石鼓。始皇欲詳其文而用豐碑。自秦及今，惟用石刻。，恰當(dāng)而準(zhǔn)確地點出了《石鼓文》在中國古代石刻書法史上的意義。